3

A M. C. D. B. L.Mademoiselle Clémence de Bourges Lyonnaise

ESTANT le tems venu, Ma-
damoiselle, que les severes
loix des hommes n’empes-
chent plus les femmes de
s’apliquer aus sciences &
disciplines: il me semble
que celles qui ont la commodité, doivent
employer cette honneste liberté que notre
sexe ha autre fois tant desiree, à icelles apren-
dre: & montrer aus hommes le tort qu’ils nous
faisoient en nous privant du bien & de l’hon
neur qui nous en pouvoit venir: Et si quel-
cune parvient en tel degré, que de pouvoir
mettre ses concepcions par escrit, le faire
songneusement & non dédaigner la gloire,
& s’en parer plustot que de chaines, anneaus,
& somptueus habits: lesquels ne pouvons
vrayement estimer notres, que par usage.
Mais l’honneur que la science nous procu- a 2 rera,



4
rera, sera entierement notre: & ne nous
pourra estre oté, ne par finesse de larron, ne
force d’ennemis, ne longueur du tems.
Si j’eusse esté tant favorisee des Cieus, que d’a-
voir l’esprit grand assez pour comprendre ce
dont il ha ù envie, je servirois en cet endroit
plus d’exemple que d’amonicion. Mais ayant
passé partie de ma jeunesse à l’exercice de la
Musique, & ce qui m’a resté de tems l’ayant
trouvé court pour la rudesse de mon enten-
dement, & ne pouvant de moymesme satis-
faire au bon vouloir que je porte à notre se-
xe, de le voir non en beauté seulement, mais
en science & vertu passer ou egaler les hom-
mes: je ne puis faire autre chose que prier
les vertueuses Dames d’eslever un peu leurs
esprits par dessus leurs quenoilles & fuseaus,
& s’employer à faire entendre au monde
que si nous ne sommes faites pour comman
der, si ne devons nous estre desdaignees pour
compagnes tant es afaires domestiques que
publiques, de ceus qui gouvernent & se font
obeïr. Et outre la reputacion que notre sexe
en recevra nous aurons valù au publiq, que
les hommes mettront plus de peine & d’e-
stude aus sciences vertueuses, de peur qu’ils n’ayent



5
n’ayent honte de voir preceder celles, des-
quelles ils ont pretendu estre tousjours supe-
rieurs quasi en tout. Pource, nous faut il ani-
mer l’une l’autre à si louable entreprise: De
laquelle ne devez eslongner ny espargner
votre esprit, jà de plusieurs & diverses graces
acompagné: ny votre jeunesse, & autres fa-
veurs de fortune, pour aquerir cet honneur
que les lettres & sciences ont acoutumé por-
ter aus personnes qui les suyvent. S’il y ha
quelque chose recommandable apres la gloi-
re et l’honneur, le plaisir que l’estude des let-
tres ha acoutumé donner nous y doit cha-
cune inciter: qui est autre que les autres re-
creacions: desquelles quand on en ha pris
tant que lon veut, on ne se peut vanter d’au-
tre chose, que d’avoir passé le tems. Mais
celle de l’estude laisse un contentement de
soy, qui nous demeure plus longuement:
Car le passé nous resjouit, & sert plus que le
present: mais les plaisirs des sentimens se per-
dent incontinent, & ne reviennent jamais,
& en est quelquefois la memoire autant fa-
cheuse, comme les actes ont esté delectables.
Davantage les autres voluptez sont telles,
que quelque souvenir qui en vienne, si ne a 3 nous



6
nous peut il remettre en telle disposicion
que nous estions: & quelque imaginacion
forte que nous imprimions en la teste, si
connoissons nous bien que ce n’est qu’une
ombre du passé qui nous abuse & trompe.
Mais quand il avient que mettons par escrit
nos concepcions, combien que puis apres
notre cerveau coure par une infinité d’afai-
res & incessamment remue, si est ce que long
tems apres reprenans nos escrits, nous reve-
nons au mesme point, & à la mesme disposi-
cion ou nous estions. Lors nous redouble
notre aise, car nous retrouvons le plaisir passé
qu’avons ù ou en la matiere dont escrivions,
ou en l’intelligence des sciences ou lors estions
adonnez. Et outre ce, le jugement que font
nos secondes concepcions des premieres,
nous rend un singulier contentement. Ces
deus biens qui proviennent d’escrire vous y
doivent inciter, estant asseuree que le pre-
mier ne faudra d’acompagner vos escrits, com-
me il fait tous vos autres actes & façons de
vivre. Le second sera en vous de le prendre,
ou ne l’avoir point: ainsi que ce dont vous
escrivez vous contentera. Quant à moy tant
en escrivant premierement ces jeunesses que en les



7
en les revoyant depuis, je n’y cherchois au-
tre chose qu’un honneste passetems & moyen
de fuir oisiveté: & n’avois point intencion
que personne que moy les dust jamais voir.
Mais depuis que quelcuns de mes amis ont
trouvé moyen de les lire sans que j’en susse
rien, & que (ainsi comme aisément nous
croyons ceus qui nous louent) ils m’ont fait
à croire que les devois mettre en lumiere: je
ne les ay osé esconduire, les menassant ce
pendant de leur faire boire la moitié de la
honte qui en proviendroit. Et pource que
les femmes ne se montrent volontiers en pu-
bliq seules, je vous ay choisie pour me servir
de guide, vous dediant ce petit euvre, que ne
vous envoye à autre fin que pour vous acer-
tener du bon vouloir lequel de long tems je
vous porte, & vous inciter & faire venir en-
vie en voyant ce mien euvre rude & mal
bati, d’en mettre en lumiere un autre qui
soit mieus limé & de meilleure grace.
Dieu vous maintienne en santé.
De Lion ce 24. Juillet
1555.
Vostre humble amie Louïze Labé.

a 4

[8] [page blanche]



9

DEBAT DE Folie
ET D'AMOUR,
PAR
LOUÏSE LABÉ
LIONNOIZE.

Fin du debat d’Amour & de Folie.

g 2

100

ELEGIES.

FIN.

112

SONNETS.

FIN DES EUVRES DE LOUÏZE
LABE’ LIONNOIZE.

SONNET.

Vous qui le los de Louïze escrivez,
Et qui avez, par gaye fantasie,
Cette beauté, votre suget, choisie,
Voyez quel bien pour vous, vous poursuivez.

Elle des dons des Muses cultivez,
S’est pour soymesme et pour autrui saisie:
Tant qu’en louant sa dine Poësie,
Mieus que par vous par elle vous vivez.

Laure ut besoin de faveur empruntee,
Pour de renom ses graces animer:
Louïze, autant en beauté reputee,

Trop plus se fait par sa plume estimer.
Et de soymesme elle se faisant croire,
A ses loueurs est cause de leur gloire.

[Poème en grec]
[...]

De Aloysae Labaeae Osculis.

Jam non canoras Pegasidas tuis
Assuesce votis, nil tibi Cynthius
Fontis’ve Dircæi recessus
Profuerint, vel manisinanis Evan.

sed



126

Sed tu Labaeae basia candidae
Imbuta poscas nectare, quae rosas
Spirant amaracosque molles,
Et violas, Arabumque succos.

Non illa summis dispereunt labris,
Sed quà reclusis obicibus patet
Inerme pectus, suaveolentis
Oris aculeolo calescit.

Illo medullæ protinus æstuant,
Et dissolutis spiritus omnibus
Nodis in ore suaviantis
Lenius emoritur Labaeae.

Hoc plenus oestro (dicere seu lubet
Sectis puellas unguibus acriter
Depræliantes, aut inustam
Dente notam labijs querenteis:

Coeli’ve motus & redeuntia
Anni vicissim tempora: nec suo
Fulgore lucentem Dianam,
Syderibus’ve polos micanteis,

Dignum Labææ basiolis melos
Quod voce mistis cum fidibus canat)
Dices coronatus quod aureis
Cecropias Latiasque pungat.

En grace du Dialogue d’Amour, & de Folie,
Euvre de D.Dame Louïze Labé
Lionnoize.

Amour est donq pure inclinacion
Du Ciel en nous, mais non necessitante:

Ou



127

Ou bien vertu, qui nos coeurs impuissante
A resister contre son accion?

C’est donq de l’ame une alteracion
De vain desir legerement naissante
A tout objet de l’espoir perissante,
Comme muable à toute passion?

Ja ne soit crù, que la douce folie
D’un libre Amant d’ardeur libre amollie
Perde son miel en si amer Absynte,

Puis que lon voit un esprit si gentil
Se recouvrer de ce Chaos sutil,
Ou de Raison la Loy se laberynte.

NON SI NON LA.

En contemplacion de D.Dame Louïze Labé.

Quel Dieu grava cette magesté douce
En ce gay port d’une pronte allegresse?
De quel liz est, mais de quelle Deesse
Cette beauté, qui les autres destrousse?

Quelle Syrene hors du sein ce chant pousse,
Qui decevroit le caut Prince de Grece?
Quels sont ces yeus, mais bien quel Trofee est ce,
Qui tient d’Amour l’arc, les trets & la trousse?

Ici le Ciel liberal me fait voir
En leur parfait, grace, honneur, & savoir,
Et de vertu le rare témoignage:

Ici le traytre Amour me veut surprendre:
Ah! de quel feu brule un coeur ja en cendre?
Comme en deus pars se peut il mettre en gage?

P. D. T.Pontus de Tyard

128

A D.Dame Louïze Labé, sur son portrait.

Jadis un Grec sus une froide image,
Que consacra Praxitele à Cyprine,
Rafreschissant son ardente poitrine
Rendit du maitre admirable l’ouvrage.

Las! peu s’en faut qu’à ce petit ombrage,
Reconnoissant ta bouche coralline,
Et tous les trais de ta beauté divine,
Je n’aye autant porté de témoignage.

Qu’ust fait ce Grec si cette image nue
Entre ses bras fust Venus devenue?
Que suís je lors quand Louïze me touche,

Et l’accollant d’un long baiser me baise?
L’ame me part, & mourant en cet aise,
Je la reprens ja fuiant en sa bouche.

SONNET.

Je laisse apart Meduse, & sa beauté,
Qui transmuoit en pierre froide & dure,
Ceus qui prenoient à la voir trop de cure,
Pour admirer plus grande nouveauté:

Et reciter la douce cruauté
De BELLE A SOY, qui fait bien plus grand’ chose,
Lors qu’en son tout grace naïve enclose,
Veut eslargir sa douce privauté.

Car d’un corps fait au comble de son mieus,
Du vif mourant contournement des yeus,
A demi clos tournans le blanc en vuë:

Puis d’un soupir mignardement issant,
Avant l’apas d’un souzris blandissant,
Les regardans en soymesme transmue.

DEVOIR DE VOIR.

129

A celle qui n’est seulement à soy belle.

Si le soleil ne peut tousjours reluire,
Fuir ne faut pourtant tout ce qui luit,
Car si au Ciel quelqu’autre flamme duit,
Sans le Soleil peut bien la clarté luire.

Mais quoy? sans lui, las! on la veut reduire
Au seul plaisir d’un Astre radieus,
Qui autre part d’esclairer envieus,
Par ce moyen peut à la clarté nuire.

Las! quel Climat lui sera donq heureus,
N’ayant faveur que par l’Astre amoureus,
Ou vive meurt cette lueur premiere?

Si d’autre espoir de sa propre vertu
N’est par effet son lustre revétu,
Sous tel Phebus s’esteindra sa lumiere.

DEVOIR DE VOIR.

Autre à elle mesme.

Voyez, Amans, voyez si la pitié
A mon secours or’ à tort je reclame:
Du haut, ou bas, rien n’est, fors ma povre ame,
Qui n’ait gouté quelque fruit d’amitié.

Par quel destin, las! toute autre moitié
La mienne fuit? suivant l’ingrate trace
De celle là, dont esperant la grace,
Acqui je n’ay que toute inimitié?

O douce Mort (à tous plus qu’à soy belle)
A ta clarté ne sois ainsi rebelle,
Ains doucement la fais en toy mourir:

Si tu ne veus par façon rigoureuse
Sans aliment la rendre tenebreuse:
Car ja l’esteint , qui la peut secourir.

i A D.

130

A D.Dame Louïze, des Muses ou premiere ou
diziéme couronnante la
troupe.

Nature ayant en ses Idees pris
Un tel suget, qu’il surpassoit son mieus:
De grace ell’ ut pour l’illustrer des Dieus
Otroy entier du plus supernel pris:

Dont elle put l’Univers rendre espris,
Ouvrant l’amas des influz bienheureus,
Duquel le rare epuré par les Cieus
Atire encor le bien né des esprits.

Dieus qui soufrez flamboyer tel Soleil
A vous egal, à vous le plus pareil,
Témoin le front de sa beauté premiere,

Permettrez vous chose si excellente
Patir l’horreur d’Atrope palissante,
Ne la laissant immortelle lumiere?

D’IMMORTEL ZELE.

SONETTO.

Qui dove in braccio al Rodano si vede
Girne la Sona queta, si ch’ à pena
Scorger si puo là dove l’onde mena,
Si lenta muove entr’ al suo letto il piede:

Giunsi punto d’Amor, cinto di Fede,
Di speme privo, e colmo de la pena,
Ch’ all’ Alma (pria d’ogni dolcezza piena)
Fa di tutto il piacere aperte prede ;

E mov



131

E movendo i sospiri à chiamar voi
(Lungi dal vostro puro aër’ sereno)
Sperai vinto dal sonno alta quiete:

Ma tosto udii dirmi da voi: Se i tuoi
Occhi son tristi e molli, i miei non meno,
Così sempre per noi pianto si miete.

SONETTO.

Ardo d’un dolce fuoco, e quest’ ardore
Smorzar non cerco; anzi m’è caro tanto,
Che lieto in mezo de le fiamme io canto
Le vostre lodi e’1 sopran vostre honore;

E chieggio in guiderdone al mio Signore
Che non mi dia cagion d’eterno pianto;
Ma d’un’ istesso fuoco hoggi altrettanto
Vi porga si ch’ogn’ hor n’avvampi il cuore.

Amor seco ogni ben mai sempre apporta,
Quando d’un par disio due Petti invoglia:
Ma s’un ne lascia, è morte atroce e ria:

Siatemi dunque voi sicura scorta:
Svegliate homai questa gravosa spoglia,
Ch’ à voi consacrero la penna mia.

Avventurosi fiori,
Che così dolce seno,
Che così care chiome in guardia haveste ;
Benedetto il sereno
Aër’ dove nasceste ;
E’ que’ mille colori
Di cui natura in voi vaga si piacque: i 2 Ben’



132
Ben’ fù dolce destino
Il vostro, e’ quel’ mattino
Che si felice al morir’ vostro nacque:
Vinchino hor’ vostri odori
Gli odorosi Sabei, gli Arabi honori.

Dolce Luisa mia
Che tanto bella sete,
Quanto esser’ vi volete: E’ come il core
Havete sculto amore, e cortesia:
Tal’ ne gli occhi di lor’ si scorge traccia;
Da queste dolci braccia
Da questi ardenti baci, anima bella,
Morte sola mi svella
Ne unqua mai fra noi maggior’ si sia
Paura e’ gelosia.

Altra luce non veggio:
Altro sole, alma bella,
Fuor’ che i vostri occhi santi
Non hò: e’ questi hor’ chieggio
Sol’ per mia guida e’ stella
Sempre come hor’ sereni.
A voi beati amanti
Altra invidia, altro zelo
Non havrò mai: se il cielo
Vuol’ che io mia vita meni
In cosi fatta guisa
A i dolci raggi lor’ dolce Luisa.

Estreines

133

Estreines, à Dame Louïze Labé.

Louïze est tant gracieuse & tant belle,
Louïze à tout est tant bien avenante,
Louïze ha l’oeil de si vive estincelle,
Louïze ha face au corps tant convenante,
De si beau port, si belle & si luisante,
Louïze ha voix que la Musique avoue,
Louïze ha main qui tant bien au lut joue,
Louïze ha tant ce qu’en toutes on prise,
Que je ne puis que Louïze ne loue,
Et si ne puis assez louer Louïze.

A D. L. L.Dame Louise Labé

Ton lut hersoir encor se resentoit
De ta main douce, & gozier gracieus,
Et sous mes doits sans leur ayde chantoit:
Quand un Demon, ou sur moy envieus,
Ou de mon bien se feingnant soucieus,
Me dit: c’est trop sus un lut pris plaisir.
N’aperçois tu un furieus desir
Cherchant autour de toy une cordelle,
Pour de ton coeur la Dame au lut saisir?
Et, ce disant, rompit ma chanterelle.

Epitre à ses amis, des gracieusetez
de D. L. L.Dame Louise Labé

Que faites vous, mes compagnons,
Des cheres Muses chers mignons?
Av’ous encore en notre absence i 3 De



134
De votre Magny souvenance?
Magny votre compagnon dous,
Qui ha souvenance de vous
Plus qu’assez, s’une Damoiselle
Sa douce maitresse nouvelle
Qui l’estreint d’une estroite Foy
Le laisse souvenir de soy.
Mais le Povret qu’Amour tourmente
D’une chaleur trop vehemente,
En oubli le Povret ha mis
Soymesme & ses meilleurs amis:
Et le Povret à rien ne pense,
Et si n’a de rien souvenance,
Mais seulement il lui souvient
De la maitresse qui le tient,
Et rien sinon d’elle il ne pense
N’ayant que d’elle souvenance.
Et tout brulé du feu d’amours
Passe ainsi les nuits & les jours,
Sous le joug d’une Damoiselle
Sa douce maitresse nouvelle,
Qui le fait ore esclave sien,
Ataché d’un nouveau lien:
Qui le coeur de ce miserable
Brule d’un feu non secourable,
Si le secours soulacieus
Ne lui vient de ses mesmes yeus,
Qui premiers sa flamme alumerent,
Qui premierpremiers son coeur enflammerent,
Et par qui peut estre adouci Lamour



135
L’amoureus feu de son souci.
Mais ny le vin ny la viande,
Tant soit elle douce & friande,
Ne lui peuvent plus agreer.
Rien ne pourroit le recreer,
Non pas les gentilesses belles
De ces gentiles Damoiselles,
De qui la demeure lon met
Sur l’Heliconien sommet,
Qu’il avoit tousjours honorees,
Qu’il avoit tousjours adorees
Des son jeune aage nouvelet,
Encores enfant tendrelet.
Adieu donq Nynfes, adieu belles,
Adieu gentiles Damoiselles,
Adieu le Choeur Pegasien,
Adieu l’honneur Parnasien.
Venus la mignarde Deesse,
De Paphe la belle Princesse,
Et son petit fils Cupidon
Me maitrisent de leur brandon.
Vos chansons n’ont point de puissance
De me donner quelque allegeance
Aus tourmens qui tiennent mon cœur,
Genné d’une douce langueur
Je n’ay que faire de vous, belles:
Adieu, gentiles Damoiselles:
Car ny pour voir des monceaus d’or
Assemblez dedens un tresor,
Ny pour voir flofloter le Rone, i 4 Ny



136
Ny pour voir escouler la Sone,
Ny le gargouillant ruisselet,
Qui coulant d’un bruit doucelet,
A dormir, d’une douce envie,
Sur la fresche rive convie:
Ny par les ombreus arbrisseaus
Le dous ramage des oiseaus,
Ny violons, ny espinettes,
Ny les gaillardes chansonnettes,
Ny au chant des gaies chansons
Voir les garces et les garçons
Fraper en rond, sans qu’aucun erre,
D’un branle mesuré, la terre.
Ny tout celà qu’a de joyeus
Le renouveau delicieus,
Ny de mon cher Givés (qui m’ayme
Comme ses yeus) le confort mesme.
Mon cher Givés, qui comme moy
Languit en amoureus émoy,
Ne peuvent flater la langueur
Qui tient genné mon povre coeur:
Bien que la mignarde maitresse,
Pour qui je languis en détresse,
Contre mon amoureus tourment
Ne s’endurcisse fierement:
Et bien qu’ingrate ne soit celle,
Celle gentile damoiselle
Qui fait d’un regard bien humain,
Ardre cent feus dedens mon sein.
Mais que sert toute la caresse Que



137
Que je reçoy de ma maitresse?
Et que me vaut passer les jours
En telle esperance d’amours,
Si les nuiz de mile ennuiz pleines
Rendent mes esperances veines?
Et les jours encor plein d’ennuiz,
Qu’absent de la belle je suiz?
Quand je meurs, absent de la belle,
Ou quand je meurs present pres d’elle
N’osant montrer (o dur tourment!)
Comment je l’ayme ardantement?
Celui vraiment est miserable
Qu’amour, voire estant favorable,
Rend de sa flame langoureus.
Chetif quiconque est amoureus,
Par qui si cher est estimee
Une si legere fumee
D’un plaisir suivi de si pres
De tant d’ennuiz qui sont apres.
Si áy je aussi cher estimee
Une si legere fumee,,

Des beautez de D. L. L.Dame Louise Labé

Ou print l’enfant Amour le fin or qui dora
En mile crespillons ta teste blondissante?
En quel jardin print il la roze rougissante
Qui le liz argenté de ton teint colora?

La douce gravité qui ton front honora, i 5 Les



138
Les deus rubis balais de ta bouche allechante,
Et les rais de cet oeil qui doucement m’enchante
En quel lieu les print il quand il t’en decora?

D’ou print Amour encor ces filets & ces lesses
Ces hains & ces apasts que sans fin tu me dresses
Soit parlant ou riant ou guignant de tes yeus?

Il print d’Herme, de Cypre, & du sein de l’Aurore,
Des rayons du Soleil, & des Graces encore,
Ces atraits & ces dons, pour prendre hommes et Dieus.

A elle mesme.

O ma belle rebelle,
Las que tu m’es cruelle!
Ou quand d’un dous souzris
Larron de mes esprits,
Ou quand d’une parole
Si mignardement mole,
Ou quand d’un regard d’yeus
Traytrement gracieus,
Ou quand d’un petit geste
Non autre que celeste,
En amoureuse ardeur
Tu m’enflammes le coeur.
O ma belle rebelle,
Las que tu m’es cruelle!
Quand la cuisante ardeur
Qui me brule le coeur,
Veut que je te demande
A sa brulure grande
Un rafrechissement D’un



139
D’un baiser seulement.
O ma belle rebelle,
Que tu serois cruelle!
Si d’un petit baiser
Ne voulois l’apaiser,
Au lieu d’alegement
Acroissant mon tourment.
Me puisse-je un jour, dure,
Vanger de cette injure:
Mon petit maitre Amour
Te puisse outrer un jour,
Et pour moy langoureuse
Il te face amoureuse,
Comme il m’a langoureus
Pour toy fait amoureus.
Alors par ma vengeance
Tu auras connoissance
Que vaut d’un dous baiser
Un Amant refuser.
Et si je te le donne,
Ma gentile mignonne,
Quand plus fort le desir
En viendroit te saisir:
Lors apres ma vengeance,
Tu auras connoissance
Quel bien fait, d’un baiser
L’Amant ne refuser.

140

Double Rondeau, à elle.

Estant navré d’un dard secrettement.,
Par Cupidon, & blessé à outrance,
Je n’osois pas declairer mon tourment
Saisir de peur, delaissé d’esperance,
Mais celui seul, qui m’avoit fait l’ofense,
M’a asseuré, disant, que sans ofense
Je pouvois bien mon ardeur deceler,
Ce que j’ay fait sans plus le receler,

Estant navré.

A une donq povrement assuré,
Creingnant bien fort d’elle estre refusé,
Ay declairé du tout ma doleance:
Et sur mon mal hardiment excusé
Lui supliant me donner allegeance,
Ou autrement je perdrois pacience

Estant navré.

Au mien propos ha si bien respondu
Celle que j’ay plus chere, que mon ame,
Et mon vouloir sagement entendu,
Que je consens qu’il me soit donnedonné blame
Si je l’oublie: car elle m’a rendu
Les sens, l’esprit, l’honneur, le coeur & l’ame

Estant navré.

Ode

141

Ode en faveur de D.Dame Louïze Labé,
à son bon Signeur.
D. M. De Magny

Muses, filles de Jupiter,
Il nous faut ores aquiter
Vers ce docte & gentil Fumee,
Qui contre le tems inhumain
Tient vos meilleurs trets en sa main,
Pour paranner sa renommee.

Je lui dois, il me doit aussi:
Et si j’ay ores du souci
Pour faire mon payment plus dine,
Je le voy ores devant moy
En un aussi plaisant émoy
Pour faire son Ode Latine.

Mais par ou commencerons nous?
Dites le, Muses: car sans vous
Je ne fuis l’ignorante tourbe,
Et sans vous je ne peu chanter
Chose, qui puisse contenter
Le pere de la lyre courbe.

Quand celui qui jadis naquit
Dens la tour d’erein, que conquit
Jupiter d’une caute ruse,
Ut trenché le chef qui muoit
En rocher celui qu’il voyoit,
Le chef hideus de la Meduse:

Adon



142

Adonques par l’air s’en allant,
Monté sur un cheval volant,
Il portoit cette horrible teste:
Et ja desja voisin des Cieus
Il faisoit voir en mile lieus
La grandeur de cette conqueste.

Tandis du chef ainsi trenché
Estant freschement arraché,
Distiloit du sang goute à goute:
Qui soudein qu’en terre il estoit,
Des fleurs vermeilles enfantoit,
Qui changeoient la compagnecampagne toute,

Non en Serpent, non en ruisseau,
Non en Loup, & non en oiseau,
En pucelle, Satire ou Cyne:
Mais bien en pierre: faisant voir
Par un admirable pouvoir
La vertu de leur origine.

Et c’est aussi pourquoy je crois,
Que fendant l’air en mile endrois
Sur mile estrangeres campagnes,
A la fin en France il vola,
Ou du chef hideus s’escoula
Quelque sang entre ces montagnes:

Mesmement aupres de ce pont
Opposé viz à viz du mont, Du



143
Du mont orguilleus de Forviere:
En cet endroit ou je te vois
Egaier meinte & meintefois
Entre l’une & l’autre riviere.

Car deslors que fatalement
J’en aprochay premierement,
Je vis des la premiere aproche
Je ne say quelle belle fleur:
Qui soudein mesclavant le cœur
Le fit changer en une roche.

Je viz encor tout à lentour
Mile petis freres d’Amour,
Qui menoient mile douces guerres,
Et mile creintifs amoureus
Qui tous comme moy langoureus
Avoient leurs coeurs changez en pierres.

Depuis estant ainsi rocher,
Je viz pres de moy aprocher
Une Meduse plus acorte
Que celle dont s’arme Pallas,
Qui changea jadis cet Atlas
Qui le Ciel sur l’eschine porte.

Car elle ayant moins de beautez,
De ces cheveus enserpentez
Faisoit ces changemens estranges:
Mais cetteci, d’un seul regard De



144
De son oeil doucement hagard
Fait mile plus heureus eschanges.

Celui qui voit son front si beau
Voit un Ciel, ainçois un tableau
De cristal, de glace, ou de verre:
Et qui voit son sourcil benin,
Voit le petit arc hebenin,
Dont Amour ses traits nous desserre.

Celui qui voit son teint vermeil,
Voit les roses qu’à son réveil
Phebus épanit & colore:
Et qui voit ses cheveus encor,
Voit dens Pactole le tresor
Dequoy ses sablons il redore.

Celui qui voit ses yeus jumeaus,
Voit au Ciel deus heureus flambeaus,
Qui rendent la nuit plus cereneserene:
Et celui qui peut quelquefois
Escouter sa divine voix
Entend celle d’une Sirene.

Celui qui fleure en la baisant
Son vent si dous & si plaisant,
Fleure l’odeur de la Sabee:
Et qui voit ses dens en riant
Voit des terres de l’Orient
Meinte perlette desrobee.

Celui



145

Celui qui contemple son sein
Large, poli, profond & plein,
De l'Amour contemple la gloire,
Et voit son teton rondelet,
Voit deus petis gazons de lait,
Ou bien deus boulettes d’ivoire.

Celui qui voit sa belle main,
Se peut asseurer tout soudein
D’avoir vu celle de l’Aurore:
Et qui voit ses piez si petis,
S’asseure que ceus de Thetis
Heureus il ha pù voir encore.

Quant à ce que l’acoutrement
Cache, ce semble, expressement
Pour mirer sur ce beau chef d’euvre,
Nul que l’Ami ne le voit point:
Mais le grasselet embonpoint
Du visage le nous descoeuvre.

Et voilà comment je fuz pris
Aus rets de l’enfant de Cypris,
Esprouvant sa douce pointure:
Et comme une Meduse fit,
Par un dommageable proufit,
Changer mon coeur en pierre dure.

Mais c’est au vray la rarité
De sa grace & de sa beauté,
Qui ravit ainsi les personnes: k Et



146
Et qui leur óte cautement
La franchise & le sentiment,
Ainsi que faisoient les Gorgonnes.

Le Tems cette grand’ fauls tenant
Se vét de couleur azuree,
Pour nous montrer qu’en moissonnant
Les choses de plus de duree,
Il se gouverne par les Cieus:
Et porte ainsi la barbe grise,
Pour faire voir qu’Hommes et Dieus
Ont de lui leur naissance prise.

Il assemble meinte couleur
Sur son azur, pource qu’il treine
Le plaisir apres la douleur
Et le repos apres la peine:
Montrant qu’il nous faut endurer
Le mal, pensant qu’il doit fin prendre,
Comme l’Amant doit esperer,
Et merci de sa Dame atendre.

Il porte sur son vétement,
Un milier d’esles empennees,
Pour montrer comme vitement
Il s’en vole avec nos annees:
Et s’acompagne en tous ses faits
De cette gente Damoiselle,
Confessant que tous ses efets
N’ont grace ne vertu sans elle.

Elle s’apelle Ocasion, Qui



147
Qui chauve par derriere porte,
Sous une docte allusion,
Ses longs cheveus en cette sorte:
A fin d’enseigner à tous ceus
Qui la rencontrent d’aventure,
De ne se montrer paresseus
A la prendre à la chevelure.

Car s’elle se tourne & s’en fuit,
En vain apres on se travaille:
Sans espoir de fruit on la suit.
Le Tems ce dous loisir nous baille,
De pouvoir gayement ici
Dire & ouir meintes sornettes,
Et adoucir notre souci,
En contant de nos amourettes.

Le Tems encore quelquefois,
Admirant ta grace eternelle,
Chantera d’une belle voix
D’Avanson ta gloire eternelle:
Mais or’ l’ocasion n’entend
Que plus long tems je l’entretienne,
Creingnant perdre l’heur qui m’atend
Ou qu’autre masque ne survienne.

MADRIGALE.

Arse cosi per voi, Donna, il mio core
Il primo di ch’intento vi mirai,
Che certo mi pensai
Che nò potesse in me crescere piu ardore:
Ma in voi belta crescendo d’hor’ in hora, k 2 Cresc’



148
Cresc’ in me il fuoco ancora,
Il qual nò potra mai crescer’ si pocco
Ch’ altro nò saro piu che fiamme e fuoco.

ODE.

Toute bonté abondante
Aus gouverneurs des Saints Cieus,
Un, qui de main foudroyante
Estonne mortels & Dieus,
Ensemença ces bas lieus
De diversité d’atomes
Formez de ce vertueus
Surpassant celui des hommes.

Lesquels d’une destinee
Sous quelque fatal heureus,
Pour former une bien nee
Furent ensemble amoureus:
Et goutant le savoureus,
Lequel ou l’Amour termine,
Ou le rend plus doucereus,
La font voir chose divine.

Mesmement si familiere
A la troupe des neuf Seurs,
Qu’elleelles l’ont pour leur lumiere
Fait lampeger en leurs choeurs:
Là recevant les honneurs
De ceus, qu’on n’a laissé boire
Aus sourses & cours donneurs
De perpetuelle gloire.

Elle



149

Elle le fait aparoitre
Au docte de ses escriz,
Qu’on voit journellement naitre,
Et devancer les esprits,
Qui avoient gaigné le pris
D’estre mieus luz en notre aage.
O feminin entrepris
De l’immortalité gage!

Qui une flame amoureuse,
Qui mieus les passionnez,
Et de veine plus heureuse
Discerne les aptes nez,
Et à l’Amour fortunez,
De ceus, lesquels à outrance
Seront tousjours mal menez,
Et repuz d’une esperance?

Qui de langue plus diserte
Fait le Musagete orer
Contre l’eloquence experte
Du Dieu, qui peut atirer
Par le caut de son parler
L’erreur à la vraye trace?
Qui pres d’eus peut sommeiller,
Comme elle, sur le Parnasse?

Donq que sur ses temples vole
Ce vert entortillonné
Pris de la ramure mole
De la fuyarde Daphné, k 3 Et



150
Et doctement façonné
Pour orner la seur de celle,
Qui sortit, le coup donné
En armes, de la cervelle,.

Sonnet à D. L. L.Dame Louise Labé par A. F. R. Antoine Fumée

Si de ceus qui ne t’ont connue, qu’en lisant
Tes Odes & Sonnets, Louïze, & honoree:
Si ta voix de ton lut argentin temperee,
D’arrester les passans est moyen sufisant:

Et si souvent destes yeus d’un seul rayon luisant
Ont meinte ame en prison pour t’adorer serree:
Tu te peus bien de moy tenir toute asseuree.
Car si jamais ton oeil sus un coeur fut puissant,

Il ha esté sur moy, & fait meinte grand’ playe:
Telle grace à chanter, baller, sonner te suit,
Qu’à rompre ton lien ou fuir je n’essaye.

Tant tes vers amoureus t’ont donné los & bruit,
Qu’heureus me sens t’avoir non le premier aymee,
Mais prisé ton savoir avant la renommee.

A Dame Louïze Labé, Lionnoize, la
comparant aus Cieus.

Sept feus on voit au Ciel, lesquels ainsi
Sont tous en toy meslez ensemblement.
Phebé est blanche: & tu es blanche aussi.
Mercure est docte: & toy pareillement.

Venus tousjours belle: semblablement
Belle tousjours à mes yeus tu te montre.
Tout de fin or est le chef du Soleil:
Le tien au sien je voy du tout pareil.
Mars est puissant: mais il creint ta rencontre.

Jupiter



151

Jupiter tient les Cieus en sa puissance:
Ta grand’ beauté tient tout en son pouvoir.
Saturne au Ciel ha la plus haute essence:
Tu as aussi la douce jouissance
Du plus haut heur qu’autre pourroit avoir.

Donq qui veut voir les grands dons, que les Dieus
Ont mis en toy, qu’il contemple les Cieus.

Des louenges de Dame Louïze Labé,
Lionnoize.

Il ne faut point que j’apelle
Les hauts Dieus à mon secours,
Ou bien la bande pucelle
Pour m’ayder en mon discours.
Puis que les Dieus, de leur grace,
Les saintes Muses, les Cieus,
Ont tant illustré la face,
Le corps, l’esprit curieus
De celle, dont j’apareille
La louenge nompareille,
Je congnoy bien clerement
Que toute essence divine
Me favorise, & s’encline
A ce beau commencement.

Sus sus donq, blanche senestre,
Fay tes resonans effors:
Et toy, ô mignarde destre,
Chatouille ses dous acors:
Chantons la face angelique,
Chantons le beau chef doré,
Si beau, que le Dieu Delphique k 4 D’un



152
D’un plus beau n’est decoré.
Noublions en notre metre
Comme elle osa s’entremettre
D’armer ses membres mignars:
Montrant au haut de sa teste
Une espouventable creste
Sur tous les autres soudars.

O noble, ô divin chef d’euvre
Des Dieus hauteins tous puissans,
Au moins meintenant descoeuvre
Tes yeus tous resjouissans,
Pour voir ma Muse animee,
Qui de sa robuste main
Haussera ta renommee,
Trop mieus que ce vieil Rommain,
Qui sa demeure ancienne,
La terre Saturnienne
Delaissa pour ta beauté,
A fin qu’à toy rigoureuse
Il fut hostie piteuse
En sa ferme loyauté.

La Muse docte divine
Du vieillard audacieus,
Par le vague s’achemine
Pour t’enlever jusqu’aus Cieus:
Mais la Parque naturelle
Dens les Iberiens chams,
Courut desemplumer l’aile
De ses pleurs, & de ses chams: Envoyant



153
Envoyant en sa vieillesse,
Mal seant en ta jeunesse,
Son corps, au tombeau ombreus:
Et son ame enamouree
En l’obscure demouree
Des Royaumes tenebreus.

Dieus des voutes estoilees,
Qui en perdurable tour
Retiennent emmantelees
Les terres, tout à l’entour:
Permetez moy que je vive
Des ans le cours naturel,
A fin qu’à mon gré j’escrive
En un ouvrage eternel,
De cette noble Deesse
La beauté enchanteresse,
Ce qu’elle ha bien merité:
Et qu’en sa gloire immortelle,
On voye esbahie en elle
Toute la posterité.

Ainsi que Semiramide,
Qui feingnant estre l’enfant
De son mari, print la guide
Du Royaume trionfant,
Puis démantant la Nature,
Et le sexe feminin,
Hazarda à l’aventure
Son corps jadis tant benin,
Courant furieuse en armes k 5 Parmi



154
Parmi les Mores gendarmes,
Et es Indiques dangers
De sa rude simeterre
Renversant dessus la terre
Les escadrons estrangers.

Ainsi qu’es Alpes cornues
(Qui, soit Hiver soit Esté,
Ont tousjours couvert de nues
Le front au Ciel arresté)
On voit la superbe teste
D’un roc de** aphrese
pour sapins. pins emplumé,
Ravie par la tempeste
De son corps acoutumé,
En roullant par son orage
Froisser tout le labourage,
Des Beufs les ápres travaus,
Ne laissant rien en sa voye
Qu’en pieces elle n’envoye,
Cherchant les profondes vaux.

Ou comme Penthasilee,
Qui pour son ami Hector
Combatoit entremeslee
Par les Grecs, aus cheveus d’or,
Ores de sa roide lance
Enferrant l’un au travers,
Or’ du branc en violance
Trebuchant l’autre à l’envers:
Et ainsi que ces pucelles
Qui l’une de leurs mammelles Se



155
Se bruloient pour s’adestrer
Aus combas & entreprises
Aus bons guerroyeurs requises,
Pour l’ennemi rencontrer:

Louïze ainsi furieuse
En laissant les habiz mols
Des femmes, & envieuse
De bruit, par les Espagnols
Souvent courut, en grand’ noise,
Et meint assaut leur donna,
Quand la jeunesse Françoise
Parpignan environna.
Là sa force elle desploye,
Là de sa lance elle ploye
Le plus hardi assaillant:
Et brave dessus la celle
Ne demontroit rien en elle
Que d’un chevalier vaillant.

Ores la forte guerriere
Tournoit son destrier en rond:
Ores en une carriere
Essayoit s’il estoit pront:
Branlant en flots son panache,
Soit quand elle se jouoit
D’une pique, ou d’une hache,
Chacun Prince la louoit:
Puis ayant à la senestre
L’espee ceinte, à la destre
La dague, enrichies d’or, En



156
En s’en allant toute armee
Ell’ sembloit parmi l’armee
Un Achile, ou un Hector.

L’orguilleus fils de Clymene
Nous peut bien avoir apris
Qu’il ne faut par gloire vaine
Qu’un grand trein soit entrepris.
L’entreprise qui est faite
Sans le bon conseil des Dieus
N’a point, ainsi qu’on souhaite,
Son dernier efet joyeus:
Ainsi cette belliqueuse
Ne fut jamais orguilleuse:
Telle au camp elle n’alla:
Ains ce fut à la priere
De Venus, sa douce mere,
Qui un soir lui en parla.

Un peu plus haut que la plaine,
Ou le Rone impetueus
Embrasse la Sone humeine
De ses grans bras tortueus,
De la mignonne pucelle
Le plaisant jardin estoit,
D’une grace & façon telle
Que tout autre il surmontoit:
En regardant la merveille
De la beauté nompareille
Dont tout il estoit armé,
Celui bien on l’ust pù dire Du



157
Du juste Roy de Corcyre
En pommes tant renommé.

A l’entree on voyoit d’herbes,
Et de thin verflorissant,
Les lis & croissans superbes
De notre Prince puissant:
Et tout autour de la plante
De petits ramelets vers
De marjoleine flairante
Estoient plantez ces six vers:
DU TRESNOBLE ROY DE FRANCE
LE CROISSANT NEUVE ACROISSANCE
DE JOUR EN JOUR REPRENDRA,
JUSQUES A TANT QUE SES CORNES
JOINTES SANS AUCUNES BORNES
EN UN PLEIN ROND IL RENDRA.

Tout autour estoient des treilles
Faites avec un tel art,
Qu’aucun n’ust sù sans merveilles
Là espandre son regard:
La voute en estoit sacree
Au Dieu en Inde invoqué,
Car elle estoit acoutree
Du sep au raisin musqué:
Les coulomnes bien polies
Estoient autour enrichies
De Romarins & rosiers,
Lesquels faciles à tordre
S’entrelassoient en bel ordre En



158
En mile neus fais d’osiers.

Au milieu, pour faire ombrage
Estoient meints arceaus couvers
De Coudriers, & d’un bocage
Fait de cent arbres divers:
Là l’Olive palissante
Qu’Athene tant reclama,
Et la branche verdissante
Qu’Apolon jadis ayma:
Là l’Arbre droit de Cibelle,
Et le cerverin rebelle
Au plaisir venerien:
Avec l’obscure ramee
Par Phebe jadis formee
Du corps Cyparissien.

Sous cette douce verdure,
Soit en la gaye saison,
Ou quand la triste froidure
Nous renferme en la maison,
Tarins, Rossignols, Linotes
Et autres oiseaus des bois
Exercent en gayes notes
Les dous jargons de leurs voix:
Et la vefve tourterelle
Y pleint & pleure à par elle
Son amoureus tout le jour:
De sa parole enrouee
A pleints & à pleurs vouee
Efroyant l’air tout autour.

Et



159

Et à fin qu’a beauté telle
Rien manquer on ne pust voir,
De la beauté naturelle
Qu’un beau jardin peut avoir,
Il y ut une fonteine,
Dont l’eau coulant contre val
En sautant hors de sa veine
Sembloit au plus cler cristal:
Elle ne fut point ornee,
Ny autour environnee
De beaus mirtes Cipriens,
Ny de buis, ny d’aucun arbre,
Ny de ce precieus marbre
Qu’on taille es monts Pariens:

Mais elle estoit tapissee
Tout l’environ de ses bors,
Ou son onde courroucee
Murmuroit ses dous acors,
D’herbe tousjours verdoyante,
Peinte de diverses fleurs,
Qui en l’eau dousondoyante
Mesloient leurs belles couleurs.
Qui ust regardé la teste
D’un Narcisse qui s’arreste
Tout panchant le col sur l’eau,
On ust dit que son courage
Contemploit encor l’image
Qui trop & trop lui fut beau.

Aussi par cette verdure Estoit



160
Estoit le jaune Souci,
Qui encor la peine dure
De ses feus n’a adouci:
Ains toujours se vire et tourne
Vers son Ami qu’il veut voir,
Soit au matin, qu’il ajourne,
Ou quand il est pres du soir.
Là aussi estoient Brunettes,
Mastis, damas, violettes
Ça & là sans nul compas:
Avec la fleur, en laquelle
Hiacinte renouvelle
Son nom apres son trespas.

Le ruisseau de cette sourse
A par soy s’ebanoyant,
D’une foible & lente course
Deça dela tournoyant
Faisoit une protraiture
Du lieu ou fut enfermé
Le monstre contre nature
En Pasiphae formé ;
Puis son onde entrelassee,
De longues erreurs lassee,
Par un beau pré s’espandoit:
Ou maugré toute froidure
Une plaisante verdure
Eternelle elle rendoit.

Titan laissant sa campagne
Peu à peu sous nous couloit, Et



161
Et dens la tiede eau d’Espagne
Son char il desateloit:
Quand en ce lieu de plaisance
Louïse estoit pour un soir,
Qui cherchant resjouissance
Pres la font se vint assoir:
Elle ayant assez du pouce
Taté l’harmonie douce
De son lut, sentant le son
Bien d’acord, d’une voix franche
Jointe au bruit de sa main blanche,
Elle dit cette chanson:

La forte Tritonienne,
Fille du Dieu Candien,
Et la vierge Ortygienne,
Seur du beau Dieu Cynthien,
Sont les deus seules Deesses
Ou j’ay mis tout mon desir,
Et que je sù pour maitresses
Des mon enfance choisir.
Si Venus m’a rendu belle,
Et toute semblable qu’elle,
Avec sa divinité,
Que pourtant elle ne pense,
Qu’en un seul endroit j’ofense
Ma chaste virginité.

La pucelle Lionnoize
Fredonnant meints tons divers,
Au son plein de douce noise, l N’ut



162
N’ut deus fois chanté ces vers,
Qu’un sommeil de course lente
Descendant parmi les Cieus,
Finit sa voix excellente
Et son jeu melodieus.
Sur la verdure espandue
Tous dous il l’a estendue,
Flatant ses membres dispos:
Dessus ses yeus il se pose,
Et tout son corps il arrose
D’un tresgracieus repos.

En dormant tout devant elle
Sa mere se presenta,
En son beau visage telle
Qu’alors qu’elle s’acointa
D’Anchise, pres du rivage
Du Simoent Phrygien:
Dont naquit le preus courage
Qui au camp Hesperien
Renouvella la memoire,
Et la trionfante gloire
Du sang Troyen abatu,
Qui devoit en rude guerre
Tout le grand rond de la Terre
Conquerir par sa vertu.

Ell’ regarde par merveille
Son visage nompareil,
Son haut front, sa ronde oreille,
Son teint freschement vermeil, Le vif



163
Le vif coral de sa bouche,
Ses sourcis tant gracieus,
Que doucement elle touche
Pour voir les rais de ses yeus:
Non sans contempler encore
Celle beauté qui decore
La rondeur de son tetin,
Qui ni plus ni moins soupire
Qu’au printems le dous Zephire
Alenant l’air du matin.

Apres que la Cyprienne
Ut son regard contenté,
Voyant de la fille sienne
La plus qu’humeine beauté,
Esbahie en son courage
De sa grand’ perfeccion,
Elle augmenta davantage
Vers ell’ son afeccion:
Puis toute gaye & joyeuse,
D’une voix tresgracieuse,
Pour descouvrir son souci,
Tenant les vermeilles roses
De sa bouche un peu descloses
Elle parola ainsi:

Les Dieus n’ont voulu permettre
Aus vains pansers des mortels,
Que d’eus ils se pussent mettre
A fin: bien que leurs autels
Soient tous couvers de fumee, l 2 Ou



164
Ou pour gagner leur faveur,
Ou pour leur ire animee
Faire tourner en douceur,
Tous les veus pas ils n’entendent
Qui davant leurs yeus se rendent:
Ains les ont à nonchaloir,
Veu ni priere qu’on face
N’y font rien, si de leur grace
Ils n’ont un mesme vouloir.

Que penses tu fille chere?
Penses tu bien resister
Contre les dars de ton frere
S’il lui plait t’en molester?
II scet domter tout le monde
De son arc audacieus:
L’Ocean, la Terre ronde,
L’Air, les Enfers, & les Cieus.
Onq fille n’ut la puissance
De lui faire resistance,
Et ses fiers coups soutenir:
Mais je te veus faire entendre
Pourquoy j’ay voulu descendre
Du Ciel, pour à toy venir.

Les hommes, pleins d’ignorance,
Citoyens de ces bas lieus,
Te pensent de leur semence,
Et non de celle des Dieus:
Mais par trop ils se deçoivent
(Bien qu’ils le tiennent pour seur) Et



165
Et assez ils n’aperçoivent
De ta beauté la grandeur.
Qui diroit, voyant ta face,
Que tu fusses de la race
D’un homme simple & mortel?
La Terre sale & immunde,
Ne sauroit aus yeus du monde
De soy produire riens tel.

Tout ainsi la beauté rare
D’Heleine, chacun pensoit
Engendree de Tyndare:
Car on ne la connoissoit.
Toutefois si estoit elle
Fille du Dieu haut tonnant,
Qui sa maison supernelle,
Le haut Ciel, abandonnant,
Atourné d’un blanc plumage,
Semblant l’Oiseau qui presage,
En chantant, sa proche mort,
En Lede fille de Theste
De sa semence celeste,
Le conçut par son effort,

Avecques deus vaillans freres,
Dont l’un alaigre escrimeur
Domta les menasses fieres,
Et la trop ápre rigueur
Du cruel Roy de Bebrice ,
Acoutumé d’outrager,
Et meurtrir par sa malice l 3 Chacun



166
Chacun soudart estranger:
L’autre de hardi courage,
Inventa premier l’usage
De joindre au char le coursier:
Ou il se roula grand’ erre,
Effroyant toute la terre
Des deus ronds bornez d’acier.

Ainsi, bien qu’on ne te donne
L’honneur d’estre de mon sang,
Et du fier Dieu qui ordonne
Les puissans soudars en rang,
Si m’est ce chose asseuree,
Que de Gradive le fort
En moy tu fus engendree,
Joingnant le gracieus bord,
Ou la Sone toute quoye
Fait une paisible voye
S’en allant fendre Lion:
Dens lequel on voit encore Le mont de Four
viere ancienne-
ment apelé fo-
rum Veneris
Un mont, ou lon me decore,
Qui retient de moy son nom.

Le lieu ou tu fus conçue
Ne fut vile ny chateau,
Ains une forest tissue
De meint plaisant arbrisseau,
Dont je veus (en témoignage
De ta race) te pourvoir,
Ainsi que d’un heritage
Que je tiens en mon pouvoir. Là



167
Là autour sont meintes plaines,
Esquelles les blondes graines
De Ceres pourras cueillir,
Et la liqueur qui agree
A Bachus, & meinte pree
Ou l’herbe ne peut faillir.

Là aussi sont meints bocages
Deça delà espandus,
Ou en tout tems les ramages
Des Oiseaus sont entendus.
Par fois tu y pourras tendre
Le ret rare, à ton desir,
Et quelque gibier y prendre
Pour acroitre ton plaisir:
Ou t’exerçant à la chasse
Tu poursuivras à la trace
Les Lievres fuians de peur,
De chiens autour toute armee,
Vagans dessous la ramee
Se guidans à la senteur.

Et si par trop tu te peines
En trop violent effort,
De meintes cleres fonteines
Tu pourras avoir confort:
L’eau sortante de leur sourse
Tes membres refreschira,
Et la murmurante course
A son bruit t’endormira:
Apres chargee de proye, l 4 Tu



168
Tu te pourras mettre en voye
Pour à ton chateau tourner,
Qu’en brief batir je veus faire,
Sufisant pour te complaire
S’il te plait y sejourner.

Sur tout (fille) je t’avise,
Que d’un coeur tant odieus
Ton frere tu ne mesprise,
C’est le plus puissant des Dieus.
En ta beauté excellente
Meint homme il rendra transi,
Mais sa main ne sera lente
A te tourmenter aussi.
Prens bien à ce propos garde,
Car ja desja il te darde
Son tret ápre & rigoureus:
Dont il t’abatra par terre,
Rendant d’un homme de guerre
Ton tendre coeur amoureus.

En ce il prendra bien vengeance
Du bon Poëte Rommain,
Auquel sans nulle allegeance
Ton coeur est trop inhumein.
Bien prendra à ta jeunesse
Avoir apris à soufrir
Des durs harnois la rudesse,
Et à meint travail s’ofrir:
Souvent seras rencontree
Depuis la tarde vespree Jusqu’au



169
Jusqu’au point du prochein jour,
Parmi les bois languissante,
Et tendrement gemissante
La grand’ cruauté d’Amour.

Alors pour estre asseuree
Point en femme tu n’iras,
Ains d’une lance paree
Chevalier tu te diras.
Ja en ton harnois bravante
Je te regarde assaillir
Meint chevalier, qui se vante
Hors de l’arçon te saillir:
Puis dextrement aprestee,
Ayant ta lance arrestee
Le desarçonner en bas,
Lui tout froissé, à grand’peine
Lever son arme incerteine,
Chancelant à chacun pas.

A si grans travaus ton frere
Durement te contreindra,
Jusqu’à ce qu’à la premiere
Liberté il te rendra:
Alors laissant les alarmes,
Et les hazars perilleus,
Tu rueras jus les armes,
Et le courage orguilleus,
Dont tu soulois mettre en terre
Meint vaillant homme de guerre
Renversé sous son escu, l 5 Qui



170
Qui repentant en sa face,
De sa premiere menasse
Tout haut se crioit vaincu.

Donq laissant dague & espee
Ton habit tu reprendras,
A plus dous jeus ocupee
Ton dous lut tu retendras:
Et lors meints nobles Poëtes,
Pleins de celestes esprits,
Diront tes graces parfaites
En leurs tresdoctes escriz:
Marot, Moulin, la Fonteine,
Avec la Muse hauteine
De ce Sceve audacieus,
Dont la tonnante parole,
Qui dens les astres carole,
Semble un contrefoudre es Cieus.

Toutefois leur fantasie
Ton loz point tant ne dira,
Comme d’un la Poësie,
Qui de l’onde sortira
Du petit Clan, dont la rive
Privee de flots irez,
Ha en tout tems l’herbe vive
Autour des bors retirez.
De cil la Muse nouvelle
Rendra ta grace immortelle:
Du Ciel il est ordonné
Qu’à lui le bruit de la gloire De



171
De t’avoir mise en memoire,
Entierement soit donné.

Qu’à ton coeur tousjours agree
Du Poëte le labeur:
Son escriture est sacree
A tout immortel bonheur.
Ayant qui ton loz escrive,
Mourir ne peus nullement:
Ainsi Laure, ainsi Olive
Vivent eternellement.
Un Bouchet en façon telle,
Met en memoire immortelle
De son Ange le beau nom:
Sacrant l’Angelique face,
Sa beauté, sa bonne grace,
Au temple du saint renom.

A tant la Deesse belle
Mit fin à son dous parler:
Son chariot elle atelle
Toute preste à s’en voler:
Les mignonnes colombelles
Par le vague doucement
Esbranlent leurs blanches esles
D’un paisible mouvement.
Louïze estant esveillee
Resta toute esmerveillee
De la sainte vision:
Ignorante si son songe
Est verité ou mensonge, Ou



172
Ou quelque autre illusion.

Son corps droit, sa bonne grace,
Son dur teton, ses beaus yeus,
Les divins traits de sa face,
Son port, son ris gracieus,
Le front serein, la main belle,
Le sein comme albastre blanc
Montrent evidemment qu’elle
Sortit du Ciprien flanc.
Puis sa vaillance & prouesse,
Son courage, son adresse,
Et la force du bras sien
De grand heur acompagnee,
La montrent de la lignee
Du Gradive Thracien.

Mais d’autre part, sa doctrine,
Sa sagesse, son savoir,
La pensee aus arts encline
Autant qu’autre onq put avoir.
Les vers doctes qu’elle acorde,
En les chantant de sa voix,
A l’harmonieuse corde,
Fretillante sous ses doits:
Et la chasteté fidelle,
Qui tousjours est avec elle,
Nous rendent quasi tous seurs
Qu’elle ut la naissance sienne
De la couple Cynthienne,
Ou de l’une des neuf Seurs.

Toutefois



173

Toutefois il nous faut croire
Ce que nous disent les Dieus,
Qui par la nuitee noire
Se montrent aus dormans yeus.
Ainsi Hector à Enee
En un songe s’aparut,
Et la sienne destinee
En songe il lui discourut.
Souvent la future chose
Du sain esprit qui repose
Est prevuë de bien loin:
Ce songe presque incroyable,
Qui apres fut veritable,
En pourra estre témoin.

Mais il est tems douce Lire
Que tu cesse tes acors.
Si assez tu n’as pù dire,
Si as tu fait tes effors.
Celle harpe Methimnoise,
Qui peut la mer esmouvoir,
N’ut la Ninfe Lionnoize
Chanté selon son devoir:
Non pas toute la Musique
De celle bende Lirique
Qui (long tems ha) florissoit
En la Grece: qui meint Prince,
Meint païs, meinte Province,
De son chant resjouissoit.