Par diversdiuers moyens on arrivearriue a
pareille fin. Chap. 1.

LA plus communecōmune façonfaçō
d’amollir les coeurs,
de ceus qu’on a of-
fensez, lors qu’ayant
◊◊ E82 la vengeance en main,
ils nous tiennent a leur mercy, c’est de
les émouvoirémouuoir a commiserationcommiseratiō & a pitié:
toutes-fois la braveriebrauerie, la constance,
& la resolution, moyens tous contrai-
res ont quelque fois serviserui a ce mesme
effet. Edouart prince de Gales, celuy
A




2 ESSAIS DE M. DE MONTA.
qui regenta si long temps nostre Guien
neGuiē
ne, personnage, duquel les conditions
& la fortune ont beaucoup de nota-
bles parties de grandeur, ayant esté
bien fort offencé par les Limosins, &
prenant leur ville par force, ne peut e-
stre arresté par les cris du peuple & des
femmes & enfans abandonnez a la
boucherie, luy criantcriāt mercy & se jettantiettant
a ses pieds, jusquesiusques a ce que passantpassāt tous-
jourstous-
iours outre dans la ville, il aperceut
trois gentilshommes François, qui d’u-
nev-
ne hardiesse incroyable soutenoient
seuls l’effort de son armée victorieuse.
La consideration & le respect d’unevne si
notable vertu reboucha premierementpremieremēt
la pointe de sa cholere, & commença
par ces trois a faire misericorde a tous
les autres habitans de la ville. Scander-
bech, prince de l’Epire suivantsuiuāt unvn soldat
des siens pour le tuer, & ce soldat ayantayāt
essaié




LIVRE PREMIER. 3
essaié par toute espece d’humilité & de
supplication de l’apaiser, se resolut a
toute extremité de l’atandre l’espée au
poing: ceste sienne resolution arresta
sus bout la furie de son maistre, qui
pour luy avoirauoir veu prandre unvn si hono-
rable parti le receut en grace. Cest ex-
emple poura souffrir autre interpreta-
tion de ceus, qui n’auront leu la mon-
strueuse force & vaillance de ce prince
la. L’empereur Conrad troisiesme ayantayāt
assiegé Guelphe duc de BavieresBauieres, ne
voulut condescendrecondescēdre a nulles plus dou-
ces conditionsconditiōs, quelques viles & lasches
satisfactionssatisfactiōs qu’on luy offrit, que de per-
mettre seulement aus gentils-femmes
qui estoientestoiēt assiegées avecauec le duc de sor-
tir leur honneur sauvesauue a pied, avecauec ce
qu’elles pourroient emporter sur elles.
ellesElles d’unvn coeur magnanime s’aviserentauiserēt
de charger sur leurs espaules leurs ma- A 2




4 ESSAIS DE M. DE MONTA.
ris, leurs enfans & le duc mesme. L’em-
pereur print si grandgrād plaisir a veoir la gen-
tilessegē-
tilesse de leur courage, qu’il en pleura
d’aise, & amortit toute cete aigreur
d’inimitié mortelle & capitale qu’il a-
voita-
uoit portée contre ce duc. Et des lors
en avantauant le traita humainemant luy &
les siens. Or ces exemples me semblentsemblēt
plus a propos, d’autant qu’on voit ces
ames assaillies & essayées par ces deus
moyens, en soustenir l’unvn sans s’esbran-
leresbrā-
ler & flechir sous l’autre. Il se peut dire
que de se laisser aller a la compassion &
a la pitié c’est l’effect de la facilité, de-
bonaireté, & molesse (d’ou il avientauiēt que
les natures plus foibles, comme celle
des femmes, des enfans & du vulguai-
re y sont plus sujetessuietes) mais ayant eu a
desdeing les larmes & les pleurs, de se
randre a la seule reverencereuerence & respect
de la sainte image de la vertu, que c’est
l’effect




LIVRE PREMIERE.PREMIER. 5
l’effect d’unevne ame forte & imployable,
ayantayāt en affectionaffectiō & en honneur unevne ver-
tu viveviue, masle, & obstinée. Toutesfois
es ames moins genereuses l’estonne-
mant & l’admiration peuventpeuuēt faire nai-
stre unvn pareil effect: tesmoin le peuple
Thebein lequel ayant mis en justiceiustice
d’accusation capitale ses capitaines
pour avoirauoir continué leur charge outre
le temps, qui leur avoitauoit esté prescript &
preordonné absolut a toutes peines
Pelopidas, qui plioit sous le faix de tel-
les objectionsobiectiōs & n’employoit a se garen
tir que requestes & supplicationssupplicatiōs. Et au
contraire Epaminondas, qui vint a ra-
conter magnifiquemant les choses par
luy faites, & a les reprocher au peuple
d’unevne façon fiere & asseurée, il n’eust
pas le coeur de prandre seulemant les
balotes en main. & se despartit l’assem-
blée louant grandement la hautesse du
A 3




6 ESSAIS DE M. DE MONTA.
courage de ce personage. Certes c’est
unvn subjectsubiect merveilleusemantmerueilleusemant vain, di-
versdi-
uers, & ondoyant que l’homme. Il est
malaisé d’y fonder & establir nul juge-
mantiuge-
mant constant & uniformevniforme. Voila Pon-
peiusPō-
peius qui pardona a toute la ville des
Mamertins, contre laquelle il estoit
fort animé, en consideration de la ver-
tu & magnanimité du citoyen Zenon,
qui se chargeoirchargeoit seul de la faute publi-
que, & ne requeroit autre grace que
d’en porter seul la peine. Et l’hoste de
Sylla ayant usévsé en la ville de Peruse de
semblable vertu ny gaigna rienriē, ny pour
soy ny pour autruy.

CHAPITRE SECOND.
De la tristesse.

LE contecōte dit que PsammenitusPsāmenitus roy d’E-
gypte ayant esté déffait & pris par
Cambises roy de Perse, voyant passer
devantdeuant




LIVRE PREMIER. 7
devantdeuant luy sa fille prisonniere ha-
billée en servanteseruante, qu’on envoyoitenuoyoit
puiser de l’eau, tous ses amis pleurans
& lamentans autour de luy, se tint coy
sans mot dire, les yeux fichez en terre:
& voyant encore tantost qu’on me-
noit sonsō fils a la mort, se maintint en ce-
te mesme contenance: mais qu’yantayant
apperceu unvn de ses domestiques con-
duit entre les captifz il se mit a batre sa
teste & mener unvn deuil extreme. Cecy
se pourroit apparier a ce qu’on vid der
nierement d’unvn prince des notres, qui
aiant ouy a Trante ou il estoit, nouvel-
lesnouuel-
les de la mort de son frere aisné, mais
unvn frere en qui consistoitcōsistoit l’appuy & l’hon-
neurhō-
neur de toute sa maison, & bien tost a-
pres d’unvn puisné, sa seconde esperance,
& aiant soustenu ces deus charges d’u-
nev-
ne constanceconstāce exemplaire comme quel-
ques joursiours apres unvn de ses gens vint a
A 4




8 ESSAIS DE M. DE MONTA.
mourir, il se laissa emporter a ce dernier
accidant, & quittant sa resolution s’a-
bandonna au deuil & aus regrets, en
maniere qu’acunsaucuns en prindrent argu-
ment, qu’il n’avoitauoit esté touché au vif
que de ceste derniere secousse. Mais a
la verité ce fut, qu’estantestāt d’ailleurs plein
& comble de tristesse, la moindre sur-
charge brisa les barrieres de la patien-
ce. Il s’en pourroit (dis-jeie) autant jugeriuger
de nostre histoire n’estoit qu’elle adjou
steadiou
ste, que Cambisés s’enquerant a Psam-
menitus, pourquoy ne s’estant esmeu
au malheur de son fils & de sa fille il por
toit si impatiemment celuy d’unvn de ses
amis, c’est, respondit il, que ce seul der-
nier desplaisir se peut signifier par lar-
mes, les deus premiers surpassans de
bien loin tout moyen de se pouvoirpouuoir
exprimer. A l’aventureauēture reviendroitreuiendroit a ce
propos l’inventioninuention de cet ancien pein-
tre, le-




LIVRE PREMIERE.PREMIER. 9
tre, lequel ayant a represanter au sacri-
fice de Iphigenia le deuil des assistans
selon les degrez de l’interest que chacunchacū
apportoit a la mort de cete belle fille
innocente, aiant espuisé les derniers ef-
forts de son art, quandquād se vint au pere de
la fille, il le peignit le visage couvertcouuert, com-
mecō-
me si nulle contenance ne pouvoitpouuoit re-
presenterre-
presēter ce degré de deuil. Voila pour-
quoy les poetes feignent cete misera-
ble mere Niobé aiant perdu premie-
rement sept fis[sic] & puis de suite autant
de filles, surchargée de pertes avoirauoir e-
sté en fin transmuée en rochier,

Diriguisse malis,

pour exprimer cete morne, muete &
sourde stupidité, qui nous transit, lors
que les accidens nous accablentaccablēt surpas-
sans nostre portée. De vrai l’effort d’unvn
desplaisir, pour estre extreme, doit e-
stonnere-
stōner toute l’améame, & luy empescher la
A 5




10 ESSAIS DE M. DE MONNTA.MONTA.
liberté de ses actions, comme il nous
advientaduient à la chaude alarme d’unevne bien
maunaisemauvaise nouvellenouuelle, de nous sentir sai-
sis, transis, & comme perclus de touts
mouvemansmouuemans, de façon que l’ame se re-
laschant apres aux larmes & aus plain-
tes, semble se desprandre, se desmeler
& se mettre plus au large, & a son aise.
ChiChe puo dir, com’ egli arde é in picciol
fuoco disent les amoureus, qui veulent
representer unevne passion insupportable.
Ce que exprime naifvementnaifuement le divindiuin
poeme.

misero quod omnes
Eripit sensus mihi. Nam simul te.te
Lesbia aspexi, nihil est super mi

Quod loquar amens.

Lingua séd torpet, tenuis sub artus
Flamma dimanat, sonitu suopte
Tinniunt aures, gemina teguntur

Lumina nocte.

Et de la se peut engendrer par fois la de-
faillance




LIBERLIVRE PREMIER. 11
faillance fortuite, qui surprentsurprēt les amou-
reus si hors de saison, & cete glace qui
les saisit par la force d’unevne ardeur extre
me. Toutes passionspassiōs qui lesE95 se laissent gou
ster & digerer, ne sont que mediocres
Curae leues loquuntur, ingentes stupentstupēt.
Outre la femme Romaine qui mourut
surprinse d’aise de voir son fils revenureuenu
de la route de CannesCānes: Sophocles & De-
nis le Tyran, qui trespasserent d’aise: &
Talua qui mourut en Corsegue lisant
les nouvelesnouueles des honneurshōneurs que le Senat
de Rome luy avoitauoit decernés. Nous te-
nonste-
nōs en nostre siecle que ◊◊ E88 le Pape Leon di-
xiesme ayantayāt esté advertiaduerti de la prinse de
MilanMilā, qu’il avoitauoit extrememantextrememāt souhaité,
entra en tel excez de joieioie, que la fievrefieure
l’en print & en mourut. Et pour unvn
plus notable tesmoignage de l’imbe-
cilité naturelle, il a esté remarqué par
les antiens, que Diodorus le dialecticiendialecticiē
mourut




12 ESSAIS DE M. DE MONTA.
mourut sur le champ espris d’unevne ex-
treme passion de honte, pour en son es-
cole & en public ne se pouvoirpouuoir desve-
loperdesue-
loper d’unvn argument qu’on luy avoitauoit
faict.

CHAPITRE TROISIESME.
Nos affections s’emportent au de
la de nous.

BErtrand du Glesquin mourut au
siege du chasteau de Rancon pres
du Puy en AuvergneAuuergne. Les assiegés s’e-
stant rendus apres, furent obligez de
porter les clefs de la place sur le corps
du trespassé. Berthelemi d’Aluiane, ge-
neral de l’armée des Venitiens, estant
mort au serviceseruice de leurs guerres en la
Bresse, & son corps ayantayāt a estre rapor-
té a Venise par le Veronois, terre en-
nemye, la pluspart de ceus de l’armée
estoient d’advisaduis qu’on demandat sauf
conduit




LIVRE PREMIERE 13
conduit pour le passage, a ceux de Ve-
rone: mais Theodore TrivolceTriuolce y con-
tredit & choisit plustost de le passer
par viveviue force au hazard du combat,
n’estant convenableconuenable, disoit il, que
celuy qui en sa vie n’avoitauoit jamaisiamais eu
peur de ses ennemis, estant mort fit de-
monstration de les craindre. Ces traits
se pourroientpourroiēt trouvertrouuer estranges s’il n’e-
stoit receu de tout temps, non seule-
ment d’estendre le soing que nous a-
vonsa-
uons de nous au dela cete vie: mais
encore de croire que bien souventsouuent les
faveursfaueurs celestes nous accompaignent
au tombeau, & continuent a nos reli-
ques. Dequoy il y a tanttāt d’examples an-
ciens, laissant a part les nostres, qu’il
n’est besoing que ji’en fournisse. Edou-
ard premier Roy d’Angleterre ayant
essaié aus longues guerres d’entre luy
& Robert roy d’Escosse, combien la
presence




14 ESSAIS DE M. DE MONTA
presence donnoit d’avantageauantage a ses af-
faires, rapportant tousjourstousiours la victoire
de ce qu’il entreprenoit en personne,
mourant obligea son fils par solennel
serment a ce qu’estantestāt trespassé, il fit bou
lir son corps pour desprandre sa chair
d’avecauec les os, laquelle il fit enterrer, &
quant aus os qu’il les reservastreseruast pour les
porter avecauec lui & en son armée, toutes
les fois qu’il luy adviendroitaduiendroit d’avoirauoir
guerre contre les Escossois, comme si
la destinée avoitauoit fatalement ataché la
victoire a ses membres. Les premiers
ne reserventreseruent au tombeau, que la repu-
tation acquise par leurs actionsactiōs passées:
mais cetuy cy y veut encore trainer la
puissance d’agir. Le fait du Capiteine
Baiard est de meilleure composition,
lequel se sentant blessé a mort d’unevne
harquebusade dans le corps, conseillé
de se retirer de la meslée responditrespōdit qu’il
ne com-




LIVRE PREMIER. 15
ne commenceroitcōmenceroit point sur sa fïn a tour-
ner le dos a lennemy: & ayant com-
batu autant qu’il eut de force se sentantsentāt
defaillir & eschaper du chevalcheual, com-
manda a son maistre d’hostel de le
coucher au pied d’unvn arbre: mais que
ce fut en façon qu’il mourut le visage
tourné vers l’ennemy, comme il fit. Il
me faut adjousteradiouster cet ◊◊ LAL aultre◊ E82 autre exempleexēmple[sic] aussi re-
merquable pour cete consideration,
que nul des precedens. L’empereur
Maximilien bisayeul du roy Philippes,
qui est a present, estoit prince garny
de tout plein de grandesgrādes qualités, & en-
tre autres d’unevne beauté de corps singu-
liere. Mais parmy ses humeurs, il avoitauoit
cete cy bien contraire a celle des prin-
ces, qui pour despecher les plus impor-
tants affaires font leur throsne de leur
chaire percée. C’est qu’il n’eut jamaisiamais
valet de chambre, si privépriué, a qui il
permit




16 ESSAIS DE M. DE MONTA.
permit de le veoir en sa garderobe, il se
desroboit & cachoit pour tumber de
l’eau, aussi religieux qu’unevne fille a ne
descouvrirdescouurir ny a medecin ny a qui que
ce fut les parties qu’on a accoustumé
de tenir cachées: & jusquesiusques a telle su-
perstition, qu’il ordonna par parolles
expresses de son testament, qu’on luy
attachat des calessons quand il seroit
mort. Il devoitdeuoit adjousteradiouster par codicille,
que celuy qui les luy monteroit eut
les yeux bandés.

CHAP. QUATRIESMEQVATRIESME
Comme l’ame descharge ses passions
sur des objetzobietz faux quand les
vrais luy defaillent

UNVN gentil homme des nostres mer
veilleusementmer
ueilleusement subjectsubiect a la goute,
estant pressé par les medecins de laisser ◊◊ E82 du tout
l’usagevsage




LIVRE PREMIER. 17
l’usagevsage des viandes salées, avoitauoit accou-
stumé de respondrerespōdre ◊◊ E82 fort plaisamment, que sur
les effors & tourmens du mal il vouloit
avoirauoir a qui s’enē prendre, & que s’escriantescriāt
& maudissant tantosttātost le cervelatceruelat, tantosttātost
la langue de beuf & le jamboniambon, il s’en
sentoit d’autant allegé. Mais en bon es-
ciant commecōme le bras estant haussé pour
frapper, il nous deut[sic] si le coup ne ren-
contre, & qu’il aille au vent: aussi que
pour rendrerēdre unevne veüe plaisante il ne faut
pas qu’elle soit perdue & escartée dans
le vague de lair, ains qu’elle aye bute
pour la soustenir a raisonnable distan-
ce. De mesme il semblesēble que l’ame esbran
léeesbrā
lée & esmeue se perde en soy mesme
si on ne luy donne prinse: & faut tous-
jourstous-
iours luy fournir d’objectobiect ou elle s’a-
butte & agisse. Plutarque dit a propos
de ceux, qui s’affectonnentaffectionnent aus gue-
nons & petis chiens, que la partie a-
B




18 ESSAIS DE M. DE MONT.
amoureuse, qui est en nous, a faute de
prise legitime, plustost que de demeu-
rer en vain, s’en forge ainsi, unevne faulce
& frivolefriuole. Et nous voyons que l’ame
en ses passions se pipe plustost elle mes-
me se dressant unvn faux subjectsubiect & fantas-
tique, voire contre sa propre creance,
que de n’agir contre quelque chose.
Quelles causes n’inventonsinuentons nous des
mal’heurs, qui nous adviennentaduiennēt? a quoy
ne nous prenons nous a tort ou droit
pour avoirauoir ou nous escrimer? Ce ne sontsōt
pas ces tresses blondes, que tu deschi-
res, ny la blancheur de cette poitrine,
que despite tu bas si cruellement, qui
ont perdu d’unvn mal’heureux plomb ce
frere bienbiē aymé: prens t’en ailleurs. Qui
n’a veu macher & engloutir les cartes,
se gorger d’unevne bale de dets pour a-
voira-
uoir ou se venger de la perte de son ar-
gent? Xerxes foita la mer & escrivitescriuit unvn
cartel de deffi au mont Athos: & Cyrus




LIVRE PREMIER. 19
amusa toute unevne armée plusieurs joursiours
a se venger de la riviereriuiere de Gyndus
pour la peur qu’il avoitauoit eu en la passantpassāt:
& Caligula ruina unevne tres-belle maisonmaisō
pour le plaisir que sa mere y avoitauoit receu.
Augustus Cesar ayantayāt esté battu de la tem-
pestetē-
peste sur mer se print a deffier le dieu
Neptunus, & en la pompe des jeusieus
Circenses fit oster son image du reng
ou elle estoit prrmyparmy les autres dieux
pour se venger de luy. En quoy il est
encore moins excusable que les prece
dens, & moins qu’il ne fut depuis: lors
qu’ayant perdu unevne bataille sous Quin
tilius Varus en Allemaigne, il alloit de
colere & de desespoir choquant sa te-
ste contre la muraille, en s’escriant Va-
rus rens moy mes soldats: car ceux
la surpassent toute follie, d’autant
que l’impieté y est joincteioincte, qui s’en
adressent a Dieu mesmes a belles
B 2




20 ESSAIS DE M. DE MONTA.
injuresiniures, ou ◊◊ LAL à◊ E82 a la fortune, comme si elle
avoitauoit des oreilles sujectessuiectes a nostre bat-
terie. Or, comme dit cet antien poete
ches Plutarque, Point ne se faut cou-
roucer aus affaires.
Il ne leur chaut de toutes nos coleres.

CHAP. CINQUIESMECINQVIESME.
Si le chef d’unevne place assiegée doit
sortir pour parlementer.

LUciusLVcius Marcius legat des Romains
en la guerre contre Perseus roy de
Macedoine voulant gaigner le temps
qu’il lui falloit encore a metre en point
son armée, sema des entregets d’ac-
cord, desquels le roy endormi accor-
da tresvetresue pour quelques joursiours, four-
nissant par ce moyenmoyē son ennemy d’o-
portunité & loisir pour s’armer: d’ou
le roy encourut sa dernierderniere ruine. Si est
ce, que




LIVRE PREMIER. 21
ce que le Senat Romain, a qui le seul
advantaigeaduantaige de la vertu sembloit moyenmoyē
justeiuste pour acquerir la victoire trouvatrouua
ceste praticque laide & des-honneste,
n’ayant encores ouy sonner a ses oreil-
les ceste belle sentence,
dolus an virtus quis in hoste requirat.
Quand a nous moings superstitieux,
qui tenons celuy avoirauoir l’honneur de la
guerre, qui en a le profit, & qui apres
Lysander, disons que ou la peau du lyonlyō
ne peut suffire, qu’il y faut coudre ungvng
lopin de celle du renard. les plus ordi-
naires occasions de surprinse se tirent
de ceste praticque: & n’est heure, disons
nous, ou unvn chef doivedoiue avoirauoir plus l’oeil
au guet, que celle des parlemensparlemēs & trai-
tes d’accord. Et pour ceste cause c’est
unevne reigle en la bouche de tous les hom-
meshō-
mes de guerre de nostre temps, qu’llil ne
faut jamaisiamais que le gouverneurgouuerneur en unevne
B 3




22 ESSAIS DE M. DE MONTA.
place assiegée sorte luy mesmes pour
parlementer. Du temps de nos peres
cela fut reproché aus seigneurs de Mont
mordMōt
mord & de l’Assigni deffandans Mou-
son contre le Conte de Nansaut, mais
aussi à ce conte celuy la seroit excusa-
ble, qui sortiroit en telle façonfaçō, que la sur-
té & l’advantaigeaduantaige demeurat de son co-
sté, comme fit en la ville de Regge, le
Conte Guy de Rangon (s’il en faut
croire Monsieur du Bellay: car Gui-
chardin dit que ce fut luy mesmes) lors
que le seigneur de l’Escut s’en approcha,
pour parlementer: car il abandonnaabandōna de
si peu son fort, que unvn trouble s’estant
esmeu pandant ce parlement, non seu-
lement monsieur de l’Escut & saLAL laE82 sa troup-
pe, qui estoit approchée avecauec luy se
trouvatrouua la plus foible, de façonfaçō que Alex-
andre TrivulceTriuulce y fut tué, mais luy mes-
mes fust contrainct, pour le plus seur,
de suivresuiure




LIVRE PREMIER. 23
de suivresuiure le Conte, & se getter sur sa
foy a l’abri des coups, dans la ville. Si
est ce que encores en y a il, qui se sont
tres bien trouvéstrouués de sortir sur la parolle
de l’assaillantassaillāt: tesmoing Henry de Vaux,
ChevalierCheualier Champenois, lequel estant
assiegé dans le chasteau de CommercyCōmercy
par les Anglois, & BerthelemyE82 Barthelemy de Bon-
nesBō-
nes, qui commandoit au siege ayant
par dehors faict sapper la plus part du
chasteau, si qu’il ne restoit que le feu
pour acabler les assiegés soubs les rui-
nes, somma ledict Henry de sortir a
parlementer pour son profict, comme
il fit luy quatriesme, & son evidanteeuidante
ruyne luy ayant esté monstrée a l’oeil il
s’en sentit singulierement obligé a l’en-
nemy, a la discretion duquel apres qu’il
se fut rendu & sa trouppe, le feu estant
mis a la mine les estansons de bois ve-
nant a faillir le chasteau fut emporté
B 4




24 ESSAIS DE M. DE MONTA.
de fons en comble.

CHAPITRE SIXIESME.
L’heure des parlemens dangereuse.

TOutes-fois jeie vis dernierement en
mon voisinage de Mussidan, que
ceux, qui en furent délogés a force par
nostre armée, & autres de leur part
criyoientcriyoiēt comme de trahison, de ce que
pandant les entremises d’accord, & le
parlement se continuant encores, on
les avoitauoit surpris & mis en pieces, cho-
se, qui eust heu a l’avantureauanture appa-
rance en unvn autre siecle, mais comme
jeie viens de dire, nos façons sont entie-
rement eslognées de ces reigles. Et ne
se doit attandre fiance des ungsvngs aux
autres, que le dernier seau d’obligationobligatiō
n’y soit passé: encore y a il lors assés af-
faire. Cleomenes disoit, que quelque
mal




LIVRE PREMIER. 25
mal qu’on peut faire aux ennemis en
guerre cela estoit par dessus la justiceiustice,
& non subjectsubiect a icelle, tant enversenuers les
dieux, que enversenuers les hommes. & ayantayāt
faict trevetreue avecauec les Argiens, pour sept
joursiours, la troisiesme nuit apres il les alla
charger tous endormis & les défict,
alleguant qu’en sa trevetreue il n’avoitauoit pas
esté parlé des nuits: mais les dieux van-
gerent ceste perfide subtilité. Mon-
sieur d’Aubigny assiegeant Cappoüe,
& apres y avoirauoir faict unevne furieuse ba-
terie, le seigneur FrabriceFabrice Colonne,
capitaine de la ville ayant commancé
a parlementer de dessus unvn bastion, &
ses gensgēs faisant plus molle garde, les no-
stres s’en amparerentamparerēt & mirent tout en
pieces. Et de plus fresche memoire a
YvoiYuoi le seigneur JullianIullian Rommero aiantaiāt
fait ce pas de clerc de sortir pour parle-
menter avecauec monsieur le Conestable,
B 5




26 ESSAIS DE M. DE MONTA.
trouvatrouua au retour sa place saisie. Mais a-
fin que nous ne nous en aillons pas
sans revanchereuanche le Marquis de Pesquaire
assiegeant Genes, ou le duc OctavianOctauian
Fregose commnadoitcōmnadoitcommandoit soubs nostre pro-
tection, & l’accord entre eux ayantayāt esté
poussé si avantauant, qu’on le tenoit pour fait,
sur le point de la conclusion, les Espai-
gnolEspai
gnols s’estant coullés dedans en usarentvsarent
comme en unevne victoire planiere: & de-
puis en Ligny en Barrois, ou le Conte
de Brienne commandoit, l’Empereur
l’ayant assiegé en personne, & Berthe-
villeBerthe-
uille lieutenant dudict Conte estant
sorty pour parlementer, pandant le
parlement la ville se trouvatrouua saisie.
Fu il vincer sempremai laudabil cosa
Vincasi o per fortuna o per ingegno,
disent ils: mais le philosophe Chrisip-
pus n’eust pas esté de c’estcet advisaduis: car il
disoit que ceux, qui courrent a lenuyl’envyenuy
doiventdoiuent




LIVRE PREMIER. 27
doiventdoiuēt bien employer toutes leurs for-
ces a la vistesse, mais il ne leur est pour-
tant aucunement loisible de mettre la
main sur leur adversaireaduersaire pour l’arre-
ster, ny de luy tendre la jambeiambe, pour le
faire cheoir.

CHAP. SEPTIESME.
Que l’intention jugeiuge nos actions.

LA mort, dict on, nous aquitte de
toutes nos obligations, ji’enē sçay qui
l’ont prins en diversediuerse façonfaçō. Henry sep-
tiesme roy d’Angleterre fict composi-
tion avecauec don Philippe fils de l’Empe-
reur Maximilian, ou pour le confron-
ter plus honnorablementhonnorablemēt, pere de l’Em-
pereur Charles cinquiesme, que ledict
Philippe lui remettroitE82 E88 E95 remettoit entre ses mains
le duc de Suffolc de la rose blancheblāche sonsō en
nemy, lequel s’en estoit enfuy & retiré
au pais




28 ESSAIS DE M. DE MONT.
aux pais bas moyenant qu’il promet-
toit de n’atemter rien sur la vie dudict
duc: toutes-fois venant a mourir il com-
mandacō-
manda par son testament expressementexpressemēt
a son fils de le faire mourir soudain a-
pres qu’il seroit decedé. Dernierement
en ceste tragedie, que le duc d’Albe
nous fit veoir a Bruxelles es ContesCōtes de
Horne & d’Aiguemond, ausquels il fit
trancher la teste, il y eust tout plein de
choses remarquables, & entre autres,
que ledit ConteCōte d’Aiguemond, soubs la
foy & asseurance duquel le Conte de
Horne s’estoit venu randre au duc
d’Albe, requit avecauec grande instance,
qu’on le fit mourir le premier: affin que
sa mort le guarantit de l’obligation,
qu’il avoitauoit audict Conte de Horne. Il
semble que la mort n’ait point deschar
gé le premier de sa foy donnée, & que
le second en estoit quite, mesmes sans
mourir.




LIVRE PREMIER. 29
mourir. Nous ne pouvonspouuons estre tenus
au dela de nos forces & de nos moiensmoiēs.
A ceste cause, par ce que les effaictz &
executions ne sont aucunementaucunemēt en no-
stre puissance, & qu’il n’y a rien en bon
essiant en nostre puissance, que la vo-
lonté: en celle la se fondent par necessi-
té, & s’establissent toutes les reigles du
devoirdeuoir de l’homme. Par ainsi le Con-
te d’Aiguemond tenanttenāt son ame & vo-
lonté endebtée a sa promesse, bien que
la puissance de l’effectuer ne fut pas en
ses mains, estoit sans doubte absous de
son devoirdeuoir, quand il eut survescusuruescu le Con-
te de Horne. Mais le roy d’Angleter-
re faillant a sa parolle, par son intentionintētion
ne se peut excuser, pour avoirauoir retardé
jusquesiusques apres sa mort l’execution de sa
desloyauté, non plus que le masson de
Herodote, lequel ayant loyallement
conservéconserué durant sa vie le secret des tre-
sors du




30 ESSAIS DE M. DE MONTA.
sors du roy d’Egypte sonsō maistre, mou-
rant les descouvritdescouurit a ses enfans.

CHAP. HVICTISIESMEHUICTIESME.
De l’oisivetéoisiueté.

COmme nous voyons des terres
oysivesoysiues, si elles sont grasses & fer-
tilles, que elles ne cessent de foissonner
en cent mille sortes d’herbes sauvaigessauuaiges
& invtillesinutilles, & que pour les tenir en of-
fice il les faut asubjectirasubiectir & employer a
certaines semences pour nostre servi-
ceserui-
ce. Et commecōme nous voyons que les fem-
mes produisent bien toutes seules des
amas & pieces de chair informes, mais
que pour faire unevne generation bonne
& naturelle, il les faut enbesoigner d’u-
nev-
ne autre semance: ainsin est il des es-
pris si on ne les occupe a certain subjetsubiet,
qui les bride & contraigne, ils se jettentiettēt
desreiglés par cy par la dans le vague
champ




LIVRE PREMIER. 31
champ des immaginations: & n’est
folie ny reveriereuerie qu’ils ne produisent en
ceste agitation,

Velut aegri somnia vanae

Finguntur species.
L’ame qui n’a point de but estably elle
se perd. Car comme on dict, c’est n’e-
stre en nul lieu, que d’estre par tout.
Dernierement que jeie me retiray chez
moy, deliberé autantautāt que jeie pourrayLAL E82 pourroy de
ne me mesler d’autre chose, que de
passer en repos & a part ce peu qui me
reste de vie, il me sembloit ne pouvoirpouuoir
faire plus grande faveurfaueur a mon esprit,
que de le laisser en pleine oysivetéoysiueté s’en-
tretenirē-
tretenir soi mesmes & s’arrester & ras-
seoir en soy. ce que ji’esperois qu’il peut
meshui faire plus aisement devenudeuenu a-
veca-
uec le temps plus puissantLAL E82 poisant & plus meur,
mais jeie trouvetrouue comme
vanamE82 variam semper dant otia mentem,
que au




32 ESSAIS DE M. DE. MONTA.
que au rebours faisant le chevalcheual escha-
pé il se donne cent fois plus d’affaire a
soy mesmes qu’il n’en prentLAL E88 prenoit pour au-
truy, & m’enfante tant de chimeres &
monstres fantasques les unsvns sur les au-
tres, sans ordre, & sanssās propos, que pour
en contempler a mon aise l’ineptie &
l’estrangettél’estrangeté ji’ay commancécommācé de les met-
tre en rolle, esperant avecauec le temps luy
en faire honte a luy mesmes.

CHAP. NEUFIESMENEVFIESME.
Des menteurs.

IL n’est homme a qui il siese si mal de
se mesler de parler de la memoire
qu’a moy. Car jeie n’en reconnoy quasi
nulle trasse chez moy: & ne pense qu’il
y en aye au monde unevne si monstrueu-
se en defaillance. JI’ai toutes mes autres
parties villes & communescōmunes: mais en cete
la jeie pense estre singulier & tresrare, &
digne




LIVRE PREMIER. 33
digne de gaigner par la nom & repu-
tation. l’en pourrois faire des contes
merveilleusmerueilleus, mais pour cete heure il
vaut mieux suivresuiure mon theme. Ce n’est
pas sans raisonraisō qu’onō dit, que qui ne se sentsēt
point assez ferme de memoire, ne se
doit pas mesler d’estre menteur. JeIe sçai
bien que les Grammairiens font diffe-
rence entre dire mensonge & mentir:
& disent que dire mensonge c’est dire
chose faulce, mais qu’on a pris pour
vraye, & que la definition du mot de
mentir en latin, d’ou nostre François
est party, porte autantautāt comme aller con-
trecō-
tre sa conscience, & que par consequentconsequēt
cela ne touche que ceux qui disent con-
tre ce qu’ils sçaventsçauent, desquels jeie parle.
Or ceux cy, ou ils invententinuentent marc &
tout, ou ils déguisent & alterent unvn
fons veritable. Lors qu’ils deguisent
& changent, a les remettre souventsouuent en
ce mesme conte, il est malaisé qu’ils ne
C




34 ESSAIS DE M. DE MONTA.
se desferentdesferrent : par ce que la chose, com-
me elle est, s’estantestāt logée la premiere dansdās
la memoire, & s’y estantestāt empreinte par
la voie de la connoissance, & de la scien
cesciē
ce, il est malaisé qu’elle ne se represente
a l’imagination délogeant la faulceté,
qui n’y peut avoirauoir le pied si ferme, ny si
rassis: & que les circonstances du pre-
mier aprentissage se coulant a tous les
coups dans l’esprit, ne facent perdre le
souvenirsouuenir des pieces raportées faulses
ou abastardies en ce qu’ils invententinuentent
tout a fait. D’autantautāt qu’il n’y a nulle im-
pression contrairecōtraire, qui choque leur faul-
ceté: ils semblent avoirauoir d’autant moins
a craindre de se mesconter. Toutesfois
encore cecy, par ce que c’est unvn corps
vain & sans prise, il eschape volontiers
a la memoire, si elle n’est bien asseurée.
Le roy François premier, se vantoitvātoit d’a-
voira-
uoir mis au rouet par ce moyen Fran-
cisque




LIVRE PREMIER. 35
cisque TavernaTauerna Ambassadeur de Fran-
çoisFrā-
çois Sforce duc de Milan, homme tres-
fameux en science de parlerie. C’e-
stuy cyCet-
tuy-cy avoitauoit esté despeché pour excu-
ser son maistre enversenuers sa magesté, d’unvn
fait de grandegrāde consequance: qui estoit tel.
Le roy pour maintenir tousjourstousiours quel
ques intelligencesintelligēces en Italie, d’ou il avoitauoit
esté dernierementdernieremēt chassé, mesme au Du-
ché de Milan, avoitauoit aviséauisé d’y tenir pres
du Duc unvn gentil’hommehōme de sa part, Am
bassadeur, par effect, mais par apparen-
ceapparē-
ce homme privépriué, qui fit la mine d’y e-
stre pour ses affaires particulieres: d’au-
tant que le Duc, qui dependoitdepēdoit beaucoup
plus de l’Empereur, lors principalementprincipalemēt
qu’il estoit en traicté de mariage avecauec
sa niepce, fille du roy de Dannemarc,
qui est a presentpresēt douairiere de Loraine,
ne pouvoitpouuoit descouvrirdescouurir avoirauoir aucune
practique & conference avecquesauecques
C 2




36 ESSAIS DE M. DE MONNTA.MONTA.
nous, sans son grand interest. A ceste
commissioncōmission se trouvatrouua propre unvn gentil-
hommehōme Milanois, escuier d’escuirieescurie ches le
roy nommé MerveillesMerueilles. CetuycyCetuy-cy despe-
ché avecquesauecques lettres secretes de creancecreāce,
& instructionsinstructiōs d’Ambassadeur & avec-
quesauec-
ques d’autres lettres de recommendationrecōmēdation
enversenuers le Duc en faveurfaueur de ses affaires
particuliers pour le masque & la mon-
stre, fut si long tempstēps aupres du duc, qu’il
en veint quelque resentiment a l’Em-
pereur, qui donna cause a ce, qui s’en-
suiviten-
suiuit apres comme nous pensons: qui
fut, que sous couleur de quelque meur
tre, voila le Duc qui luy fait trancher la
teste de belle nuict, & son procez faict
en deux joursiours. Messire Francisque estantestāt
venu prest d’unevne longue deduction
contrefaicte de cete histoire, car le roy
s’en estoit adressé, pour demander rai-
son a tous les princes de Chrestienté




LIVRE PREMIER. 37
& au duc mesmes, fut ouy aus affaires
du matin, & ayant estably pour le fon-
dement de sa cause, & dressé a cete fin
plusieurs belles apparences du faict,
que son maistre n’avoitauoit jamaisiamais pris no-
stre homme, que pour gentil-homme
privépriué & sien sujectsuiect, qui estoit venu faire
ses affaires a Milan, & qui n’avoitauoit ja-
maisia-
mais vescu la soubs autre visage, des-
advouantdes-
aduouant mesme avoirauoir sceu qu’il fut
en estat de la maison du roy, ni conneu
de luy, tant s’en faut qu’il le prit pour
ambassadeur. Le roy a son tour le pres
sant de diversesdiuerses objectionsobiections & deman-
des, & le chargeant de toutes pars, l’ac
cula en fin sur le point de l’execution
faite de nuict, & commecōme a la desrobée. A
quoi le pauvrepauure hommehōme ambarassé respon
dictrespō
dict, pour faire l’honneste, que pour
le respect de sa majestémaiesté le duc eut esté
bien marry que telle execution se fut
C 3




3738 ESSAIS DE M. DE MONTA.
faicte de jouriour. Chacun peut penser,
comme il fut relevéreleué, s’estant si lourde-
ment couppé & a l’endroit d’unvn tel
nez, que celuy du roy François. Le Pa-
pe JuleIule second ayant envoyéenuoyé unvn Am-
bassadeur vers le roy d’Angleterre
pour l’animer contre le roy Fran-
çois, l’Ambassadeur ayant esté ouy
sur sa charge, & le roy d’Angleterre s’e-
stant arresté en sa responce aus diffi-
cultés qu’il trouvoittrouuoit, a dresser les prepa
ratifs, qu’il faudroit pour combatre unvn
roy si puissant: & en alleguantalleguāt quelques
raisons, l’Ambassadeur repliqua mal a
propos, qu’il les avoitauoit aussi considerées
de sa part, & les avoitauoit bien dites au Pa-
pe. De cete parolle si elongnée de sa
proposition, qui estoit de le pousser in-
continent a la guerre, le roy d’An-
gleterre prit le premier argument de
ce qu’il trouvatrouua depuis par effect, que
cet Am-




LIVRE PREMIER. 3839
cet Ambassadeur de son intention par
ticuliere pendoit du costé de France,
& en ayant advertyaduerty son maistre, ses
biens furent confisquez, & ne tint a
guierreguiere qu’il n’en perdit la vie.

CHAP. DIXIESME.
Du parler prompt ou tardif.

OnquesLAL OnqE82 Onques ne furent a tous toutes gra-graces
données.

AUssiAVssi voyons nous qu’au don d’e-
loquence, les unsvns ont la facilité &
la promptitude, &, ce qu’on dict, le
boute-hors si aisé qu’a chaque bout de
champ ils sont prests: les autres plus tar
difz ne parlent jamaisiamais rien qu’elabou-
ré & premedité, commeLAL E82 . Comme on don-
ne des regles aus dames de pren-
dre les jeusieus & les excercices du corps
C 4




40 ESSAIS DE M. DE MONTA.
selon l’advantageaduantage de ce, qu’elles
ont le plus beau. SiLAL E88 , siE82 : si j i’avoisauois a conseil-
ler de mesmes en ces deus diversdiuers ad-
vantagesad-
uantages de l’eloquence, de laquelle il
semble en nostre siecle, que les pres-
cheurs & les advocatzaduocatz facent princi-
pale profession, le tardif seroit mieus
prescheur, ce me semble, & l’autre
mieus advocataduocat. Par ce que la charge
de celuy la luy donne autant qu’il luy
plait de loisir pour se preparer: & puis
sa carriere se passe d’unvn fil & d’unevne
suite sans interruption: la ou les com-
moditez de l’advocataduocat le pressent a
toute heurteheure de se mettre en lice. Et
puis les responces improuveuesimprouueues de
sa partie adverseaduerse le rejettentreiettent hors
de son branle, ou il luy faut sur le
champ prendre nouveaunouueau party. Si est
ce qu’a l’entreveüeentreueüe du Pape Clemant
& du roy François a Marseille, il ad-
vintuint




LIVRE PREMIER. 41
vintuint tout au rebours, que monsieur
Poyet, homme toute sa vie nourry au
barreau en grande reputation, ayant
charge de faire la harangue au Pape, &
l’ayant de longue main pourpensée,
voire, a ce qu’on dit, apportée de Pa-
ris toute preste, le jouriour mesme qu’elle
devoitdeuoit estre prononcée le Pape se crai-
gnant qu’on luy tint propos, qui peut
offencer les Ambassadeurs d’autres
princes, qui estoient autour de luy, man-
damā-
da au roy l’argument qui luy sembloit
estre le plus propre au temps & au lieu,
mais de fortune tout autre que celuy
sur lequel monsieur Poyet s’estoit tra-
vaillétra-
uaillé: de façon que sa harangue de-
meuroit inutile & luy en falloit prom-
ptementprom-
ptemēt refaire unevne autre. Mais s’en sen-
tantsē-
tant incapable, il fallut que monsieur le
Cardinal du Bellay en print la charge.
Il semble que ce soit plus le rolle de
C 5




4142 ESSAIS DE M. DE MONTA.
l’esprit d’avoirauoir son operation prompte
& soudaine, & plus celluy du jugementiugemēt,
de l’avoirauoir lente & posée. Mais qui de-
meure du tout muet, s’il n’a loisir de se
preparer, & celuy aussi a qui le loisir ne
donne nul adventaigeaduentaige de mieus dire,
ils sont en pareil degré d’estrangetéestrāgeté. On
recite de SeverusSeuerus Cassius, qu’il disoit
mieus sans y avoirauoir pensé, qu’il devoitdeuoit
plus a la fortune qu’a sa diligence, qu’il
luy venoit a profit d’estre troublé en
parlant, & que ses adversairesaduersaires crai-
gnoient de le piquer, de peur que la
colere ne luy fit redoubler son eloquan-
ceeloquā-
ce. JeIe cognois bien privemantpriuemant & par
ordinaire experiance, cete condition
de nature qui ne peut soustenir unevne
vehemantevehemāte premeditation, tant pour le
defaut de la memoire & difficulté du
chois des choses & de leur disposition
que pour le trouble qu’unevne atention
vehe-




LIVRE PREMIER. 4243
vehemente luy apporte d’ailleurs.
Nous disons d’aucunsaucūs ouvragesouurages qu’ilz
puent a l’huyle & a la lampe, pour cer-
taine aspreté & rudesse, que le travailtrauail
imprime es ouvragesouurages, ou il y ail a grande
part. Mais outre cela la solicitude de
bien faire, & cete contention de l’ame
trop bandée & trop tendue a son en-
treprise la rompt, & la trouble. En cete
conditionconditiō de nature, dequoy jeie parle, il
y a quant & quant aussi cela, qu’elle
demande a estre non pas esbranlee &
piquee par sesLAL E88 ces passions fortes commecōme la
colere de Cassius (car ce mouvementmouuement
seroit trop aspre) elle veut estre non
pas secoüésecoüée, mais solicitee: elle veut e-
stre eschaufee & recueillieereveillee par les oc-
casions estrangeres presentes & for-
tuites. Si elle va toute seule, elle
ne faict que trayner & languir,
l’agita-




44 ESSAIS DE M. DE MONTA.
l’agitationagitatiō, c’est la vie & la grace de son
langage: ses escrits le mostrentmonstrent au pris
de ses paroles: au moins s’il y peut a-
voira-
uoir du chois, ou il ni a point de valeur.

CHAPITRE UNZIEMEVNZIEME.
Des prognostications.

QUandQVand aux oracles, il est certain,
que bonne piece avantauant la venue
de JesusIesus Christ, ils avoientauoient commancé
a perdre leur credit: car nous voyons
que Cicero se met en peine de trouvertrouuer
la cause de leur defaillance: mais quantquāt
aux autres prognosticques, qui se ti-
royent de l’anatomie des bestes aux
sacrifices, du trepillementLAL E82 E95 trepignement des poulets,
du vol des oyseaux & autres, sur les-
quels l’antieneté appuioit la plus part
des entreprinses, tant publicques que
priuéeprivéesE82 priveés[sic]: nostre religion les a abolies. Et
encores




LIVRE PREMIER. 45
encores qu’il reste entre nous, quel-
ques moyens de divinationdiuination es astres,
es esprits, es figures du corps, es son-
ges, & ailleurs, notable exemple de la
forcenée curiosité de nostre nature s’a-
musant a preoccuper les choses futu-
res, comme si elle n’avoitauoit pas assez af-
faire a digerer les presantespresātes: si est ce qu’el
le est de beaucoup moindre auctorité.
Voila pourquoy l’example de Fran-
çois Marquis de Sallusse m’a semblé
remarquable: car lieutenantlieutenāt du roy Fran-
çoisFrā-
çois en son armee dela les monts, infi-
niementinfi-
niemēt favoriséfauorisé de nostre court, & o-
blige au roy du Marquisat mesmes qui
avoitauoit este confisquécōfisqué de son frere, au reste
ne se presentantpresentāt occasion de le faire, son
affectionaffectiō mesmes y contredisantcontredisāt, se laissa
si fort espouvanterespouuāter (comme il a esté ad-
veréad-
ueré) aux belles prognosticationsprognosticatiōs qu’on
faisoit lors courir de tous costez a l’ad-




46 ESSAIS DE M. DE MONTA.
vantageuantage de l’Empereur Charles cin-
quiesme & a nostre desadvantagedesaduātage, mes-
mes en l’Italie, ou ces folles prophe-
ties avoientauoient trouvétrouué tant de place, qu’a
Rome fut baillé grandesgrādes sommes d’ar-
gent au change pour ceste opinion
de nostre ruine, que apres s’estre sou-
vantsou-
uant condoleu a ses privezpriuez des maux
qu’il veoioit inevitablementineuitablemēt preparez a
la couronne de France, & aux amis
qu’il y avoitauoit, se revoltareuolta, & changea de
party a son grand dommage pourtantpourtāt,
quelque constellation qu’il y eut. Mais
il s’y conduisit en homme combatu de
diversesdiuerses passions. Car ayant & villes
& forces en sa main, l’armée ennemye
soubz Anthoine de LeveLeue a trois pas de
luy, & nous sans soubson de son faict,
il estoit en luy de faire pis qu’il ne fist.
Car pour sa trahison nous ne perdis-
mes ny homme, ny ville que Fossan:
encore




LIVRE PREMIER. 47
encore apres l’avoirauoir long temps con-
testee.
Prudens futuri temporis exitum
Caliginosa nocte premit Deus,
Ridetque si mortalis ultra
Fas trepidat.

Ille potenspotens sui

Laetusque deget cui licet in diem
Dixisse vixi, cras vel atra
Nube polum pater occupato
Vel sole puro.
Laetus in presens animus quod ultravltra est
Oderit curare.

CHAP. DOUZIESMEDOVZIESME.
De la constance.

LA loy de la resolution & de la con
stance ne porte,Yale ne porte, pasE82 ne porte pas que nous ne nous
devionsdeuions couvrircouurir autant qu’il est en
nostre puissance, des maux & incon-
veniensincon-
ueniens qui nous menassent, ny
par con-




48 ESSAIS DE M. DE MONTA.
par consequantcōsequant d’avoirauoir peur qu’ils nous
surpreignent. Au rebours tous moyensmoyēs
honnestes de se garentir des maux sontsōt
nonnō seulementseulemēt permis, mais louables. Et
le jeuieu de la constance se joüeioüe principa-
lement a porter patiemmentpatiemmēt & de pied
ferme les inconveniansincōuenians, ou il n’y a point
de remede. De maniere qu’il n’y a soup
plesse de corps ny mouvementmouuement aux ar-
mes de main, que nous trouvionstrouuiōs mauvaismauuais
s’il sert a nous garantir du coup qu’on
nous rue. Toutes-fois aux canonades,
despuis qu’on leur est plante en bute,
comme les occasions de la guerre por
tent souvantsouuant, il est messeantmesseāt de s’esbran-
ler pour la menasse du coup: d’autant
que pour sa violance & vitesse nous le
tenons inevitableineuitable, & en y a meint unvn,
qui pour avoirauoir ou haussé la main, ou
baissé la teste en a pour le moins appre
sté a rire a ses compaignons. Si est ce,
que au




LIVRE PREMIER. 49
que au voyage que l’Empereur Char-
les cinquiesme fit contre nous en Pro-
uecePro-
vence, le Marquis de Guast estantestāt allé re-
cognoitre la ville d’Arle, & s’estantestāt jettéietté
hors du couvertcouuert d’unvn molin a vent, a la
faveurfaueur duquel il s’estoit approché, fut a-
perceu par les seigneurs de BonnevalBōneual &
seneschal d’Agenois, qui se promenoientpromenoiēt
sus le theatre des arenes. Lesquels l’ay-
ant monstré au seigneur de Villier com-
missairecom-
missaire de l’artillerie, il braqua si a pro-
pos unevne colluvrinecolluurine, que sans ce que le-
dict Marquis voyant mettre le feu se
lansa a quartier, il fut tenu qu’il en avoitauoit
dans le corps. Et de mesme quelques
années auparavantauparauāt, Laurens de Medicis
duc d’UrbinVrbin, pere de la royne mere du
roy assiegeant Mondolphe, place d’I-
tallieI
talie aux terres, qu’on nomme du Vi-
cariat, voyant mettre le feu a unevne pie-
ce, qui le regardoit, bien luy servitseruit de
D




50 ESSAIS DE M. DE MONTA.
faire la cane, car autrement le coup,
qui ne luy rasa que le dessus de la teste,
luy donnoit sans doute dansdās l’estomac.
Pour en dire le vray, jeie ne croy pas que
ces mouvemensmouuemens se fissent avecquesauecques dis
cours. Car quel jugementiugemēt pouvéspouués vous
faire de la mire haute ou basse en chose
si soudaine: & est bienbiē plus aisé a croire,
que la fortune ait jaia favoriséfauoriséE82 brisaE88 E95 favorisafauorisa leur fraieur
& que ce seroit moyen unevne autre fois
aussi bien pour se jetterietter dans le coup,
que pour l’esviteresuiter.

CHAP. TREZIESME.
Cerimonie de lantreueüel’antreueüe des roys.

IL n’est subjectsubiect si vain, qui ne merite
unvn rang en cete rapsodie. A nos rei-
gles communes ce seroit unevne notable
discourtoisie & a l’endroict d’unvn pareil
& plus a l’endroict d’unvn grand, de fail-
lir a vous trouvertrouuer ches vous, quand il
vous auroit advertyaduerty d’y devoirdeuoir venir,
voire adjoustoitadioustoit la royne de NavarreNauarre,




LIVRE PREMIER 51
Marguerite a ce propos que c’estoit
incivilitéinciuilité a unvn gentil-homme de partir
de sa maison, comme il se faict le plus
souvantsouuant, pour aller au devantdeuant de celuy
qui le vient trouvertrouuer, pour grand qu’il
soit, & qu’il est plus respectueux & ci-
vilci-
uil de l’attandre pour le recevoirreceuoir, ne
fust que de peur de faillir sa route: &
qu’il suffit de l’accompagner a son par
tement. C’est aussi unevne reigle commu-
ne en toutes assemblées, qu’il touche
aux moindres de se trouvertrouuer les pre-
miers a l’assignation, d’autant qu’il est
mieux deu aux plus apparans de se fai-
re attandreattādre. Toutesfois a l’entreveüeētreueüe qui
se dressa du Pape Clement, & du roy
FrançoisFrāçois a Marseille, le roy y ayantayāt ordon-
néordō-
né les apprets necessaires s’esloigna de
la ville & donna loisir au Pape de deux
ou rroistrois joursiours pour son entrée & refre-
chissementrefre-
chissemēt, avantauant qu’il le vint trouvertrouuer. Et
de mesmes a l’entreuëentrée aussi du Pape
D 2




52 ESSAIS DE M. DE MONT.
& de l’Empereur a Bouloigne, l’Em-
pereur donna moyen au Pape d’y e-
stre le premier, & y survintsuruint apres luy.
Cest disent ils, unevne cerimonie ordi-
naire aux abouchemens de tels prin-
ces, que le plus grand soit avantauant les au-
tres au lieu assigné, voire avantauant celuy
ches qui se faict l’assemblée: & le pre-
nent de ce biais, que c’est, affin que ce-
ste apparance tesmoigne, que c’est le
plus grandgrād que les moindres vont trou-
vertrou-
uer, & le recherchent non pas luy eux.

CHAP. QVATORISIESMEQUATORZIESME.
Que le goust des biens & des maux
depend en bonne partie de l’opi-
nion, que nous en avonsauons.

LEs hommes (dit unevne sentance gre-
que ancienne) sont tourmentez
par les opinions, qu’ils ont des choses,
non par




LIVRE PREMIER. 3553
non par les choses mesmes. Il y auroit
unvn grand point gaigné pour le soulage
ment de nostre miserable condition
humaine, qui pourroit establir ceste
proposition vraye tout par tout. Car si
les maux n’ont entrée en nous, que par
nostre jugementiugement, il semble qu’il soit en
nostre pouvoirpouuoir de les mespriser ou con-
tournercō-
tourner a bien. Si les choses se rendent
a nostre mercy & devotiondeuotion, pourquoi
n’en chevironscheuirōs nous, ou ne les accom-
moderons nous a nostre advantageaduantage?
Si ce que nous appellons mal & tour-
ment, n’est ny mal ny tourmenttourmēt de soy,
ains seulement que nostre fantasie luy
donne ceste qualite: il est en nous de la
changer, & en ayant le chois, si nul ne
nous force, nous sommes estrange-
ment fous de nous banderbāder pour le par-
ty, qui nous est le plus ennuyeux. EtLAL , etE82 , & de
donner aux maladies, a l’indigence &
D 3




54 ESSAIS DE M. DE MONTA.
au mespris unvn aigre & mauvaismauuais goust,
nous ne leLAL si nousE82 si nous le leur pouvonspouuōs donner bon, &
si, la fortune fournissant simplement de
matiere, c’est a nous de luy donner la
forme. Or que ce que nous appellons
mal ne le soit pas de soy, ou au moins
tel qu’il soit, qu’il despende de nous de
luy donner autre saveursaueur & autre visa-
ge, car tout revientreuient a unvn, voyons s’il se
peut maintenir. Si l’estre originel de
ces choses, que nous craignons, avoitauoit
credit de se loger en nous de son au-
thorité, il logeroit pareil & semblable
en tous. Car les hommes sont tous d’u
nev
ne façon &, sauf le plus & le moins, se
trouventtrouuent garnis de pareils outils & in-
strumensin-
strumens pour concevoirconceuoir & jugeriuger: mais
la diversitédiuersité des opinions, que nous a-
vonsa-
uons de ces choses la, monstre clere-
ment qu’elles n’entrententrēt en nous que par
composition. tel, a l’adventureaduenture, les loge
ches soy,




LIVRE PREMIER. 55
ches soy en leur vrayuray estre, mais mille
autres leur donnent unvn estre nouveaunouueau
& contraire ches eux. Nous tenons la
mort, la pauvretépauureté & la douleur pour
nos principales parties. Or cete mort
que les unsvns appellent des choses horri-
bles la plus horrible, qui ne sçait que
d’autres la nommentnommēt l’uniquevnique port des
tourmens de cete vie? le souverainsouuerain bienbiē
de nature? seul appuy de nostre liberté?
& communecōmune & prompte recepte a tous
maus? Et commecōme les unsvns l’attendent tram-
blanstrā-
blās & effraiez, d’autres ne la reçoiventreçoiuēt
ils pas de tout autre visage? Combien
voit on de personnes populaires & com-
munescō-
munes, conduictes a la mort, & non a
unevne mort simple, mais meslée de honte
& quelque fois de griefs tourmenstourmēs, y ap-
porter unevne telle asseurance, qui par opi-
niatreté, qui par simplesse naturelle, qu’onō
n’y aperçoit rien de changé de leur estat
D 4




56 ESSAIS DE M. DE MONNTA.MONTA.
ordinaire: establissans leurs affaires do-
mestiques, se recommandans a leurs
amis, chantans, preschans & entrete-
nans le peuple: voire y meslans quel-
que fois des mots pour rire, & beuvansbeuuās
a leurs cognoissans aussi bien que So-
crates. UnVn qu’on menoit au gibet, di-
soit que ce ne fut pas par telle rue, car
il y avoitauoit danger qu’unvn marchantmarchāt luy fist
mettre la main sur le collet, a cause d’unvn
vieux debte. UnVn autre disoit au bour-
reau qu’il ne le touchat pas a la gorge,
de peur de le faire tressaillir de rire tant
il estoit chatouilleux: l’autre respondit
a son confesseur, qui luy promettoit
qu’il soupperoit ce jouriour la avecauec nostre
seigneur, ales vous y en vous, car de m’ama
part jeie jeusneieusne. UnVn autre ayant deman-
dé a boire, & le bourreau ayant beu le
premier, dict ne vouloir boire apres
luy, de peur de prendreprēdre la verolle. Cha-
cun a




LIVRE PREMIER. 57
cun a ouy faire le conte du Picard, au-
quel estant a l’eschelle on presenta unevne
garse, & que (commecōme nostre justiceiustice per-
met quelque fois) s’il la vouloit espou-
ser on luy sauveroitsauueroit la vie, luy l’aiant unvn
peu contemplée & aperceu qu’elle
boitoit, Attache, Attache, dit il, elle clo-
che. Et on conte de mesmes qu’en Dan-
nemarcDā-
nemarc unvn homme condamnécōdamné a avoirauoir
la teste tranchee, estant sur l’eschafaut,
comme on luy presenta unevne pareille
condition, la refusa, par ce que la fille
qu’onō luy offrit, avoitauoit les jouesioues avalléesauallées,
& le nez trop pointu. UnVn valet a Thou-
louse accusé de heresie, pour toute rai-
son de sa creance se rapportoit a celle
de son maistre jeuneieune escolier prison-
nier avecauec luy, & aima mieux mourir
que deE82 queE88 que et se departir de ses opinionsopiniōs quel-
les quelles fussent. Nous lisons de
ceux de la ville d’Arras, lors que le roy
D 5




58 ESSAIS DE M. DE MONTA.
Loys unziesmevnziesme la print, qu’il s’en trou-
vatrou-
ua bon nombre parmy le peuple qui
se laissarent[sic] pendre plustost que de di-
re viveviue le roy. Et de ces viles ames de
bouffons il s’en est trouvétrouué qui n’ontōt vou
Iulu abandonner leur mestier a la mort
mesme, tesmoing celuy qui comme le
bourrreaubourreau lui donnoit le branle, sécrias’écria
vogue la Gallée, qui estoit son refrein
ordinaire. Et celuy qu’onō avoitauoit couché
sur le point de rendre sa vie le long du
foier sur unevne paillasse, a qui le medecin
demandant ou le mal le tenoit, entre
le banc & le feu respondit il. Et le pre-
stre pour luy donner l’extreme onctiononctiō,
cherchant ses pieds qu’il avoitauoit reserrez
& constrains par la maladie, vous les
trouvereztrouuerez, dit il, au bout de mes jambesiābes.
A celuy qui l’exhortoit de se recom-
mander a Dieu, qui y va? demanda il:
& l’autre




LIVRE PREMIER. 59
& l’autre respondantrespondāt, ce sera tantost vous
mesmes, s’il luy plait, y fusse-jeie bien de-
mein au soir, replica il: recommandés
vous seulementseulemēt a luy, suivitsuiuit l’autre, vous
y serés bien tost: Il vaut doncdōc mieux, ad
joustaad
iousta il, que jeie luy porte mes recom-
mandations moy mesmes. Pendant
nos dernieres guerres de Milan & tant
de prises & rescousses, le peuple impa-
tient de si diversdiuers changemens de for-
tune, print telle resolution a la mort,
que ji’ay ouy dire a mon pere qu’il y
veist tenir conte de bien vint & cinq
maistres de maisonmaisō, qui s’estoientestoiēt deffaits
eux mesmes en unevne sepmeine: accidentaccidēt
aprochant a celui de la ville des Xanti-
ens, lesquels assiegés par Brutus se pre
cipitarent pesle mesle, hommeshōmes, femmesfēmes,
& enfansenfās a unvn si furieux appetit de mou-
rir, qu’onō ne fait rien pour fuir la mort, que
ceux




1960 ESSAIS DE M. DE MONTA.
ceux cy ne fissent pour finirLAL E82 fuir la vie, en
maniere qu’a peine peut Brutus a
son arméeE82 peut a tout son armée en sauversauuer unvn bien petit nom-
brenō-
bre. Nous avonsauons plusieurs exemples
en nostre temps de ceux, jusquesiusques aux
enfans, qui de crainte de quelque le-
giere incommodité, se sont donnez la
mort. Et a ce propos, que ne feronsLAL E82 fuirons
nous dict unvn ancien, si nous fuions ce
que la couardise mesme a choisi pour
sa retraitte? D’enfiler icy unvn grand rol-
le de ceux de tous sexes & conditions
& de toutes sectes es siecles plus heu-
reux, qui ont ou attendu la mort con-
stamment, ou recherchée volontai-
rement, & recherchee non seulement
pour finir les maus de cete vie, mais au-
cuns pour fuir simplement la satieté
de vivreviure, & d’autres pour l’esperance
d’unevne meilleure condition ailleurs, jeie
n’aurois jamaisiamais faict. Et en est le nom-
bre si




LIVRE PREMIER. 6061
bre si infini, qu’a la verité ji’auroy meil-
leur marché de mettre en compte ceux
qui l’ont crainte. cecy seulement. Pyr-
ro le Philosophe se trouvanttrouuant unvn jouriour de
grande tourmente dans unvn batteau,
monstroit a ceux qu’il voyoit les plus
effraiez, autour de luy, & les encoura-
geoit par l’exemple d’unvn pourceau, qui
y estoit nullement effraié ny soucieux
de cest orage. Oserons nous donq di-
re que cet avantageauātage de la raison dequoi
nous faisons tant de feste, & pour le
respect duquel nous nous tenons mai-
stres & empereurs du reste des crea-
tures, ait esté mis en nous, pour nostre
tourment? A quoy faire la connoissan-
ce des choses si nous en perdons le re-
pos & la tranquillité, ou nous serions
sans cela, & si elle nous rend de pire
condition que le pourceau de Pirro?
L’intelligence qui nous a esté donnée
pour




62 ESSAIS DE M. DE MONTA.
pour nostre plus grandgrād bien, l’emploie-
rons nous a nostre ruyne combatans
le dessein de nature & L’vniuersell’universel ordre
des choses, qui porte que chacun usevse
de ses utilsvtils & moiens pour sa commo-
dité & advantageaduantage? Bien me dira l’on,
vostre regle serveserue a la mort, mais que
dires vous de l’indigenceindigēce, que dires vous
encor de la douleur, que la pluspart des
sages ont estimé le souverainsouuerain mal, &
ceux qui le nyoient de parolle le con-
fessoient par effect? Possidonius estant
extremement tourmenté d’unevne mala-
die aigue & douloureuse Pompeius le
fut veoir, & s’excusa d’avoirauoir prins heu-
re si importune pour l’ouyr deviserdeuiser de
la philosophie. I’aIa a Dieu ne plaise, luy
dit Possidonius, que la douleur gaigne
tant sur moy, qu’elle m’empesche d’en
discourir & d’en parler: & se jettaietta sur ce
mesme propos du mespris de la dou-
leur,




LIVRE PREMIER. 63
leur, mais cepandant elle jouoitiouoit son
rolle & le pressoit incessammentincessāment. A quoi
il s’escrioit tu as beau faire douleur si
ne dirai-jeie pas que tu sois mal. Ce con-
te qu’ils font tant valoir, que porte il
pour le mespris de la douleur? il ne de-
bat que du mot, & ce pendant si ces
pointures ne l’esmeuventesmeuuent, pourquoy
en rompt il son propos? pourquoi pen-
sepē-
se il faire beaucoup de ne l’appeller
pas mal? Icy tout ne consiste pas en l’i-
maginationi-
maginatiō. Nous opinonsopinōs du reste c’est
icy la certaine science, qui jouëiouë son rol-
le, nos sens mesmes en sont jugesiuges

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa
sit omnis.

FeronsFerōs nous a croireaccroire a nostre peau, que
les coups d’estriviereestriuiere la chatouillent?
& a nostre goust que de laloél’aloé soit du
vin de GravesGraues? Le pourceau de Pyr-
rho est ici de nostre escot, il est bien
sans effroy a la mort, mais si on le bat,




64 ESSAIS DE M. DE MONTA.
il crie & se tourmente, forcerons nous
la generale habitude de nature, qui se
voit en tout ce qui est vivantviuāt sous le ciel,
de trambler sous la douleur? Les ar-
bres mesmes semblent gemir aux of-
fences, qu’on leur faict. La mort ne se
sent que par le discours, d’autant que
c’est le mouvementmouuement d’unvn instant.

Aut fuit, aut venietueniet, nihil est praesen-
tis in illa,
Mórsque minus poenae, quam mo-
ra mortis habet.

Mille bestes, mille hommes sont plu-
stost mors, que menassés. Et a la verité
ce que les sages craignent principale-
ment en la mort, c’est la douleur son
avantauant coureuse coustumiere. Comme
aussi la pauvretépauureté n’a rien a craindre que
cela qu’elle nous jetteiette entre les bras de
la douleur, par la soif, la faim, le froid, le
chaud les veilles qu’elle nous fait sou-
frir. Ainsi




LIVRE PREMIER. 65
frir. ainsi n’aionsaiōs affaire qu’a la douleur.
JeIe leur donnedōne que ce soit le pire accidentaccidēt de
nostre estre & volontiersvolōtiers. Car jeie sais l’hom
mehō
me du mondemōde qui luy veux autantautāt de mal
& qui la crains autant, pour jusquesiusques a
present n’avoirauoir pas eu, Dieu mercy,
grand commerce avecauec elle, mais qu’il
ne soit pourtant en nous, si non de l’a-
neantir, au moins de l’amoindrir par la
patience, qu’il ne soit en nous, quand
bien le corps s’en emouvroitemouuroit, de main
tenir ce neantmoins l’ame & la raison
en bonne trampe, jeie ne le croy pas: &
s’il ne l’estoit, qui auroit mis en credit
parmi nous, la vertu, la vaillance, la for-
ce, la magnanimité & la resolurionresolution? Ou
joueroientioueroient elles leur rolle, s’il n’y a plus
de douleur a deffier?

Auida est periculi virtus.

S’il ne faut coucher sur la dure, souste-
nir armé de toutes pieces la chaleur du
midy, se paistre d’unvn chevalcheual, & d’unvn as-
E




66 ESSAIS DE M. DE MONTA.
ne, se voir detailler en pieces, & arra-
cher unevne balle d’entre les os, se souffrir
recoudre, cauterizer & sonder, par ou
s’acquerra l’advantageaduantage, que nous vou-
lons avoirauoir sur le vulgaire? C’est bien
loing de fuir le mal & la douleur, ce
que disent les sages, que des actions é-
gallement bonnes celle la est plus sou-
haitable a faire, ou il y a plus de peine.
Et a ceste cause il a esté impossible de
persuader a nos peres, que les conque-
stes faites par viveviue force, au hazard de
la guerre, ne fussent plus advantageu-
sesaduantageu-
ses que celles qu’on fait en toute seurté
par pratiques & menées. Laetius est,
quoties magno sibi constat honestum.
D’avantageauantage cela nous doit consoler
que naturelement, si la douleur est vio-
lentevio-
lēte, elle est courte, si elle est longuelōgue elle
est legiere. Tu ne la sentiras guiere long
tempslōg
temps, si tu la sens trop, elle mettra fin
a soy, ou a toy: l’unvn & l’autre revientreuient a




LIVRE PREMIER. 67
unvn. Ce qui nous fait souffrir avecauec tant
d’impatienceimpatiēce la douleur, c’est de n’estre
pas acoustumez de prendre nostre con-
tentementcō-
tentement en l’ame, c’est d’avoirauoir eu
trop de commercecōmerce avecauec le corps. Tout
ainsi que l’ennemy se rend plus aspre a
nostre fuite, aussi s’enorgueillit la dou-
leur a nous veoir trambler soubs elle.
Elle se rendra de bien meilleure com-
position, a qui luy fera teste: il se faut op
poser & bender contre. En nous accu-
lant & tirant arriere nous appellons a
nous & attirons la ruine, qui nous me-
nasse. Mais venons aus exemples qui
sont proprement du gibier des gens
foibles des reins, comme moy, ou
nous trouveronstrouuerons qu’il va de la dou-
leur, comme des pierres qui prenent
couleur, ou plus haute, ou plus morne,
selon la feuille ou l’on les couche,
& qu’elle ne prend que autant de pla-
E 2




68 ESSAIS DE M. DE MONTA.
ce en nous, que nous luy en faisons
Tantum doluerunt, dict sainct Augu-
stin, quantum doloribus se inserueruntinseruerūt.
Nous sentons plus unvn coup de rasoir
du chirurgienchirurgiē, que dix coups d’espée en
la chaleur du combat. Les douleurs de
l’enfantement par les medecins, & par
Dieu mesme estimées grandes, & que
nous passons avecauec tanttāt de ceremonies,
il y a des nations entieres, qui n’en font
nul conte. JeIe laisse a part les femmes
Lacedemonienes: mais aus Souisses par
my nos gens de pied, quel changementchangemēt
y trouvéstrouués vous? sinon que trottant a-
pres leurs maris vous leur voyez au-
jourau-
iour d’huy porter au col l’enfant, qu’el-
les avoientauoient hier au ventre, & ces Egyp-
tiennes contrefaictes ramassées d’en-
tre nous vont elles mesmes laverlauer leurs
enfans qui viennent de naistre, & pre-
nent leur being en la plus prochaine ri-
viereri-
uiere. UnVn simple garçonnet de Lacede-




LIVRE PREMIER. 69
mone ayant desrobé unvn renard (car le
larrecin y estoit action de vertu, mais
par tel si qu’il estoit plus vilain qu’entre
nous d’y estre surpris) & l’ayant mis
sous sa cape, endura plustost qu’il luy
eut rongé le ventre que de se decou-
vrirdecou-
urir. Et unvn autre donnant de l’encens a
unvn sacrifice, le charbon luy estant tom-
bé dans la manche, se laissa brusler jus-
quesius-
ques a l’os pour ne troubler le mistere.
Et s’en est veu un grand nombre pour
le seul essai de vertu suivantsuiuant leur insti-
tutioninsti-
tutiō, qui ont souffert en l’eage de sept
ans d’estre foites jusquesiusques a la mort sans
alterer leur visage. Chacun sçait l’istoi-
rel’histoi-
re de ScevolaSceuola qui s’estant coulé dans le
camp ennemy pour en tuer le chef, &
ayant failly d’atteinte pour reprendre
son effait d’unevne plus estrange inventioninuentiō
& descharger sa patrie, confessa a Por-
sena, qui estoit le roy qu’il vouloit tuer,
E 3




70 ESSAIS DE M. DE MONTA.
non seulement son desseing, mais ad-
joustaad-
iousta qu’il y avoitauoit en son camp unvn
grandgrād nombre de Romains complices
de son entreprise tels que luy. Et pour
monstrer quel il estoit s’estant faict ap-
porter unvn brasier veit & souffrit griller
& rotir son bras jusquesiusques a ce que len-
nemyl’en-
nemy mesme en ayant horreur luy o-
sta le brasier. Quoy celuy qui ne d’ai-
gnadai-
gna interrompre la lecture de son livreliure
pendant qu’on l’incisoit? Et celluy, qui
s’obstina a se mocquer & a rire a l’en-
uy des maux, qu’on luy faisoit, de façonfaçō
que la cruauté irritée des bourreaus,
qui le tenoienttenoiēt en main, & toutes les in-
ventionsin-
uentions des tourmens redoublés les
unsvns sur les autres luy donnarentdōnarent gaigné.
Mais c’estoit unvn philosophe. Quoy? unvn
gladiateur de Cesar endura tousjourstousiours
riant qu’on luy sondat & detaillat ses
plaies. Meslons y les femmes. Qui n’a
ouy parler a Paris de celle, qui se fit es-




LIVRE PREMIER. 71
corcher pour seulement en acquerir le
teint plus frais d’unevne nouvellenouuelle peau? &
l’en surnommoit on Madame l’escor-
chée. Il y en a qui se sont faict arracher
des dents vivesviues & saines pour en ac-
querir la voix plus molle, & plus grasse,
ou pour les ranger en meilleur ordre.
CombienCōbien d’exemples du mespris de la
douleur avonsauōs nous en ce genregēre? Que ne
peuventpeuuent elles? Que craignentcraignēt elles? pour
peu qu’il y ait d’agencement a esperer
en leur beauté. JI’en ay veu engloutir du
sable, de la cendrecēdre, & se travaillertrauailler a point
nommé de ruiner leur estomac, pour
acquerir les pasles couleurs. Pour faire,
unvn corps bien espaignolé qu’ellequelle geine
ne souffrent elles guindées & sanglées
a tout de grosses coches sur les costes
jusquesiusques a la chair viveviue? ouy quelques
fois a en mourir. JeIe suis bienbiē ayse que les
tesmoings nous sont plus a main ou
nous en avonsauons plus affaire. Car
E 4




72 ESSAIS DE M. DE MONNTA.MONTA.
la chrestienté nous en fournit plus
qu’a suffisance. Et apres l’exemple de
nostre sainct guide, il y en a eu force,
qui par devotiondeuotion ont voulu porter la
croix. Nous aprenons par tesmoing
tres-digne de foy, que le roy sainct
Loys porta la here jusquesiusques a ce, que sur
sa viellesse[sic], son confesseur l’en dispensa,
& que tous les vendredisvēdredis, il se faisoit bat-
tre les espaules par son prestre a tout
cinq chainettes de fer, que pour cet ef-
fect il portoit tousjourstousiours dans unevne boi-
te. Guillaume nostre dernier Duc de
Guienne pere de cete Alienor, qui trans-
mittrās-
mit ce Duché aus maisons de France
& d’Angleterre porta les dix ou douze
derniers ans de sa vie continuelement
unvn cors de cuirasse, soubs unvn habit de
religieux par penitence. Foulques Con-
teCō-
te d’Anjou alla jusquesiusques en JerusalemIerusalem
pour la se faire foiter a deux de ses va-
lets la corde au col devantdeuant le sepulchre




LIVRE PREMIER. 73
de nostre Seigneur. Mais ne voit on
encore tous les joursiours le Vendredi saint
en diversdiuers lieux unvn graudgrand nombre d’hom
meshō
mes & fames se battre jusquesiusques a se de-
chirer la chair & perser jusquesiusques aux os?
Cela ay-jeie veu souvantsouuant & sans enchan-
tementenchā-
tement, & disoit on (car ils vont mas-
qués) qu’il y en avoitauoit, qui pour de l’ar-
gent entreprenoient en cela de garan-
tirgarā-
tir la religion d’autruy, par unvn mespris
de la douleur, d’autant plus grand que
plus peuventpeuuent les eguillons de la devo-
tiondeuo-
tion que de l’avariceauarice. Certes tout ain-
si qu’a unvn faineant l’estude sert de tour-
ment, a unvn yvrogneyurogne l’abstinence du
vin, la frugalité est supplice aus luxu-
rieus, & l’exercice geine a unvn homme
delicat & oisif: ainsi est il du reste. Les
choses ne sont ny douloreuses ny diffi-
ciles d’elles mesmes: mais nostre foi-
blesse & lacheté les faict telles. Pour juiu-
E 5




74 ESSAIS DE M. DE MONTA.
ger des choses grandes & haultes, il
faut un’ame de mesme, autrementautremēt nous
leur attribuonsattribuōs le vice qui est le nostre.
UnVn avironauiron droit semble toutes-fois
courbé dans l’eau. Il n’importe pas
seulemeutseulement qu’on voye la chose, mais
commentcommēt on la voye. Or sus, pourquoy
de tant de discours qui nous persua-
dentpersua-
dēt de mespriser la mort, & de ne nous
tourmenter point de la douleur n’en
empoingnonsempoingnōs nous quelcunquelcū pour nous?
Et de tanttāt d’especes d’imaginationsimaginatiōs, qui
l’ont persuadé a autruy que chacun
n’en prend il celle qui est le plus selon
son humeur? si ce n’est unevne drogue for-
te & abstersiveabstersiue pour desraciner le mal,
au moins qu’il la preigne lenitivelenitiue pour
le soulager. Au demeurant on n’escha-
pe pas a la philosophie pour faire va-
loir outre mesure l’aspreté des dou-
leurs. Car on la contraint de nous don-
nerdō-
ner en paiement cecy. S’il est mauvaismauuais




LIVRE PREMIER 75
de vivreviure en necessité, au moins de vivreviure
en necessité il n’est nulle necessité.

CHAP. QUINZIESMEQVINZIESME.
On est puny pour s’opiniastrer
a unevne place sans raison.

LA vaillancevaillāce a ses limites, comme les
autres vertus, lesquels franchis &
outrepassés, on se trouvetrouue dans le trein
du vice: en maniere que par ches elle
on se peut rendre a la temerité, obsti-
nation & follie, qui n’en sçait bien les
bornes, malaisés a la verité a choisir en
l’endroit de leurs confins. De cete con-
siderationcō-
sideratiō est née la coustume que nous
avonsauons aux guerres de punir voire de
mort ceux qui s’opiniastrent a defen-
dre unevne place, qui par les regles mili-
taires ne peut estre soustenue. Autre-
ment soubs l’esperance de l’impunité
il n’y auroit poullailler, qui n’arrestat
un’armée. Monsieur le Connestable




76 ESSAIS DE M. DE MONTA.
de Monmorency au siege de PaviePauie ai-
ant esté commis pour passer le Tesin
& se loger aus faubours sainct Anthoi-
ne, estantestāt empesché d’unevne tour au bout
du pont, qui s’opiniatra jusquesiusques a se fai-
re battre feit pendre tout ce qui estoit
dedans: & encore despuis accompai-
gnant Monsieur le Daulphin au voya-
ge dela les monts ayant pris par force
le chasteau de Villane, & tout ce qui e-
stoit dedans ayant esté mis en pieces
par la furie des soldats, hormis le Capi-
taine & l’enseigne, il les fit pendre & e-
strangler pour cete mesme raison: com-
mecō-
me fit aussi le Capitaine Martin du
Bellay lors gouverneurgouuerneur de Turin en
cete mesme contrée le capiteine de S.
Bony, le reste de ses gens ayant esté
massacré a la prinse de la place. Mais
d’autant que le jugementiugement de la valeur
& foiblesse du lieu se prend par l’esti-
mation




LIVRE PREMIER. 77
mation & contrepois des forces qui
l’assailent, car tel s’opiniatreroit juste-
mentiuste-
ment contre deux coleuvrinescoleuurines, qui fe-
roit l’enragé d’attendre trente canons:
ou se met encore en conte la gran-
deur du prince conquerant, sa reputa-
tion, le respect qu’on luy doit, il y a dan-
gier qu’on presse unvn peu la balance de
ce costé la. Et en advientaduient par ces mes-
mes termes que tels ont si grande opi-
nion d’eux & de leurs moiens, que ne leur
semblant point raisonnable qu’il y ait
rien digne de leur faire teste passent le
cousteau par tout, ou ils trouventtrouuent resi-
stence autant que fortune leur dure:
comm’il se voit par les formes de som
mation & deffi que les princes d’O-
rient les Tamburlans, Mahumets, &
leurs successeurs qui sont encores, ont
en usagevsage, fiere, hautaine & pleine d’unvn
commandement barbaresque.

Chapitre

78 ESSAIS DE M. DE MONTA.

CHAP. SEZIESME.
De la punition de la couardise.

JI’Ouy autrefois tenir a unvn prince &
tres-grand Capitaine que pour la-
cheté de coeur unvn soldat ne pouvoitpouuoit e-
stre condamnécōdamné a mort, luy estant a ta-
ble fait recit du proces du seigneur de
VervinsVeruins qui fut condamné a mort pour
avoirauoir rendu Boulogne. A la verité c’est
raison qu’on face grande differencedifferēce en-
tre les fautes qui viennent de nostre
foiblesse & celles qui viennent de no-
stre malice. Car en celles ici nous nous
sommes bandés a nostre escient con-
tre les regles de la raison, que nature
a empreintes en nous: & en celles la, il
semble que nous puissions appeller a
garant cete mesme nature, pour nous
avoirauoir laissé en telle imperfection &




LIVRE PREMIER. 79
deffaillance: de maniere que prou de
gens ont pensé qu’on ne se pouvoitpouuoit
prendre a nous, que de ce que nous
faisons contre ◊◊ LAL E82 nostre conscience: & sur cete
regle est en partie fondée l’opinion de
ceux qui condamnent les punitions
capitales aux heretiques & mescreans:
& celle qui establit qu’unvn advocataduocat &
unvn jugeiuge ne puissent estre tenus de ce
que par ignorance, ils ont failly en
leur charge. Mais quant a la coüardise
il est certain que la plus commune fa-
çon est de la chastier par honte & igno
minie. Et tient on que cete regle a esté
premierement mise en usagevsage par le le-
gislateur CharondasCharōdas: & qu’avantauāt luy les
loix de Grece punissoientpunissoiēt de mort ceus
qui s’en estoientestoiēt fuis d’unevne bataille, la ou
il ordonna seulement qu’ils fussent par
trois joursiours assis emmy la place publicque
vetus de robe de femme, esperant en-
cores




80. ESSAIS DE M. DE MONT.
core s’en pouvoirpouuoir servirseruir, leur ayant fait
revenirreuenir le courage par cete honte. Il
semble aussi que les loix Romaines cō-
damnoientcon-
damnoient entierementLAL ancienementE82 anciennement a mort ceux
qui avoientauoient fui. Car Ammianus Mar-
cellinus raconte, que l’Empereur JulienIuliē
condamnacondāna dix de ses soldats, qui avoientauoient
tourné le dos a unevne charge contre les
Parthes, a estre degrades, & apres a
Souffirirsouffrir mort, suivantsuiuāt, dict il, les loix an-
tiennes. Toutes-fois ailleurs pour unevne
pareille faute il en condemne d’autres
seulement a se tenir parmy les prison-
niers soubs l’enseigne du bagage. Du
temps de nos peres le seigneur de Fran-
getFrā-
get jadisiadis lieutenant de la compagnie
de monsieur le Mareschal de Chastil-
lon, ayant esté mis par Monsieur le
Mareschal de Chabanes, gouverneurgouuerneur
de Fontarrabie au lieu de Monsieur de
Lude, & l’ayant renduerēdue aux Espaignols
fut con-




LIVRE PREMIER. 81
fut condamné a estre degradé de no-
blesse & tant luy que sa posterité de-
claré roiturier taillable & incapable
de porter armes: & fut cete rude sen-
tence executée a Lion. Dépuis souffri-
rent pareille punition tous les gentils-
hommes qui se trouverenttrouuerent dans Guy-
se, lors que le Conte de Nansau y en-
tra, & autres encore depuis. Toutes-
fois quand il y auroit unevne si grossiere &
apparente, ou ignorance ou couardi-
se, qu’elle surpassat toutes les ordinai-
res, ce seroit raison de la prendre pour
suffisante preuvepreuue de meschanceté & de
malice, & de la chastier pour telletelle.

CHAP. DIXSETIEME.
UnVn trait de quelques ambassadeurs.

JI’ObserveObserue en mes voyages cete prac-
tique, pour apprendreapprēdre tousjourstousiours quel-
F




82 ESSAIS DE M. DE MONTA.
que chose, par la communication d’au
truy (qui est unevne des plus belles escoles
qui puisse estre) de ramener tousjourstousiours
ceux, avecauec qui jeie confere, aus propos
des choses, qu’ils sçaventsçauent le mieux. Car ◊◊ E82 Basti al nocchiero ragionar de’venti
Al bifolco dei tori, & le sue piaghe
Conti’l guerrier, conti’l pastor gli armenti.
il advientaduient le plus souventsouuent au rebours,
que chacun choisit plus tot a discourir
du mestier d’autruy que du sien, esti-
mant que c’est autant de nouvellenouuelle re-
putation acquise: tesmoing le repro-
che que Archidamus feit a Periander,
qu’il quitoit la gloire de bon mede-
cin pour acquerir celle de mauvaismauuais
poëte, & par ce train vous ne faictes ja-
maisia-
mais rien qui vaille.
Optat ephippia bos piger, optat arare

caballus.

Par ainsi il faut travaillertrauailler de rejetterreietter
tousjourstousiours l’architecte, le peintre, le cor
donnier & ainsi du reste chacun a son
gibier. Et a ce propos a la lecture des hi
stoires




LIVRE PREMIER. 83
stoires, qui est le subjetsubiet de toutes gens,
ji’ay accoustumé de considerer, qui en
sont les escrivainsescriuains. Si ce sont personnes,
qui ne facent autre profession que de
lettres ji’en apren principalement le
stile & le langage. Si ce sont mede-
cins, jeie les croy plus volontiers en ce
qu’ils nous disent de la temperature,
de l’air, de la santé & complexion
des princes, des blessures & mala-
dies: si jurisconsultesiurisconsultes il en faut prendre
les controversescontrouerses des droicts, les loix,
l’etablissement des polices & choses
pareilles: si Theologiens les affaires de
l’Eglise, censures ecclesiasticques, dis-
penses & mariages: si courtisans les
meurs & les cerimonies: si gens de
guerre, ce qui est de leur charge, &
principalement les deductions des ex-
ploits ou ils se sont trouvéstrouués en person-
ne: si ambassadeurs, les menées, intelli-
F 2




84 ESSAIS DE M. DE MONTA.
gences, & practiques & maniere de
les conduire. A ceste cause ce que ji’eus-
se passé a unvn autre, sans m’y arrester, jeie
l’ay poisé & remarqué en l’histoire du
seigneur de Langey tres-entendu en
telles choses. C’est qu’apres avoirauoir contécōté
ces belles remonstrances de l’Empe-
reur Charles cinquiesme faites au con-
sistoire a Rome present l’EvesqueEuesque de
Macon & le seigneur du Velly nos am-
bassadeurs: ou il avoitauoit meslé plusieurs
parolles outrageuses contre nous, &
entre autres que si ses capitaines, sol-
dats, & subjectssubiects n’estoient d’autre fide-
lité & suffisance en l’art militaire, que
ceux du roy, tout sur l’heure il s’ata-
cheroit la corde au col pour luy aller
demander misericorde. Et de cecy il
semble qu’il en creut quelque chose,
car deux ou trois fois en sa vie depuis
il luy advintaduint de redire ces mesmes
mots:




LIVRE PREMIER. 85
mots: aussi qu’il défia le roy de le com-
batre en chemise avecauec l’espée & le
poingnard dans unvn bateau. Ledict sei-
gneur de Langey suivantsuiuant son histoire
adjousteadiouste que lesdits Ambassadeurs fai-
sant unevne despeche au roy de ces choses
luy en dissimularentdissimularēt la plus grande par-
tie, mesmes luy celarent les deux arti-
cles precedens. Or ji’ay trouvétrouué bien e-
strange, qu’il fut en la puissance d’unvn
ambassadeur de dispenser sur les ad-
vertissemensad-
uertissemens, qu’il doit faire a son mai-
stre, mesme de telle consequence, ve-
nant de telle personne, & dites en si
grande assemblée. Et m’eut semblé
l’office du serviteurseruiteur estre de fidelement
representer les choses en leur entier,
comme elles sont advenuesaduenues: affin que
la liberté d’ordonner, jugeriuger & choisir
demeurat au maistre. Car de luy
alterer ou cacher la verité, de peur
F 3




86 ESSAIS DE M. DE MONTA.
qu’il ne la preigne autrement qu’il
ne doit, & que cela ne le pousse a
quelque mauvaismauuais party, & ce pen-
dant le laisser ignorant de ses affai-
res, cela m’eut semblé apartenir a
celuy, qui donne la loy non a celuy
qui la reçoit, au curateur & maistre
d’escolle, non a celuy qui se doit pen-
ser inferieur, non en authorité seule-
ment, mais aussi en prudence & bon
conseil. Quoy qu’il en soit, jeie ne
voudrois pas estre servyseruy de cete façon
en mon petit faict.

CHAP. DIXHUITIEMEDIXHVITIEME.
De la peur.

Obstupui, steterúntque comae, & vox
faucibus haesit.

JEIE ne suis pas bon naturaliste (qu’ils
disent) & ne sçay guiere par quels
resors




LIVRE PREMIER. 87
resors la peur agit en nous, mais tant y
a que c’est unevne estrange passion: & di-
sent les medecins qu’il n’en est nulle,
qui emporte plus tot nostre jugementiugement
hors de sa deüe assiete. De vray ji’ay
veu beaucoup de gens devenusdeuenus insen-
sés de peur, & au plus rassis. il est cer-
tain pendantpēdant que son acces dure qu’elle
engendre de terribles ebloyssemens.
JeIe laisse a part le vulgaire, a qui elle re-
presente tantost les bisayeulx sortis
du tombeau envelopésenuelopés en leur sue-
re, tantost des Loups-garous, des Lu-
tins, & des chimeres. Mais par-
my les guerriers mesme, ou elle de-
vroitde-
uroit trouvertrouuer moins de place, com-
bien de fois a elle changé unvn troupeau
de brebis en esquadron de corselets?
des roseaus & des cannes en gend’ar-
mes & lanciers? nos amis en nos enne-
mis? & la croix blanche a la rouge?
F 4




88 ESSAIS DE M. DE MONTA.
Lors que monsieur de Bourbon print
Rome, unvn port’enseigne, qui estoit a la
garde du bourg sainct Pierre print tel
effroy a la premiere alarme, que par le
trou d’unevne ruine il se jettaietta l’enseigne au
poing hors la ville droit aux ennemis,
pensant tirer vers le dedans de la ville,
& a peine en fin voiant la troupe de
monsieur de Bourbon se renger pour
le soutenir, estimant que ce fut unevne sor-
tie que ceux de la ville fissent, il se re-
conneut, & tournant teste rentra par
ce mesme trou, par lequel il estoit sor-
ti, plus de trois cens pas avantauant en la cam
paignecā
paigne. Il n’en advintaduint pas du tout si heu
reusement a l’enseigne du capitaine
JuilleIuille, lors que sainct Pol fut pris sur
nous par le conte de Bures & mon-
sieur du Reu. Car estant si fort esperdu
de la fraieur, que de se jetterietter a tout son
enseigne hors la ville par unevne cano-
niere




LIVRE PREMIER. 89
niere, il fut mis en pieces, par les asssail-
lans. & au mesme siege fut memora-
ble la peur, qui serra, saisit & glaça si fort
le coeur d’unvn gentil’homme, qu’il en
tomba roide mort par terre a la bres-
che sans aucune blessure. Tantost elle
nous donne des aisles aus talons, com-
me aux deux premiers. Tantost elle
nous cloue les pieds & les entraveentraue, com-
mecō-
me on lit de l’Empereur Theophile,
lequel en unevne bataille qu’il perdit con-
tre les Agarenes, devintdeuint si estonné & si
transi, qu’il ne pouvoitpouuoit prendre party
de s’enfuyr: jusquesiusques a ce que Manuel
l’unvn des principaus chefs de son armée
l’ayant tirassé & secoué comme pour
l’esveilleresueiller d’unvn profond somneE88 somme, luy dit
si vous ne me suivéssuiués jeie vous tueray.
Car il vaut mieux que vous perdésperdiez la
vie, que si estant prisonnier vous ve-
niez a ruiner l’Empire.

F 5

90 ESSAIS DE M. DE MONTA.

CHAP. DIXNEUFIESME.DIXNEVFIESME
Qu’il ne faut jugeriuger de nostre heur,
qu’apres la mort.

Scilicet vltima semper
Expectanda dies homini est, dicíque
beatus
Ante obitum nemo supremàque fu-
ner afu-
nera debet.

LES enfans sçaventsçauent le conte du roy
Croesus a ce propos: lequel ayant
esté pris par Cyrus, & condamné a la
mort, sur le point de l’execution il s’es-
cria O Solon, Solon: cela raporté a Cy-
rus, & s’estant enquis que c’estoit a di-
re, il luy fit entendre, qu’il verifioit lors
a ses despens l’aduerrissementadvertissement qu’autre
fois luy avoitauoit donné Solon, que les
hommes, quelque beau visage que for-
tune




LIVRE PREMIER. 91
tune leur face, quelques richesses, roy-
autés & empires qu’ils se voyent entre
mains, ne se peuventpeuuent appeller heureux
jusquesiusques a ce qu’on leur aye veu passer
le dernier jouriour de leur vie: pour l’incer-
titude & varieté des choses humaines,
qui d’unvn bien legier mouvementmouuement se
changent d’unvn estat en autre tout di-
versdi-
uers. Et pourtant Agesilaus, a quelcun
qui disoit heureux le roy de Perse, de
ce qu’il estoit venu fort jeuneieune a unvn si
puissant estat, voire mais, dit il, PriamPriām en
tel eage ne fut pas malheureux. Tan-
tost des rois de Macedoine successeurs
de ce grand Alexandre, il s’en faict
des menusiersE88 menuisiers & greffiers a Ro-
me: des tirans de Cicile, des pedan-
tes a Corinthe: d’unvn conquerant de la
moitié du monde & empereur de tant
d’armées il s’en faict unvn miserable sup-
pliant des belitres officiers d’unvn roy
d’Egypte




92 ESSAIS DE M. DE MONT.
d’Egypte, tant cousta a ce grand Pom-
peius l’alongementalongemēt de cinq ou six mois
de vie. Et du temps de nos peres ce Lu-
dovicLu-
douic Sforce dixiesme duc de Milan,
soubs qui avoitauoit si long temps branslé
toute l’Italie, on l’a veu mourir prison-
nier a Loches, mais apres y avoirauoir vescu
dix ans, qui est le pis de son marché. Et
mille tels exemplesexēples. Car il semble que com
mecō
me les oraiges & tempestes se piquent
contre l’orgueil & hautaineté de nos
bastimensbastimēs, il y ait aussi la haut des espritz
envieuxenuieux des grandeurs de ça bas.

Vsque a deo res humanas vis abdita
quaedam
Obterit, & pulchros fasces saeuasque
secures
Proculcare ac ludibrio sibi habere
uidetur.

Et semble que la fortune quelquefois
guette a point nommé le dernier jouriour
de nostre




LIVRE PREMIER. 93
de nostre vie pour monstrer sa puissan-
cepuissā-
ce de renverserrēuerser en unvn momentmomēt ce qu’elle
avoitauoit basty en longues années, & nous
fait crier apres Laberius Nimirum hac
die vna plus vixi, mihi quam viuen-
dum fuit. Ainsi se peut prendre avecauec
raison ce bonbō advisaduis de Solon: mais d’au-
tant que c’est unvn philosophe a l’endroit
desquels les faveursfaueurs & disgraces de la
fortune ne tiennent rang ny d’heur ny
de mal’heur, & sont les grandeurs, ri-
chesses & puissances accidens de qua-
lité a peu pres indifferente, jeie trouvetrouue
vray semblable, qu’il aye regardé plus
avantauant, & voulu dire que ce mesme bon-
heurbō-
heur de nostre vie, qui dépend de la
tranquillité & contentement d’unvn es-
prit bien né & de la resolution & asseu-
rance d’vn ameun’ame reglée & bien asse-
née, ne se doivedoiue jamaisiamais attribuer a
l’homme, qu’on ne luy aye veu joueriouer
le dernier




94 ESSAIS DE M. DE MONTA.
le dernier acte de sa comedie, & sans
doute le plus difficile. En tout le reste
il y peut avoir du masque, ou ces beaux
discours de la philosophie ne sont en
nous que par contenance, ou les acci-
dens ne nous essayant pas jusquesiusques au
vif, nous donnent loysir de maintenir
tousjourstousiours nostre visage rassis. Mais a
ce dernier rolle de la mort & de nous,
il n’y a plus que faindre, il faut parler
bon François, il faut monstrer ce qu’il
y a de bon & de net dans le fond du
pot.

Nam verae voces tum demum pecto-
re ab imo
Eijciuntur, & eripitur persona, ma-
net res.

Voila pourquoy se doiventdoiuent a ce der-
nier trait toucher & esprouveresprouuer toutes
les autres actions de nostre vie. C’est
le maistre jouriour, c’est le jouriour jugeiuge de
tous les




LIVRE PREMIER 95
tous les autres: c’est le jouriour, dict
unvn antien, qui doit jugeriuger de toutes mes
années passées. JeIe remets a la mort
l’essay du fruict de mes estudes. Nous
verrons la si mes discours me partent
de la bouche, ou du coeur.

CHAP. VINGTIESME.
Que philosopher, c’est apprendre
a mourir.

CIcero dit que philosopher ce n’est
autre chose que s’aprester a la
mort. C’est d’autant que l’estude &
la contemplation, retirent aucune-
mant nostre ame hors de nous, &
l’embesongnent a part du corps qui
est quelque aprentissage & ressemblan-
ceressemblā-
ce de la mort: ou bien c’est que toute
la sagesse & discours du monde se re-
soult en fin a ce point, de nous appren-
dre a ne




96 ESSAIS DE M. DE MONTA.
dre a ne craindre a mourir. De vray
ou la raison se mocque, ou elle ne doit
viser qu’a nostre contentementcontentemēt: & tout
son travailtrauail tendre en somme a nous
faire bien vivreviure, & a nostre aise, comme
dict la saincte parolle. Toutes les opi-
nions du monde en sont la, quoy qu’el
les en prennent diversdiuers moyens, autre-
ment on les chasseroit d’arrivéearriuée. Car
qui escouteroit celuy, qui pour sa fin
establiroit nostre tourment? Or il est
hors de moyen d’arriverarriuer a ce point, de
nous former unvn solide contentement,
qui ne franchira la crainte de la mort.
Voila pourquoy toutes les sectes des
philosophes se rencontrent & con-
viennentcon-
uiennent a cet article de nous instruire
a la mespriser. Et bien qu’elles nous
conduisent aussi toutes d’unvn commun
accord a mespriser la douleur, la pau-
vretépau-
ureté, & autres accidens a quoy la vie
humaine




LIVRE PREMIER. 97
humaine est subjettesubiette, ce n’est pas d’unvn
pareil soing: tant par ce que ces accidensaccidēs
ne sont pas de telle necessité, la plus-
part des hommes passant leur vie sans
gouster de la pauvretépauureté, & tels encore
sanssās sentimentsentimēt de douleur & de maladie,
comme Xenophilus le musicienmusiciē, qui ves-
cut cent & six ans d’unevne entiere santé:
qu’aussi d’autantautāt qu’au pis aller, la mort
peut mettre fin, quandquād il nous plaira, &
couper broche a tous autres inconve-
niensinconue-
niēs. Mais quantquāt a la mort, elle est inevi-
tableineui-
table, & par consequentcōsequent, si elle nous faict
peur, c’est unvn subjetsubiet continuel de tour-
ment, & qui ne se peut aucunement
soulager. Nos parlemens renvoientrenuoient
souventsouuent executer les criminels au lieu
ou le crime est commis. Durant le
chemin, promenez les par toutes les
belles maisons de France: faictes leur
tant de bonne chere, qu’il vous plaira:
G




98 ESSAIS DE M. DE MONTA.
pensez vous qu’ilz s’en puissent res-
jouirres-
iouir, & que la finale intention de leur
voyage leur estant ordinairement de-
vantde-
uant les yeux, ne leur ait alteré & af-
fadi le goust a toutes ces commodi-
tez? Le but de nostre carriere c’est la
mort, c’est l’objectobiect necessaire de no-
stre visée. Si elle nous effraye comme
est il possible d’aller unvn pas avantauant sans
fiebvrefiebure? Le remede du vulgaire c’est de
n’y penser pas. Mais de qu’ellequelle brutale
stupidité luy peut venir unvn si grossier a-
veuglementa-
ueuglement? Il luy faut faire brider
l’asne par la queüe,

Qui capite ipse suo instituit vesti-
gia retro.

Ce n’est pas de merveillemerueille s’il est si sou-
ventsou-
uent pris au piege. On faict peur a nos
gens seulement de nommer la mort,
& la pluspart s’en seignent, comme
du nom du diable. Et par ce qu’il
s’en faict




LIVRE PREMIER. 99
s’en faict mention aus testamens, ne
vous attendez pas qu’ils y mettent la
main, que le medecin ne leur ait don-
né l’extreme sentence. Et Dieu sçait
lors entre la douleur & la frayeur de
quel bon jugementiugement ilz vous le pátis-
sent. A l’adventureaduenture est ce que, comme
on dict, le terme vaut l’argent. JeIe nas-
quis le dernier jouriour de febvrierfeburier. 1533E82 1532E88 1533.
Il n’y a justementiustement que quinze joursiours
que ji’ay franchi 39. ans, il m’en faut
pour le moins encore autant. Ce pen-
dant s’empescher du pensement de
chose si esloignée, ce seroit follie. Mais
quoy les jeunesieunes & les vieux y pensent
aussi peu les unsvns que les autres. Et n’est
homme si decrepite tant qu’il voit
Mathusalem devantdeuant, qui ne pense a-
voira-
uoir encore unvn an dans le corps.
DavantageDauantage, pauvrepauure fol que tu es,
qui t’a establi les termes de ta
2 GG 2




100 ESSAIS DE M. DE MONTA.
vie? Tu te fondes sur les contes des me
decins. Regarde plustot l’effect & l’ex-
perience. Par le commun train des
choses, tu vis desjadesia pieça par faveurfaueur ex-
traordinaire. Tu as passé les termes ac-
coustumés de vivreviure: & qu’il soit ainsi,
conte de tes connoissans combiencōbien il en
est mort avantauant tontō aage, plus qu’il n’en
y a qui l’ayent ateint: & de ceus mes-
me qui ont annobli leur vie par renom-
méerenō-
mée fais en registre, & ji’entreray en
gageure d’en trouvertrouuer plus, qui sont
mors, avantauant, qu’apres trente cinq ans.
Il est plein de raison, & de pieté de pren-
dre exemple de l’humanité mesme de
JesusIesus Christ, or il finit sa vie a trente &
trois ans. Le plus grand homme, sim-
plement homme Alexandre mourut
aussi a ce terme, & ce fameux Mahu-
met aussi. Combien a la mort, de fa-
çons de surprise?
Quid




LIVRE PREMIER. 101

Quid quisque vitet nunquam homi-
ni satis

CantumCautum est in horas.
JeIe laisse a part les fiebvresfiebures & les pleu-
resis. Qui eut jamaisiamais pensé qu’unvn Duc
de Bretaigne deut estre estouffé de la
presse, comme fut celuy la a l’entrée
du Pape ClementClemēt mon voisin, a Lion?
N’as tu pas veu tuer unvn de nos roys en
se jouantiouant? Et unvn de ses ancestres mou-
rut il pas choqué par unvn pourceau. Aes-
chilus menassé de la cheute d’unevne mai-
son a beau se tenir a l’airte, le voila asso-
mé d’unvn toict de tortue, qui eschappa
des pates d’unvn’ Aigle en l’air. L’autre
mourut d’unvn grein de raisin: unvn Empe-
reur de l’esgrafigneure d’unvn peigne en
se testonnant: Aemilius Lepidus pour
avoirauoir hurté du pied contrecōtre le seuil de sonsō
huis: & Aufidius pour avoirauoir choqué en
entrant contre la porte de la chambre
G 3




102 ESSAIS DE M. DE MONTA.
du conseil. Et entre les cuisses des fa-
mes Cornelius Gallus preteur, Tigilli-
nus capitaine du guet a Rome, Ludo-
vicLudo-
uic fils de Guy de GousagueGonsague Marquis
de MantoüeMātoüe. Et d’unvn encore pire exepleexemple
Speusippus philosophe Platonicien, &
l’unvn de nos Papes: le pauvrepauure Bebius Ju-
geIu-
ge, cependantcepēdant qu’il donnedōne delay de hui-
ctaisne a unevne partie, le voila saisi, le sien
de vivreviure estant expiré. Et Caius JuliusIulius
medecin gressant les yeux d’unvn patientpatiēt,
voila la mort qui luy clostE82 E88 qui clost les siens. Et
s’il m’y faut mesler unvn mien frere, aa-
gé de vint & trois ans, qui avoitauoit desjadesia
faict assez bonne preuvepreuue de sa valeur,
joüantioüant a la paulme, receut unvn coup d’es
teuf qui l’assena unvn peu au dessus de
l’oreille droite, sans aucune apparence
de contusion, ny de blessure, & qui l’e-
stonna si peu qu’il ne s’en assit, ny re-
posa




LIVRE PREMIER. 103
posa, jusquiusqu’a ce que le voila perdu cinq
ou six heures apres d’unevne apoplexie.
Ces exemples si frequens & si ordi-
naires nous passant devantdeuant les yeux,
commecōme est il possible qu’on se puisse def-
faire du pensement de la mort, & qu’a
chaque instant il ne nous semble qu’el-
le nous tient au collet? Qu’import’il,
me direz vous, comme que ce soit,
pourveupourueu qu’on ne s’en donne point
de peine? JeIe suis de cet advisaduis, & en
quelque maniere qu’on se puisse met-
tre a labril’abri des coups, fut ce soubz la
peau d’unvn veau, jeie ne suis pas homme
qui y reculasse. Car il me suffit de pas-
ser a mon aise, & le meilleur jeuieu que
jeie me puis le donner jeie le prens, si
peu glorieus au reste & exemplaire
que vous voudrez.
Praetulerim delirus inersque videri,
Dum mea delectent mala me, vel
G 4




104 ESSAIS DE M. DE MONTA.

denique fallant

Quam sapere, & ringi.
Mais c’est unevne follie d’y penser arriverarriuer
par la. Ils vont, ils viennent, ils trottent,
ils dansent, de mort nulles nouvellesnouuelles.
Tout cela est beau: mais aussi quand
elle arrivearriue, ou a eux mesmes, ou a leurs
fames, enfans & amis les surprenant a
l’improueu & au decouvertdecouuert, quels
tourmens? quels cris? quelle rage? &
quel desespoir les acabléacable ? Vites vous
jamaisiamais rien si rabeissé, si changé, si con-
fus? Il y faut prouvoirprouuoir de meilleur’heu-
re: & cete nonchalance bestiale, quand
elle pourroit loger en la teste d’unvn hom-
mehō-
me d’entendement: ce que jeie trouvetrouue
entierement impossible, nous vend
trop cher ses denrées: si c’estoit ennemi
qui se peut evitereuiter, jeie conseillerois d’em-
prunter les armes de la coüardise: mais
puis qu’il ne se peut,
Nempe




LIVRE PREMIER. 105
Nempe & fugacem persequitur virumvirū
Nec parcit imbellis iuuentae
Poplitibus timidóque tergo.
aprenons a le soutenir de pied ferme,
& a le combattre, & pour comman-
cer a luy oster son plus grand avanta-
geauanta-
ge contre nous, prenons voie toute
contraire a la commune. Ostons luy
l’estrangetéestrāgeté, pratiquons le, acoustumonsacoustumōs
le, n’ayons rien si souventsouuent en la teste
que la mort a tous instans represen-
tons la a nostre imagination & en tous
visages, au broncher d’unvn chevalcheual, a la
cheute d’unevne tuille, a la moindre piqu-
re d’espleingue remachons soudein, &
bien quand ce seroit la mort mesme:
& la dessus roydissons nous & effercōsefforçons
nous. Parmy les festes & la joyeioye ayons
tousjourstousiours ce refrein de la souvenancesouuenance
de nostre condition: ◊◊ LAL et◊ E82 & ne nous laissons
pas si fort emporter au plaisir, que par
G 5




106 ESSAIS DE M. DE MONTA
fois il ne nous repasse en la memoire
en combien de sortes cete nostre alle-
gresse est en bute a la mort, & de com-
bien de prinses elle la menasse. Ainsi
faisoint les EgyptiensEgyptiēs, qui au millieu de
leurs festins & parmy leur meilleure
chere faisoient aporter l’Anatomie se-
che d’unvn corps d’homme mort, pour
servirseruir d’advertissementaduertissement aus conviésconuiés.

Omnem crede diem tibi diluxisse supre-
mum
Grata superueniet quae non sperabitur
hora.

Il est incertain ou la mort nous atten-
de, attendons la par tout. La premedi-
tation de la mort est premeditation
de la liberté. Qui a apris a mourir il a
desapris a servirseruir. Le sçavoirsçauoir mourir
nous afranchit de toute subjectionsubiection &
contrainte. Paulus Aemilius respondit
a celuy que ce miserable roy de Ma-
cedoine




LIVRE PREMIER. 107
cedoine son prisonnier luy envoioitenuoioit
pour le prier de ne le mener pas en son
triomphe, qu’il en face la requeste a
soy mesme. A la verité en toutes cho-
ses si nature ne preste unvn peu, il est ma-
laisé que l’art & l’industrie aillent guie-
re avantauant. JeIe suis de moy-mesme non
melancholique, mais songecreus: il
n’est rien de quoy jeie me soie des tous-
joursiours plus entretenu que des imagi-
nations de la mort, voire en la saison
la plus licentieuse de mon aage, par-
my les Dames & les jeusieus: tel me pen-
soit empesché a digerer a par moy quel
que jalousieialousie, ou l’incertitude de quel-
que esperance ce pendant que jeie m’en-
tretenois de jeie ne sçay qui surpris les
joursiours precedens d’unevne fievrefieure chaude
& de la mort, au partir d’unevne feste
pareille, & la teste pleine d’oisi-
vetéoisi-
ueté, d’amour & de bon temps,
comme




108 ESSAIS DE M. DE MONT.
comme moy & qu’autant m’en pen-
doit a l’oreille. JeIe ne ridois non plus le
front de ce pensement la que d’unvn au-
tre. Il est impossible que d’arrivéearriuée nous
ne sentions des piqueures de telles ima-
ginations. Mais en les maniant & pra-
tiquant au long aller on les aprivoiseapriuoise
sans doubte, autrement de ma part jeie
fusse en continuelle frayeur & frene-
sie. Car jamaisiamais homme ne se défia tant
de sa vie, jamaisiamais homme ne feit moins
d’estat de sa durée. Ny la santé, que ji’ay
jouyiouy jusquesiusques a present heureuse, ne m’enē
alonge l’esperance, ny les maladies ne
me l’acourcissent. A chaque minute il
me semble que jeie m’eschape. De vray
les hazards & dangiers nous aprochentaprochēt
peu ou rien de nostre fin. Et si nous
pensons combien il reste sans cet acci-
dent, qui semble nous menasser le plus,
de millions d’autres sur nos testes, nous
trouveronstrouuerons




LIVRE PREMIER. 109
trouveronstrouuerons que gaillars & fievreusfieureus, en
la mer & en nos maisons, en ◊◊ LAL E82 E88 la bataille &
en repos elle nous est egualementegualemēt pres.
Ce que ji’ay affaire avantauant mourir, pour
l’acheveracheuer, tout loisir me semble court,
fut ce d’unvn’heure. Quelcun feuilletant
l’autre jouriour mes tablettes trouvatrouua unvn
memoire de quelque chose que jeie vou
loy estre faite apres ma mort, jeie luy di,
comme il estoit vray, que n’estant qu’a
unevne lieue de ma maison & sain & gail-
lard jeie m’estoy hasté de l’escrire la, pour
ne m’asseurer point d’arriverarriuer jusquesiusques
ches moy. Il faut estre tousjourstousiours boté
& prest a partir en tant qu’en nous est,
& sur tout se garder qu’on n’aye lors
affaire qu’a soy. Car nous y aurons as-
sez de besongne sans autre surcrois.
L’unvn se pleint plus que de la mort, de
quoy elle luy rompt le train d’unevne bel-
le victoire, l’autre qu’il luy faut deslo-
ger avantauant




110 ESSAIS DE M. DE MONTA.
ger avantauant qu’avoirauoir marié sa fille, ou
contrerollé l’institution de ses enfans:
l’unvn pleint la compagnie de sa fame,
l’autre de son fils, commecōme commoditez
principales de son estre. & le bastisseur
Manent (dict il) opera interrupta,

minaeque

Murorum ingentes.
Il ne faut rien desseigner de si longue
haleine, ou au moins avecauec telle inten-
tion de se passionner pour en veoir la
fin. Nous sommes nés pour agir. Et jeie
suis d’advisaduis que non seulement unvn Em-
pereur, comme disoit Vespasien, mais
que tout gallant homme doit mourir
debout.
Cum moriar, mediummediū soluar & inter opus.
JeIe veux qu’on agisse sans cesse, que la
mort me treuvetreuue plantant mes chous,
mais nonchalant d’elle & encore plus
de mon jardriniardrin[sic] imparfait. JI’en vis mou-
rir unvn




LIVRE PREMIER. 111
rir unvn qui estant a l’extremité se plei-
gnoit incessammentincessāment, dequoy sa destinée
coupoit le fil de l’histoire, qu’il avoitauoit en
main sur le 15. ou 16. de nos roys. Il faut
se descharger de ces humeurs vulgaires
& nuisibles. Tout ainsi qu’on a planté
nos cimetieres joignantioignant les Eglises &
aux lieus les plus frequentez de la ville
pour accoustumer, disoit Lycurgus, le
bas populaire, les fames & les enfans a
ne s’effaroucher point de voir unvn ho-
me mort, & affin que ce continuel spe-
ctacle d’ossemens, de tombeaus, & de
convoisconuois nous advertisseaduertisse de nostre con
dition. Aussi ay-jeie pris en coustume
d’avoirauoir non seulement en l’imagina-
tion, mais continuellement la mort en
la bouche. Et n’est rien de quoy jeie
m’imformem’informe si volontiers, que de la
mort des hommes, qu’ellequelle parolle,
quel visage, qu’ellequelle contenance
ilz y ont




112 ESSAIS DE M. DE MONT.
ils y ont eu: ny endroit des histoires,
que jeie remarque si attantifvementattantifuement. On
me dira que l’effect surmonte de si
loing l’imaginationimaginatiō, qu’il n’y a si belle es-
crime, qui ne s’y perde quandquād on en vientviēt
la. laissésE82 la: laissés les dire, le premediter donne
sans doubte grand avantageauantage: & puis
n’est ce rien d’aller au moins jusquesiusques
la sans alteration & sans fievrefieure. Il
y a plus. JeIe reconnoy par experiance
que nature mesme nous prete la main
& nous donne courage. Si c’est unevne
mort courte & violente, nous n’avonsauons
pas loisir de la creindre. Si elle est autre
jeie m’aperçois qu’a mesure que jeie m’en-
gage dans ses avenuesauenues, & dans la ma-
ladie, ji’entre naturelement & de moy
mesme en quelque desdein de la vie. JeIe
trouvetrouue que ji’ay bien plus affaire a di-
gerer cete resolution de mourir, quand
jeie suis en vigueur & en pleine santé,
que jeie




LIVRE PREMIER 113
que jeie n’ay, quand jeie suis malade: d’au-
tant que jeie ne tiens plus si fort aux commo-
ditezcōmo-
ditez de la vie: a raison que jeie comman-
ce a en perdre l’usagevsage & le plaisir. JI’en
voy la mort d’unevne veüe beaucoup
moins effrayée. Cela me faict esperer
que plus jeie m’eslongneray de cele la, &
aprocheray de cete cy, plus aisement
ji’entreray en composition de leur eschan
geeschā
ge. Tout ainsi que ji’ay essaie en plusieurs
autres occurrencesoccurrēces, ce que dit Cesar, que
les choses nous paroissent souventsouuent plus
grandes de loing que de pres. JI’ay trou-
vétrou-
ué que sain ji’avoisauois eu les maladies beau-
coup plus en horreur, que lors que jeie
les ay senties. L’alegresse ou jeie suis, le
plaisir & la force me font paroistre l’au-
tre estat si disproportionné a celuy la,
que par imagination jeie grossis sesLAL E82 ces incom-
moditezincō-
moditez de la moitiemoitié, & les conçoy
plus pesantes, que jeie ne les en trouvetrouueE82 ne les trouvetrouue,
H




114 ESSAIS DE M. DE MONTA.
quand jeie les ay sur les espaules, ji’espere
qu’il m’en adviendraaduiendra ainsi de la mort.
Le corps courbe & plié a moins de for-
ce a soustenir unvn fais, aussi a nostre ame.
Il la faut dresser & esleveresleuer contre l’effort
de cet adversaireaduersaire. Car comme il est im-
possible, qu’elle se mette en repos & a sonsō
aise pendant qu’elle le craintE82 elle craint, si elle s’en
asseure aussi, elle se peut venter, qui est
chose commecōme surpassant l’humaine condi-
tioncondi-
tiō, qu’il est impossible que l’inquietude,
le tourment, & la peur non le moindre
desplaisir loge ches elle. Elle est rendue
maistresse de ses passions & concupiscen-
cesconcupiscē-
ces, maistresse de l’indigence, de la hon-
te, de la pauvretépauureté & de toutes autres
injuresiniures de fortune. Gaignons cet ad-
vantagead-
uantage qui pourra, c’est icy la vraye
& souverainesouueraine liberté qui nous donnedōne de-
quoy faire la figue a la force, & a l’inju-iniu-
stice, &




LIVRE PREMIER. 115
stice, & nous mocquer des prisons &
des fers.
In manicis, &
Compedibus, saeuo te sub custode tenebo.
Ipse Deus simulatque volam, me sol-
uet. opinorE82 soluet: opinor
Hoc sentit, moriar. Mors ultima linea
rerum est.
Nostre religion n’a point eu de plus as-
seuré fondement humain que le mespris
de la vie: non seulement le discours de
la raison nous y appelle, car pourquoy
craindrions nous de perdre unevne chose
laquelle perdue ne peut estre regrettée,
& puis que nous sommes menassés de
tant de façons de mort, ne voyons nous
pas qu’il y a plus de mal a les craindre
toutes, qu’a en soutenir unevne? Mais nature
nous y force. Sortes, dit elle, de ce mondemōde
comme vous y estez entrez. Le mesme
H 2




116 ESSAIS DE M. DE MONTA.
passage que vous fites de la mort a la
vie, sans passionpassiō & sans frayeur, refaites le
de la vie a la mort. Vostre mort est unevne
des pieces de l’ordre de l’universvniuers, c’est
unevne piece de la vie du monde. Change-
ray-jeie pas par vous cete belle contextu-
re des choses, c’est la conditionconditiō de vostre
creation, c’est unevne partie de vous que la
mort: vous vous fuiez vous mesmes.
C’estuy vostre estre, que vous jouisseziouissez,
est egalement party a la mort & a la vie.
Le premier jouriour de vostre naissance vous
achemine a mourir comme a vivreviure.

PrimamPrima quae vitam dedit hora carpsit.
Nascentes morimur, finisque ab origine

pendet.

Et ne mourez jamaisiamais trop tost. Si vous
avezauez vescu unvn jouriour, vous avezauez tout veu:
unvn jouriour est egal a tous joursiours. Il n’y a
point d’autre lumiere, ny d’autre nuict.
Ce soleil




LIVRE PREMIER. 117
Ce soleil, ceste lune, ces estoiles, ceste
disposition, c’est celle mesme, que vos
ayeuls ont jouieiouie, & qui entretiendra
vos arriere-nepveuxnepueux. & au pis aller la
distribution & varieté de tous les actes
de ma comedie, se parfournit, & enE82 en un vn
an. Si vous avezauez pris garde au beau bran-
lebrā-
le de mes quatre saisons, elles embras-
sent l’enfance, l’adolescence, la virilité, &
la viellesse[sic] du monde. Il a jouéioué son rolle.
Il n’y sçait autre finesse que de recom-
mencer, ce sera tousjourstousiours cela mesme. JeIe
ne suis pas deliberée de vous forger au-
tres nouveausnouueaus passetemps.

Nam tibi praeterea quod machiner, in-
ueniámque
Quod placeat, nihil est, eadem sunt om-
nia semper.

faites place aux autres, comme d’autres
vous l’ont faite. Aussi avezauez vous beau vi-
vrevi-
ure, vous n’en rabatrez rien du temps
H 3




117118 ESSAIS DE M. DE MONTA.
que vous avezauez a estre mort. C’est pour
neant, aussi long temps serez vous en
cet estat la, que vous creignés, comme
si vous estiez mort en nourisse.

Licet quod vis viuendo vincere secla,
Mors aeterna tamen nihilominus illa
manebit.

DavantageDauantage nul ne meurt avantauant son heu
re. ce que vous laissez de temps, n’estoit
non plus vostre, que celuy qui s’est pas-
sé avantauant vostre naissance. Ou que vostre
vie finisse ell’y est toute. Pensiez vous
jamaisiamais n’arriverarriuer la, ou vous alliez sans
cesse. Et si la compagnie vous peut sou-
lager: le monde ne va il pas mesme trein
que vous allez? Tout ne branle il pas vo-
stre branlebrāle? y a il rien qui ne viellisse[sic] quant
& vous? mille hommes, mille animaus
& mille autres creatures meurent en
ceste




LIVRE PREMIER. 118119
ceste mesme heure, que vous mourez.
Voila les bons advertissemensaduertissemens de no-
stre mere nature. Or ji’ay pensé souventsouuent
d’ou venoit cela, qu’aus guerres le visa-
ge de la mort, soit que nous la voyons
en nous ou en autruy, nous semble sans
comparaison moins effroyable, qu’en
nos maisons: autrement ce seroit unvn’ar-
mée de medecins & de pleurars: & elle
estant tousjourstousiours unevne, qu’il y ait toutefois
beaucoup plus d’asseurance parmy les
gens de village & de basse condition
qu’es autres. JeIe croy a la verité que ce
sont ces mines & appareils effrayablesE88 effroyables,
dequoy nous l’entournons, qui nous
font plus de peur qu’elle: unevne toute nou-
vellenou-
uelle forme de vivreviure: les cris des meres,
des fames, & des enfans: la visitation de
personnes estonnéesestōnées, & transies: l’assistanceassistāce
d’unvn nombre de valets pasles & éplo-
rés: unevne chambre sans jouriour: des cierges
H 4




120 ESSAIS DE M. DE MONT.
alumez: nostre chevetcheuet assiegé de mede-
cins ◊◊ LAL et de precheurs◊ E82 & de precheurs : somme tout horreur & tout effroy
autour de nous. Nous voila de-jaia ense-
velisense-
uelis & enterrez. Les enfans ont peur de
leurs amis mesmes quand ilz les voyent
masquez, aussi avonsauons nous. Il faut oster
le masque aussi bien des choses que des
personnes. Osté qu’il sera, nous ne trou-
veronstrou-
uerons au dessoubz, que cete mesme
mort, qu’unvn valet ou simple chambriere
passarent[sic] dernierement sans peur. Heu-
reuse la mort & heureuse trois fois, qui
oste le loisir aux apprets de tel equipage.