Centre d'Études Supérieures de la Renaissance
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Première publication : 22/07/2011
Dernière mise à jour : 18/02/2015

Aux Lecteurs.

Amis lecteurs qui ce livre lisez,
Despouillez vous de toute affection,
Et le lisant ne vous scandalisez.
Il ne contien mal ne infection.
Vray est qu’icyquicy peu de perfection
Vous apprendrez, si non en cas de rire:
Aultre argument ne peut mon cueur elire.
Voyant le dueil, qui vous mine & consomme
Mieulx est de ris que de larmes escripre.
Pource que rire est le propre de l’hommelhomme.

Prologe de L’auteurLauteur.

BEuveurs tresillustres, & vous
Verolez tresprecieux (car a vous
non a aultres sont dediez mes es-
criptz) Alcibiades ou dialoge de Pla-
ton, intitule, Le bancquet, louant son
precepteur Socrates, sans controverse
prince des philosophes: entre aultres
parolles le dict estre semblable es Sile
nes. Silenes estoient jadis petites boites
telles que voyons de present es bouticques
des apothecaires pinctes au dessus de
figures joyeuses & frivoles, comme de
Harpies, Satyres, oysons bridez, lievres
cornuz, canes bastees, boucqs volans, A ij

[2v] Prologe
cerfz limonniers, & aultres telles pinctu
res contrefaictes a plaisir pour exciter
le monde a rire, Quel fut Silene mai-
stre du bon Bacchus: mais au dedans l’onlon
reservoit les fines drogues, comme Baul
me, Ambre gris, Amomon, Musc, zivet
te, pierreries: & aultres choses precieu-
ses. Tel disoit estre Socrates: par ce
que le voyans au dehors, & l’estimanslestimans
par l’exteriorelexteriore apparence, n’ennen eussiez
donne un coupeau d’oignondoignon: tant laid il
estoit de corps & ridicule en son main-
tien, le nez pointu, le reguard d’undun tau-
reau: le visaige d’undun fol: simple en meurs
rustiq en vestimens, pauvre de fortune,
infortune en femmes, inepte a tous offi
ces de la republique, tousjours riant,
tousjours beuvant d’autantdautant a un chas-
cun, tousjours se guabelant, tousjours
dissimulant son divin scavoir, Mais
ouvrans ceste boyte: eussiez au dedans
trouve une celeste & impreciable drogue
entendement plus que humain, vertus
merveilleuse, couraige invincible, so-



Fu.3. de L’auteurLauteur.
bresse non pareille, contentement cer-
tain, asseurance parfaicte, deprisement
incroyable de tout ce pourquoy les hu-
mains tant veiglent, courent, travaillent
navigent & bataillent.

A quel propos, en vostre advis, tend
ce prelude, & coup d’essaydessay? Par autant
que vous mes bons disciples, & quelques
aultres foulz de sejour lisans les joyeux
tiltres d’aulcunsdaulcuns livres de nostre inven
tion comme Gargantua, Pantagruel, Fes
sepinte, La dignite des braguettes, Des
poys au lard cum commento &c. jugez trop
facillement ne estre au dedans traicte que
mocqueries, folateries, & menteries joyeu
ses: veu que l’ensignelensigne exteriore (c’estcest le til-
tre) sans plus avant enquerir, est commu-
nement receue a derision & gaudisserie.
Mais par telle legierete ne convient esti
mer les oeuvres des humains. Car
vous mesmes dictes, que l’habitlhabit ne faict
poinct le moine: & tel est vestu d’habitdhabit
monachal, qui au dedans n’estnest rien moins
que moyne: & tel est vestu de cappe hes- A iij

[3v] Prologe
panole, qui en son couraige nullement
affiert a hespane, C’estCest pourquoy fault
ouvrir le livre: & soigneusement peser ce
que y est deduict. Lors congnoistrez que la
drogue dedans contenue est bien d’aultredaultre
valeur, que ne promettoit la boite. C’estCest a
dire que les matieres icy traictees ne
sont tant folastres, comme le tiltre au
dessus pretendoit.

Et pose le cas, qu’auquau sens literal vous
trouvez matieres assez joyeuses & bien
correspondentes au nom, toutesfois pas
demourer la ne fault, comme au chant des
Sirenes: ains a plus hault sens inter-
preter ce que par adventure cuidiez dict
en gayete de cueur.

Crochetastes vous oncques bouteil
les? Caisgne. Reduisez a memoire la
contenence qu’aviezquaviez. Mais veistes vous
oncques chien rencontrant quelque os
medulare? C’estCest comme dict Platon. lib.
ij. de rep. la beste du monde plus philoso
phe. Si veu l’avezlavez: vous avez peu noter
de quelle devotion il le guette: de quel



Fu.4. de L’auteurLauteur.
soing il le guarde: de quel ferveur il le
tient, de quelle prudence il l’entommelentomme: de
quelle affection il le brise: & de quelle di-
ligence il le sugce: Qui le induict a ce
faire? Quel est l’espoirlespoir de son estude? quel
bien pretend il? Rien plus q’unqun peu de
mouelle. Vray est que ce peu, plus est
delicieux que le beaucoup de toutes aul-
tres: pource que la mouelle est aliment ela
boure a perfection de nature, comme dict
Galen. iij. facu. natural. &. xj. de usu parti.

A l’exemplelexemple d’icelluydicelluy vous convient estre
saiges pour fleurer, sentir, & estimer ces
beaulx livres de haulte gresse, legiers
au prochaz: & hardiz a la rencontre. Puis
par curieuse lecon, & meditation frequen
te rompre l’oslos, & sugcer la sustantificque
mouelle. C’estCest a dire: ce que j’entendsjentends par
ces symboles Pythagoricques avecques
espoir certain d’estredestre faictz escors & preux
a ladicte lecture. Car en icelle bien aul
tre goust trouverez, & doctrine plus ab-
sconce, laquelle vous revelera de treshaultz
sacremens & mysteres horrificques, tant en A iiij

[4v] Prologe
ce que concerne nostre religion, que aussi
l’estatlestat politicq & vie oeconomicque.

Croiez vous en vostre foy qu’oncquesquoncques
Homere escrivent L’iliadeLiliade & Odyssee,
pensast es allegories, lesquelles de luy
ont calfrete Plutarche, Heraclides
Ponticq, Eustatie, Phornute: & ce que
d’iceulxdiceulx Politian a desrobe? Si le cro-
iez: vous n’approcheznapprochez ne de pieds ne de
mains a mon opinion: qui decrete icel-
les aussi peu avoir este songees d’Ho-
meredHo-
mere, que d’OvidedOvide en ses Metamorpho
ses, les sacremens de l’evangilelevangile: lesquelz
un frere Lubin vray croquelardon s’estsest
efforce demonstrer, si d’adventuredadventure il rencon
troit gens aussi folz que luy: & (com-
me dict le proverbe) couvercle digne
du chaudron.

Si ne le croiez: quelle cause est, pour
quoy autant n’ennen ferez de ces joyeuses
& nouvelles chronicques? Combien
que les dictansdictant n’yny pensasse en plus que
vous qui paradventure beviez comme
moy. Car a la composition de ce livre



Fu.5. de L’auteurLauteur.
seigneurial, je ne perdiz ne emploiay
oncques plus ny aultre temps, que cel-
luy qui estoit estably a prendre ma re-
fection corporelle: scavoir est, beuvant
& mangeant. Aussi est cela juste heure,
d’escriredescrire ces haultes matieres & scien-
ces profundes. Comme bien faire sca-
voit Homere paragon de tous Philo-
loges, & Ennie pere des poetes latins,
ainsi que tesmoigne Horace, quoy q’unqun
malautru ait dict, que ses carmes sen-
toyent plus le vin que l’huilelhuile.

Autant en dict un Tirelupin de mes
livres, mais bren pour luy. L’odeurLodeur du
vin o combien plus est friant, riant,
priant, plus celeste, & delicieux que d’huil
ledhuil
le? Et prendray autant a gloire qu’onquon
die de moy, que plus en vin aye despen
du que en huyle, que fist Demosthenes,
quand de luy on disoit, que plus en huy
le que en vin despendoit. A moy n’estnest que
honneur & gloire, d’estredestre dict & repute
bon gaultier & bon compaignon: & en ce
nom suis bien venu en toutes bonnes A v

[5v] Prologe de L’auteurLauteur
compaignies de Pantagruelistes: a
Demosthenes fut reproche par un cha
grin que ses oraisons sentoient comme
la serpilliere d’undun ord & sale huillier.
Pourtant interpretez tous mes faictz
& mes dictz en la perfectissime partie,
ayez en reverence le cerveau caseiforme
qui vous paist de ces belles billes ve-
zees, & a vostre povoir tenez moy tous-
jours joyeux.

Or esbaudissez vous mes amours, &
guayement lisez le reste tout a l’aiselaise du
corps, & au profit des reins. Mais es-
coutez vietz d’azesdazes, que le maulubec vous
trousque: vous soubvienne de boyre a
my pour la pareille: & je vous plegeray
tout ares metys.

De la genealogie & antiquite de
Gargantua. Chap j.

JE vous remectz a la grande
chronicque Pantagrueline re
congnoistre la genealogie &
antiquite dont nous est venu



Fu.6.
Gargantua, En icelle vous entendrez
plus au long comment les Geands nas-
quirent en ce monde: & comment d’iceulxdiceulx
par lignes directes yssit Gargantua pe-
re de Pantagruel: & ne vous faschera,
si pour le present je m’enmen deporte. Com-
bien que la chose soit telle, que tant plus
seroit remembree, tant plus elle plairoit
a voz seigneuries comme vous avez l’au-
toritelau-
torite de Platon in Philebo & Gorgias,
& de Flacce, qui dict estre aulcuns pro-
pos telz que ceulx cy sans doubte, qui
plus sont delectables, quand plus sou-
vent sont redictz.

Pleust a dieu q’unqun chascun sceust
aussi certainement sa genealogie, depuis
l’archelarche de Noe jusques a cest eage. Je
pense que plusieurs sont aujourdhuy
empereurs, Roys, ducz, princes, & Pa-
pes, en la terre, lesquelz sont descenduz
de quelques porteurs de rogatons & de
coustretz. Comme au rebours plusieurs
sont gueux de l’hostiairelhostiaire, souffreteux, &
miserables: lesquelz sont descenduz de



[6v]
sang & ligne de grandz roys & empereurs
Attendu l’admirableladmirable transport des re-
gnes & empires.

Des Assyriens es Medes.

Des Medes es Perses.

Des Perses es Macedones.

Des Macedones es Romains.

Des Romains es Grecz.

Des Grecz es Francoys.

Et pour vous donner a entendre de moy
qui parle, je cuyde que soye descendu de
quelque riche roy ou prince au temps ja-
dis. Car oncques ne veistes homme, qui
eust plus grande affection d’estredestre roy &
riche que moy: affin de faire grand chere:
pas ne travailler, poinct ne me soucier,
& bien enrichir mes amys & tous gens
de bien & de scavoir. Mais en ce je me
reconforte, que en l’aultrelaultre monde je le se
ray: voyre plus grand que de present ne
l’auseroyelauseroye soubhaitter. Vous en telle ou
meilleure pensee reconfortez vostre ma
lheur, & beuvez fraiz si faire se peut.

Retournant a noz moutons je vous



Fu.7.
dictz que par don souverain des cieulx
nous a este reservee l’antiquitélantiquité & genea
logie de Gargantua, plus entiere que
nulle aultre, Exceptez celle du messias,
dont je ne parle, car il ne me appartient,
aussi les diables (ce sont les calumnia
teurs & caffars) se y opposent. Et fut
trouvee par Jean Audeau, en un pré qu’ilquil
avoit pres l’arceaularceau gualeau au dessoubz
de L’oliveLolive, tirant a Narsay. Duquel
faisant lever les fossez, toucherent les
piocheurs de leurs marres, un grand
tombeau de bronze long sans mesure:
car oncques n’ennen trouverent le bout, par
ce qu’ilquil entroit trop avant les excluses
de Vienne. Icelluy ouvrans en certain
lieu signé au dessus d’undun goubelet, a l’en
tourlen
tour duquel estoit escript en lettres Ethrus
ques, Hic bibitur, trouverent neuf flac-
cons en tel ordre qu’onquon assiet les quilles
en Guascoigne. Des quelz celluy qui
au mylieu estoit, couvroit un gros, gras
grand, gris, joly, petit, moisy, livret, plus
mais non mieulx sentent que roses.

En icelluy fut ladicte genealogie trou
vee escripte au long, de lettres cancel-
leresques, non en papier, non en parche
min, non en cere: mais en escorce D’ul-
meauDul-
meau, tant toutesfoys usees par vetu-
sté, qu’aqua poine en povoit on troys recon
gnoistre de ranc.

Je (combien que indigne) y fuz ap-
pelle: & a grand renfort de bezicles pra-
cticant l’artlart dont on peut lire lettres non
apparentes, comme enseigne Aristoteles,
la translatay, ainsi que veoir pourrez
en Pantagruelisant, c’estcest a dire, beuvans
a gre, & lisans les gestes horrificques de
Pantagruel. A la fin du livre estoit un
petit traicte intitule, Les Fanfreluches
antidotees. Les ratz & blattes ou (affin
que je ne mente) aultres malignes be-
stes avoient brousté le commencement, le
reste j’ayjay cy dessoubz adjouste, par reve-
rence de l’antiquaillelantiquaille.

Les Fanfreluches antidotees trou-
vees en un monument antique,
Chapitre. ij.

[...]a i? enu le grand dompteur des Cimbres
[...]v sant par l’aerlaer, de peur de la rousee,
[...]‘ sa venue on a remply les Timbres
[...]a ’ beure fraiz, tombant par une honsee
[...]= uquel quand fut la grand mere arrousee
Cria tout hault, hers par grace pesche le.
Car sa barbe est pres que toute embousee
Ou pour le moins, tenez luy une eschelle.

Aulcuns disoient que leicher sa pantoufle
Estoit meilleur que guaigner les pardons:
Mais il survint un affecte marroufle,
Sorti du creux ou l’onlon pesche aux gardons
Qui dict, messieurs pour dieu nous engardons
L’anguilleLanguille y est, & en cest estau musse.
La trouverez (si de pres regardons)
Une grand tare, au fond de son aumusse.

Quand fut au poinct de lire le chapitre,
On n’yny trouva que les cornes d’undun veau.
Je (disoit il) sens le fond de ma mitre
Si froid, que autour me morfond le cerveau
On l’eschaufaleschaufa d’undun parfunct de naveau
Et fut content de soy tenir es atres,
Pourveu qu’onquon feist un limonnier noveau



[8v]
A tant de gens qui sont acariatres.

Leur propos fut du trou de sainct patrice
De Gilbathar, & de mille aultres trous:
S’onSon les pourroit reduire a cicatrice,
Par tel moien, que plus n’eussentneussent la tous
Veu qu’ilquil sembloit impertinent a tous:
Les veoir ainsi a chascun vent baisler.
Si d’aventuredaventure ilz estoient a poinct clous,
On les pourroit pour houstage bailler

En cest arrest le courbeau fut pelé
Par Hercules: qui venoit de Libye,
Quoy? Dist Minos, que n’yny suis je appelle
Excepté moy tout le monde on convie.
Et puis l’onlon veult que passe mon envie,
A les fournir d’huytresdhuytres & de grenoilles
Je donne au diable en quas que de ma vie
Preigne a mercy leur vente de quenoilles.

Pour les matter survint. Q. B. qui clope
Au sauconduit des mistes Sansonnetz.
Le tamiseur, cousin du grand Cyclope,
Les massacra. Chascun mousche son nez
En ce gueret peu de bougrins sont nez,



Fu.9.
Qu’onQuon n’aitnait berné sus le moulin a tan.
Courrez y tous: & a l’armelarme sennezsonnez.
Plus y aurez, que n’yny eustes antan.

Bien peu apres, l’oyseauloyseau de Jupiter
Delibera pariser pour le pire.
Mais les voyant tant fort se despiter:
Craignit qu’onquon mist ras, jus, bas, mat, l’empilempi (re
Et mieulx ayma le feu du ciel empire
Au tronc ravir ou l’onlon vend les soretz:
Que aer serain, contre qui l’onlon conspire,
Assubjectir es dictz des Massoretz.

Le tout conclud fut a poincte affilee,
Maulgre Até, la cuisse heronniere,
Que la s’asistsasist, voyant Pentasilee
Sus ses vieux ans prinse pour cressonniere
Chascun crioit, vilaine charbonniere
T’appartientTappartient il toy trouver par chemin?
Tu la tolluz la Romaine baniere,
Qu’onQuon avoit faict au traict du parchemin.

Ne fust Juno, que dessoubz l’arclarc celeste
Avec son duc tendoit a la pipee:
On luy eust faict un tour si tresmoleste B

[9v]
Que de tous poincts elle eust este frippee.
L’accordLaccord fut tel, que d’icelledicelle lippee
Elle en auroit deux oeufz de proserpine
Et si jamais elle y estoit grippee,
On la lieroit au mont de l’AlbespinelAlbespine.

Sept moys apres, houstez en vingt & deux
Cil qui jadis anihila Carthage,
Courtoysement se mist en mylieu d’euxdeux
Les requerent d’avoirdavoir son heritage.
Ou bien qu’onquon feist justement le partage
Selon la loy que l’onlon tire au rivet,
Distribuent un tatin du potage
A ses sacquins qui firent le brevet.

Mais l’anlan viendra signe d’undun arc turquoys
De v. fuseaulx, & troys culz de marmite
Onquel le dos d’undun roy trop peu courtoys
Poyvré sera soubz un habit d’hermitedhermite.
O la pitié. Pour une chattemite
Laisserez vous engouffrer tant d’arpensdarpens?
Cessez, cessez, ce masque nul n’imitenimite.
Retirez vous au frere des serpens.

Cest an pessépassé, cil qui est, regnera



Fu.10.
Paisiblement avec ses bons amis.
Ny brusq, ny Smach lors ne dominera
Tout bon vouloir aura son compromis.
Et le solas qui jadis fut promis.
Es gens du ciel, viendra en son befroy.
Lors les haratz qui estoient estommis
Triumpheront en royal palefroy.

Et durera ce temps de passe passe
Jusques a tant que Mars ayt les empas.
Puis en viendra un qui tous aultres passe
Delitieux, plaisant, beau sans compas
Levez voz cueurs: tendez a ce repas
Tous mes feaulx. Car tel est trespasse
Qui pour tout bien ne retourneroit pas
Tant sera lors clamé le temps passe.

Finablement celluy qui fut de cire
Sera logé au gond du Jacquemart.
Plus ne sera reclamé, Cyre, Cyre,
Le brimbaleur, qui tient le cocquemart.
Heu, qui pourroit saisir son braquemart?
Toust seroient netz les tintouins cabus
Et pourroit on a fil de poulemart
Tout baffouer le maguazin d’abusdabus.

Comment Gargantua fut unze
moys porté ou ventre de sa
mere. Chapitre. iij.

GRandgousier estoit bon rail
lard en son temps, aymant
a boyre net autant que ho-
mme qui pour lors fust au
monde, & mangeoit voluntiers
sale. A ceste fin avoit ordinairement bon
ne munition de jambons de Magence & de
Baionne, force langues de beuf fumees,
abondance de andouilles en la saison &
beuf sallé a la moustarde. Renfort de
boutargues, provision de saulcisses, non



Fu.11.
de Bouloigne (car il craignoit ly bou-
con de Lombard) mais de Bigorre, de
Lonquaulnay, de la Brene, & de Rouar
gue. En son eage virile espousa Garga
melle fille du roy des Parpaillos, belle
gouge & de bonne troigne. Et faisoient
eux deux souvent ensemble la beste a
deux doz, joyeusement se frotans leur
lard, tant qu’ellequelle engroissa d’undun beau filz,
& le porta jusques a l’unziesmelunziesme moys.

Car autant, voire dadvantage, peuvent
les femmes ventre porter, mesmement
quand c’estcest quelque chef d’oeuvredoeuvre, & person-
nage qui doibve en son temps faire grandes
prouesses. Comme dict Homere que l’enfantlenfant
(duquel Neptune engroissa la nymphe)
nasquit l’anlan apres revolu: ce fut le dou-
ziesme moys, Car (comme dit AAule Gelle
lib. iij.) ce long temps convenoit a la maje-
sté de Neptune, affin qu’enquen icelluy l’en-
fantlen-
fant feust formé a perfection. A pareil-
le raison Jupiter feist durer, xlviij. heu
res la nuyct qu’ilquil coucha avecques Alc-
mene. Car en moins de temps n’eustneust il B iij

[11v]
peu forger Hercules qui nettoia le mon
de de monstres & tyrans.

Messieurs les anciens Pantagrueli-
stes ont conformé ce que je dis, & ont decla-
ré non seulement possible, mais aussi le-
gitime l’enfantlenfant né de femme l’unziesmelunziesme
moys apres la mort de son mary.

Hippocrates lib. de alimento.

Pline li vij cap v.

Plaute in Cistellaria.

Marcus Varro en la satyre inscripte.

Le testament, allegant l’autoritelautorite d’d Ari-
stoteles a ce propos.

Censorinus li. de die natali.

Aristoteles libr. vij. capi. iij. &.iiij. de nat
animalium.

Gellius li. iij. ca. xvj. Servius in egl.
exposant ce metre de Virgile Matri
longa decem &c.

Et mille aultres folz, Le nombre desquelz
a esté par les legistes acreu ff. de suis &
legit. l. Intestato. §. fi.

Et in autent. de restituit. & ea que parit
in. xj. mense.

D’abondantDabondant en ont chaffourré leur ro-
bidilardicque loy. Gallus. ff. de lib. &
posthu. &. l. Septimo. ff. de stat. homi. &
quelques aultres, que pour le present
dire n’ausenause.

Moiennans lesquelles loys, les fem-
mes vefves peuvent franchement jouer
du serrecropiere a tous enviz & toutes,
restes, deux mois apres le trespas de
leurs mariz. Je vous prie par grace vous
aultres mes bons averlans, si d’icellesdicelles
en trouvez que vaillent le desbraguet-
ter, montez dessus & me les amenez. Car
si au troisiesme moys elle engroissent:
leur fruict sera heritier du deffunct. Et
la groisse congneue, poussent hardiment
oultre, & vogue la gualee, puis que la
panse est pleine. Comme Julie fille de
l’lempereur Octavian ne se abandon-
noit a ses taboureurs, sinon quand el-
le se sentoit grosse, a la forme que la na
vire ne recoit son pilot, que premierement
ne soit callafatee & chargee. Et si per-
sonne les blasme de soy faire ratacon- B iiij

[12v]
niculer ainsi suz leur groisse, veu que
les bestes suz leur ventrees n’endurentnendurent
jamais le masle mascalant: elles respon
deront que ce sont bestes, mais elles sont
femmes: bien entendentes les beaulx &
joyeux menuz droictz de superfection:
comme jadis respondit Populie selon
le raport de Macrobe li. ij. Saturnal.
Si le diavol ne veult qu’ellesquelles engrois-
sent, il fauldra tortre le douzil, & bouche
clouse.

Comment Gargamelle estant grosse
de Gargantua mangea grand
planté de tripes.
Chapitre. iiij.

L’OccasionLOccasion & maniere comment
Gargamelle enfanta fut tel-
le. Et si ne le croyez, le fonde
ment vous escappe. Le fon-
dement luy escappoit une apresdinee le.
iij. jour de febvrier, par trop avoir man
ge de gaudebillaux, Gaudebillaux:
sont grasses tripes de coiraux. Coi-



Fu.13.
raux: sont beufz engressez a la creche &
prez guimaulx. Prez guimaulx: sont
qui portent herbe deux fois l’anlan. D’iceulxDiceulx
gras beufz avoient faict tuer troys cens
soixante sept mille & quatorze, pour estre
a mardy gras sallez: affin qu’enquen la prime
vere ilz eussent beuf de saison a tas, pour
au commencement des repastz faire com
memoration de saleures, & mieulx en-
trer en vin.

Les tripes furent copieuses, comme
entendez: & tant friandes estoient que
chascun en leichoit ses doigtz. Mais la
grande diablerie a quatre personnaiges
estoit bien en ce que possible n’estoitnestoit longue
ment les reserver. Car elles feussent pour
ries. Ce que sembloit indecent. Dont fut
conclud, qu’ilzquilz les bauffreroient sans rien
y perdre. A ce faire convierent tous les ci-
tadins de Sainnais, de Suille: de la
Rocheclermaud, de Vau gaudray, sans
laisser arriere le Coudray, Montpensier
le GuedeGue de vede & aultres voisins: tous
bons beveurs, bons compaignons & beaulx B v

[13v]
joueurs de quille la. Le bon homme Grand
gousier y prenoit plaisir bien grand: &
commendoit que tout allast par escuelles.
Disoit toutesfoys a sa femme qu’ellequelle en
mangeast le moins, veu qu’ellequelle aprochoit
de son terme, & que ceste tripaille n’estoitnestoit
viande moult louable. Celluy (disoit il)
a grande envie de mascher merde, qui d’i-
celledi-
celle le sac mangeue. Non obstant ces
remontrances: elle en mangea seze muiz,
deux bussars, & six tupins. O belle ma
tiere fecale, que doivoit boursouffler en elle

Apres disner tous allerent (pelle mel
le) a la saulsaie: & la sus l’herbelherbe dure dan
cerent au son des joyeux flageolletz, &
doulces cornemuses: tant baudement que
c’estoitcestoit passetemps celeste les veoir ain-
si soy rigouller.

Les propos des bienyvres.
Chapitre v.

PUis entrerent en propos de res-
jeumer on propre lieu.

Lors flaccons d’allerdaller: jambons



Fu.14.
de troter, goubeletz de voler, breusses
de tinter Tire, baille, tourne, brouille.
Boutte a moy, sans eau, ainsi mon amy
fouette moy ce verre gualentement, pro-
duiz moy du clairet, verre pleurant. Tre
ves de soif, Ha faulse fiebvre, ne t’enten iras
tu pas? Par ma fy ma commere je ne peuz
entrer en bette. Vous estez morfondue
m’amiemamie. Voire. Ventre sainct Qenet
parlons de boire. Je ne boy que a mes
heures, comme la mulle du pape. Je ne
boy que en mon breviaire, comme un beau
pere guardian. Qui feut premier soif ou
beuverye? Soif. Car qui eust beu sans
soif durant le temps de innocence? Beuve
rye. Car privatio presupponit habitum.
Je suys clerc. Foecundi calices quen non
fecere disertum. Nous aultres innocens
ne beuvons que trop sans soif. Non moy
pecheur sans soif. Et si nousnon presente
pour le moins future. La prevenent com
me entendez. Je boy pour la soif advenir.
Je boy eternellement, ce m’estmest eternite de
beuverye, & beuverye de eternite. Chan



[14v]
tons beuvons un motet. Entonnons.
Ou est mon entonnoir? Quoy je ne boy
que par procuration.

Mouillez vous pour seicher, ou vous
seichez pour mouiller? Je n’entensnentens poinct
la theoricque de la praticque je me ayde
quelque peu. Haste. Je mouille, je humecte,
je boy: Et tout de peur de mourir. Beu
vez tousjours vous ne mourrez jamais.
Si je ne boy je suys a sec. Me voyla
mort. Mon ame s’ensen fuyra en quelque
grenoillere. En sec jamais l’amelame ne ha-
bite. Somelliers, o createurs de nouvel-
les formes rendez moy de non beuvant
beuvant. Perannite de arrousement par
ces nerveux & secz boyaulx. Pour neant
boyt qui ne s’ensen sent. Cestuy entre dedans
les venes, la pissotiere n’yny aura rien. Je
laveroys voluntiers les tripes de ce veau
que j’ayjay ce matin habille. J’ayJay bien sa-
burre mon stomach. Si le papier de mes
schedules beuvoyt aussi bien que je foys,
mes crediteurs auroient bien leur vin
quand on viendroyt a la formule de exhi-



Fu.15.
ber. Ceste main vous guaste le nez. O
quants aultres y entreront, avant que
cestuy cy en sorte. Boire a si petit gué:
c’estcest pour rompre son poictral. Cecy s’ap-
pellesap-
pelle pipee a flaccons. Quelle differen-
ce est entre bouteille & flaccon? grande,
car bouteille est fermee a bouchon, & flac
con a viz. De belles. Noz peres beurent
bien & vuiderent les potz, C’estCest bien chié
chante, beuvons. Voulez vous rien man
der a la riviere? Cestuy cy va laver les
tripes. Je ne boy en plus quneq’une esponge.
Je boy comme un templier, & je tanquam
sponsus, & moy sicut terra sine aqua.
Un synonyme de jambon? c’estcest une com
pulsoire de beuvettes. c’estcest un poulain.
Par le poulain on descend le vin en ca
ve, par le jambon, en l’estomachlestomach. Or c’a
a boire, boire c’a. Il n’yny a poinct charge.
Respice personam: pone pro duos: bus
non est in usu. Si je montois aussi bien
comme j’avallejavalle, je feusse piec’a hault en
l’aerlaer. Ainsi se feist Jacques cueur riche.
Ainsi profitent boys en friche. Ainsi con-



[15v]
questa Bacchus l’IndeLInde. Ainsi philoso-
phie melinde. Petite pluye abat grand
vend Longues beuvettes rompent le ton
noire: Mais si ma couille pissoit telle
urine, la vouldriez vous bien sugcer? Je
retiens apres. paige baille, je t’insinuetinsinue
ma nomination en mon tour. Hume
Guillot, encores y en a il un pot. Je me
porte pour appellant de soif, comme d’abusdabus.
Paige relieve mon appel en forme. Ceste
roigneure. Je souloys jadis boyre tout:
maintenant je n’yny laisse rien. Ne nous
hastons pas, & amassons bien tout. Voy
cy trippes de jeu, & guodebillaux d’envydenvy.
de ce fauveau a la raye noire. O pour
dieu estrillons le a profict de mesnaige.
Beuvez ou je vous. Non, non. Beuvez
je vous en prye. Les passereaux ne man-
gent si non que on leurs tappe les queues.
Je ne boy si non qu’onquon me flatte. Lago-
na edatera. Il n’yny a raboulliere en tout
mon corps, ou cestuy vin ne furette la
soif. Cestuy cy me la fouette bien. cestuy
cy me la bannira du tout. Cornons icy



Fu.16.
a son de flaccons & bouteilles, que qui-
conques aura perdu la soif, ne ayt a la
chercher ceans, Longs clysteres de beu
verie l’ontlont faict vuyder hors le logis. Le
grand dieu feist les planettes: & nous
faisons les platz netz. J’aiJai la parolle de
dieu en bouche: Sitio. La pierre dicte
abestoz n’estnest plus inextinguible que la
soif de ma paternite. L’appetitLappetit vient en
mangeant, disoyt Angest on mans. la
soif s’ensen va en beuvant. Remede contre
la soif? Il est contraire a celluy qui est con
tre morsure de chien; courrez tousjours
apres le chien, jamais ne vous mordera,
beuvez tousjours avant la soif, & jamais
ne vous adviendra. Je vous y prens je
vous resveille. Sommelier eternel guar-
de nous de somme. Argus avoyt cent
yeulx pour veoir, cent mains fault a
un sommelier comme avoyt Briareus,
pour infatigablement verser. mouillons
hay il faict beau seicher. Du blanc. ver
se tout. verse de par le diable, verse. de-
ca, tout plein, la langue me pelle. Lans



[16v]
tringue, a toy compaing, de hayt, de
hayt, la, la, la, c’estcest morfiaillé cela. O la
chryma Christi: c’estcest de la Deviniere.
c’estcest vin pineau. O le gentil vin blanc,
& par mon ame ce n’estnest que vin de tafe-
tas. Hen hen, il est a une aureille, bien
drappé, & de bonne laine. Mon compai
gnon couraige. Pour ce jeu nous ne
voulerons pas, car j’ayjay faict un levé. Ex
hoc in hoc. Il n’yny a poinct d’enchante-
mentdenchante-
ment Chascun de vous l’ala veu. Je y
suis maistre passe. A brum a brum, je suis
prebstre Mace. O les beuveurs, O les
alterez. Paige mon amy, emplis icy &
couronne le vin je te pry. A la cardinale
Natura abhorret vacuum. Diriez vous
q’unequne mousche y eust beu? A la mode de
Bretaigne. Net, net, a ce pyot, Avallez,
ce sont herbes.

Comment Gargantua nasquit
en facon bien estrange.
Chapitre. vijvi.

EUlx tenens ces menuz propos
de beuverie, Gargamelle commen
ca se porter mal du bas. Dont
Grandgousier se leva dessus l’herbelherbe, &
la reconfortoit honestement, pensant que
ce feut mal d’enfantdenfant, & luy disant qu’ellequelle
s’estoitsestoit la herbee soubz la saulsaye & qu’enquen
brief elle feroit piedz neufz par ce luy con
venoit prendre couraige nouveau au nou
vel advenement de son poupon, & encores
que la douleur luy feust quelque peu
en fascherie: toutesfoys que ycelle seroit
briefve, & la joye qui toust succederoit,
luy tolliroit tout cest ennuy: en sorte que
seulement ne luy en resteroit la soubve C

[17v]
nance. Couraige de brebis (disoyt il) de
peschez vous de cestuy cy & bien toust
en faisons un aultre. Ha (dist elle) tant
vous parlez a vostre aize vous aultres
hommes. bien de par dieu je me parforce
ray, puis qu’ilquil vous plaist. Mais pleust
a dieu que vous l’eussiezleussiez coupé. Quoy?
dist Grandgousier. Ha (dist elle) que vous
estes bon homme, vous l’entendezlentendez bien.
Mon membre (dist il)? Sang de les ca
bres, si bon vous semble faictes appor-
ter un cousteau. Ha (dist elle): ja dieu ne
plaise, Dieu me le pardoient, je ne le dis
de bon cueur: & pour ma parolle n’ennen
faictes ne plus ne moins. Mais je au-
ray prou d’affairesdaffaires aujourdhuy, si dieu
ne me ayde, & tout par vostre membre,
que vous feussiez bien ayse.

Couraige, couraige (dist il) ne vous
souciez au reste, & laissez faire au quatre
boeufz de devant. Je m’enmen voys boyre en
cores quelque veguade. Si ce pendent vous
survenoit quelque mal, je me tiendray pres,
huschant en paulme je me rendray a vous.

Peu de temps apres elle commenca a
souspirer, lamenter & crier. Soubdain
vindrent a tas saiges femmes de tous
coustez. Et la tastant par le bas, trou-
verent quelques pellauderies, assez de
maulvais goust, & pensoient que ce feust
l’enfantlenfant, mais
c’estoitcestoit le fondement qui
luy escappoit, a la mollification du droict
intestine, lequel vous appelez le boyau
cullier, par trop avoir mangé des tripes
comme avons declaire cy dessus.

Dont une horde vieille de la compai
gnie, laquelle avoit reputation d’estredestre gran
de medicine & la estoit venue de Brize-
paille d’aupresdaupres Sainct Genou devant
soixante ans, luy feist un restrinctif si
horrible, que tous ses larrys tant feu-
rent oppilez & reserrez, que a grande poi
ne avesques les dentz, vous les eussiez
eslargiz, qui est chose bien horrible a pen-
ser. Mesmement que le diable a la messe de
sainct Martin escripvant le quaquet
de deux gualoises, a belles dentz alon-
gea son parchemin. C ii

[18v]

Par cest inconvenient feurent au des-
sus relaschez les cotyledons de la ma-
trice, par lesquelz sursaulta l’enfantlenfant, &
entra en la vene creuse, & gravant par
le diaphragme jusques au dessus des
espaules (ou ladicte vene se part en
deux) print son chemin a gauche, & sor-
tit par l’aureillelaureille senestre.

Soubdain qu’ilquil fut né, ne cria comme les
aultres enfans, mies, mies. Mais a haul
te voix s’escrioitsescrioit, a boire, a boire, a boire.
comme invitant tout le monde a boire.
si bien qu’ilquil fut ouy de tout le pays de
Beusse & de Bibaroys.

Je me doubte que ne croyez asseure-
ment ceste estrange nativité. Si ne le cro
yez, je ne m’enmen soucie, mais un homme de
bien, un homme de bon sens croit tousjours
ce qu’onquon luy dict, & qu’ilquil trouve par escript.

Est ce contre nostre loy, nostre foy,
contre raison contre la saincte escriptu
re? De ma part je ne trouve rien escript
es bibles sainctes, qui soit contre cela.
Mais si le vouloir de Dieu tel eust esté



Fu.19.
diriez vous qu’ilquil ne l’eustleust peu faire? Ha
pour grace, ne emburelucocquez jamais
vousvos espritz de ces vaines pensees. Car
je vous diz, que a Dieu rien n’estnest impos-
sible. Et s’ilsil vouloit les femmes auro-
ient doresnavant ainsi leurs enfans
par l’aureillelaureille.

Bacchus ne fut il engendré par la cuis
se de Jupiter?

Rocquetaillade nasquit il pas du talon
de sa mere?

Crocquemouche de la pantofle de sa
nourrice?

Minerve, nasquit elle pas du cerveau
par l’aureillelaureille de Jupiter?

Adonis par l’escorcelescorce d’undun arbre de mirrhe?

Castor & Pollux de la cocque d’undun oeuf
pont & esclous par Leda.

Mais vous seriez bien dadvantaige es
bahys & estonnez, si je vous expousoys
presentement tout le chapite de Pline,
auquel parle des enfantemens estran-
ges, & contre nature. Et toutesfoys je
ne suis poinct menteur tant asseuré com- C iij

[19v]
me il a esté. Lisez le septiesme de sa natu
relle histoire, capi. iij. & ne m’enmen tabustez
plus l’entendementlentendement.

Comment le nom fut imposé a
Gargantua: et comment
il humoit le piot.
Chap. vij.

LE bon homme Grandgousier
beuvant, & se rigollant avec-
ques les aultres entendit le
cry horrible que son filz avoit
faict entrant en lumiere de ce monde,
quand il brasmoit demandant, a boyre,



Fu.20.
a boyre, a boyre, dont il dist, que grand
tu as, supple le gousier. Ce que ouyans
les assistans, dirent que vrayement il
debvoit avoir par ce le nom Gargan-
tua, puis que telle avoit este la premiere
parolle de son pere a sa naissance, a l’i-
mitationli-
mitation & exemple des anciens Hebreux.
A quoy fut condescendu par icelluy, &
pleut tresbien a sa mere. Et pour l’ap-
paiserlap-
paiser, luy donnerent a boyre a tyre la-
rigot, & feut porté sus les fonts, & la
baptise, comme est la coustume des bons
christiens.

Et luy feurent ordonnees dix & sept
mille neuf cens treze vaches de Pautil-
le, & de Brehemond, pour l’alaicterlalaicter ordi
nairement, car de trouver nourrice suf-
fisante n’estoitnestoit possible en tout le pays,
consideré la grande quantité de laict re
quis pour icelluy alimenter. Combien
qu’aulcunsquaulcuns docteurs Scotistes ayent
affermé que sa mere l’alaictalalaicta: & qu’ellequelle
pouvoit traire de ses mammelles qua-
torze cens deux pipes neuf poters de laict C iiij

[20v]
pour chascune foys. Ce que n’estnest vray
semblable. Et a este la proposition de
clairee mammallement scandaleuse, des
pitoyables aureilles offensive: & sentent
de loing heresie.

En cest estat passa jusques a un an &
dix moys: onquel temps par le conseil
des medecins on commenca le porter: &
fut faicte une belle charrette a boeufs
par l’inventionlinvention de Jehan Denyau, de-
dans icelle on le pourmenoit par cy: par
la: joyeusement & le faisoit bon veoir,
car il portoit bonne troigne, & avoit pres
que dix & huyt mentons: & ne crioit que
bien peu: mais il se couchoitconchioit a toutes heu
res: car il estoit merveilleusement phleg-
maticque des fesses: tant de sa comple-
xion naturelle: que de la disposition ac-
cidentale qui luy estoit advenue par trop
humer de puree Septembrale. Et n’ennen
humoyt goutte sans cause.

Car s’ilsil advenoit qu’ilquil feust despit,
courroussé, fasché, ou marry, s’ilsil trepi-
gnoyt, s’ilsil pleuroit, s’ilsil crioit, luy appor-



Fu.21.
tant a boyre, l’onlon le remettoit en nature,
& soubdain demouroit coy & joyeulx.

Une de ses gouvernantes m’ama dict,
jurant sa fy que de ce faire il estoit tant
coustumier, qu’auquau seul son des pinthes &
flaccons, il entroit en ecstase, comme s’ilsil
goustoit les joyes de paradis. En sorte
qu’ellesquelles considerans ceste complexion
divine, pour le resjouir au matin fai-
soient davant luy sonner des verres
avecques un cousteau, ou des flaccons
avecques leur toupon, ou des pinthes,
avecques leur couvercle. Auquel son
il s’esguayoitsesguayoit, il tressailloit, & luy mes-
mes se bressoit en dodelinant de la te-
ste, monichordisant des doigtz, & bary-
tonant du cul.

Comment on vestit Gargantua
Chapitre. viij.

LUy estant en cest eage, son pere
ordonna qu’onquon luy feist habille-
mens a sa livree: laquelle estoit
blanc & bleu. De faict on y besoigna
& furent faictz, taillez, & cousuz a la mode
qui pour lors couroit.

Par les anciens pantarches, qui sont
en la chambre des comptes a Montso
reau, je trouve qu’ilquil feut vestu en la fa-
con que s’ensuytsensuyt.

Pour sa chemise, furent levees neuf
cens aulnes de toille de Chasteleraud,
& deux cens pour les coussons en sorte
de carreaulx, lesquelz on mist soubz les
esselles. Et n’estoitnestoit poinct froncee, car la



Fu.22.
fronsure des chemises n’ana este inventee,
sinon depuis que les lingieres, lors que
la poincte de leur agueille estoit rom-
pue, ont commence besoigner du cul.

Pour son pourpoinct furent levees
huyt cens treize aulnes de satin blanc,
& pour les agueillettes quinze cens neuf
peaulx & demye de chiens. Lors commen
ca le monde attacher les chausses au
pourpoinct, & non le pourpoinct aux
chausses, car c’estcest chose contre nature, com-
me amplement a declarerdeclare Olkam sus
les exponibles de M. Haultechaussade.

Pour ses chausses feurent levez un-
ze cens cinq aulnes, & ung tiers d’esta-
metdesta-
met blanc, & feurent deschisquetez en
forme de colomnes striees, & crenelees
par le derriere, affin de n’eschauferneschaufer les
reins. Et flocquoit par dedans la des-
chicqueture de damas bleu, tant que be
soing estoit. Et notez qu’ilquil avoit tresbel-
les griefves, & bien proportionnez au re
ste de sa stature.

Pour la braguette: feurent levees sei



[22v]
ze aulnes un quartier d’icelluydicelluy mesmes
drap, & fut la forme d’icelledicelle comme d’undun
arc boutant, bien estachee joyeusement a
deux belles boucles d’ordor, que prenoient
deux crochetz d’esmaildesmail, en un chascun
desquelz estoit enchassee une grosse es-
meraugde de la grosseur d’unedune pomme
d’orangedorange. Car (ainsi que dict Orpheus
libro de lapidibus, & Pline libro ultimo)
elle a vertu erective & confortative du
membre naturel. L’exitureLexiture de la braguet-
te estoit a la longueur d’unedune canne, des-
chicquetee comme les chausses, avecques
le damas bleu flottant comme davant.
Mais voyans la belle brodure de cane
tille, & les plaisans entrelatz d’orfeveriedorfeverie
garniz de fins diamens, fins rubiz, fi-
nes turquoyses, fines esmeraugdes, &
unions Persicques, vous l’eussiezleussiez com-
paree a une belle corne d’abondancedabondance, tel-
le que voyez es antiquailles, & telle que don
na Rhea es deux nymphes Adrastea, &
Ida nourrices de Jupiter. Tousjours
gualante, succulente, resudante, tous-



Fu.23.
jours verdoyante, tousjours fleurissan
te, tousjours fructifiante, plene d’hu-
meursdhu-
meurs, plene de fleurs, plene de fruictz
plene de toutes delices. Je advoue dieu
s’ilsil ne la faisoit bon veoir. Mais je vous
en exposeray bien dadventaige au livre
que j’ayjay faict De la dignité des braguet
tes. D’unDun cas vous advertis, que si elle
estoit bien longue & bien ample, si estoit
elle bien guarnie au dedans & bien avi-
taillee, en rien ne ressemblant les hypo-
criticques braguettes d’undun tas de mu-
guetz, qui ne sont plenes que de vent, au
grand interest du sexe feminin.

Pour ses souliers furent levees qua
tre cens six aulnes de velours bleu cra
moysi, & furent deschicquettez mignone-
ment par lignes parallelles joinctes en
cylindres uniformes. Pour la quarre-
leure d’iceulxdiceulx furent employez unze cens
peaulx de vache brune, taillee a queues
de merluz.

Pour son saie furent levez dix & huyt
cens aulnes de velours bleu tainct en



[23v]
grene, brode a l’entourlentour de belles vignet-
tes & par le mylieu de pinthes d’argentdargent
de canetille, enchevestrees de verges d’ordor
avecques force perles, par ce denotant
qu’ilquil seroit un bon fessepinthe en son temps.

Sa ceincture feut de troys cens aulnes
& demye de cerge de soye, moytie blan
che & moytie bleu, ou je suis bien abusé.

Son espee ne feut Valentienne, ny
son poignard Sarragossoys, car son
pere hayssoit tous ces Indalgos Bour
rachous marranisez comme diables, mais
il eut la belle espee de boys, & le poignart
de cuir bouilly, pinctz & dorez comme un
chascun soubhaiteroit.

Sa bourse fut faicte de la couille d’undun
Oriflant, que luy donna Her Pracon
tal proconsul de Libye.

Pour sa robbe furent levees neuf mil
le six cens aulnes moins deux tiers de
velours bleu comme dessus, tout porfilé
d’ordor en figure diagonale, dont par juste
perspective yssoit une couleur innom-
mee, telle que voyez es coulz des tour-



Fu.24.
terelles, qui resjouissoit merveilleusement
les yeulx des spectateurs.

Pour son bonnet furent levees troys
cens deux aulnes ung quart de velours
blanc, & feut la forme d’icelluydicelluy large &
ronde a la capacite du chief. Car son
pere disoit que ces bonnetz a la Mar-
rabeise faictz comme une crouste de pa-
sté, porteroient quelque jour mal encon
tre a leurs tonduz.

Pour son plumart pourtoit une bel
le grande plume bleue prinse d’undun Ono
crotal du pays de Hircanie la saulvai-
ge, bien mignonement pendente sus l’au
reillelau
reille droicte.

Pour son image avoit en une plati-
ne d’ordor pesant soixante & huyt marcs, une
figure d’esmaildesmail competent: en laquelle
estoit pourtraict un corps humain ayant
deux testes, l’unelune viree vers l’aultrelaultre, qua
tre bras, quatre piedz, & deux culz telz que
dict Platon in symposio, avoir este l’hu
mainelhu
maine nature a son commencement mystic.
Et au tour estoit escript en lettres Ioniques



[24v]
ΑΓΑΠΗ ΟΥ ΖΗΤΕΙ
ΤΑ ΕΑΥΤΗΣ.

Pour porter au col, eut une chaine
d’ordor pesante vingt & cinq mille soixante
& troys marcs d’ordor, faicte en forme de
grosses bacces, entre lesquelles estoient
en oeuvre gros Jafpes verds, engravez
& taillez en Dracons tous environnez
de rayes & estincelles, comme les portoit
jadis le roy Necepsos. Et descendoit
jusques a la boucque du hault ventre.
Dont toute sa vie en eut l’emolumentlemolument tel
que scavent les medecins Gregoys.

Pour ses guands furent mises en oeu
vre seize peaulx de lutins, & troys de
loups guarous pour la brodure d’iceulxdiceulx
Et de telle matiere luy feurent faictz par
l’ordonnancelordonnance des Cabalistes de sainlouand.

Pour ses aneaulx (lesquelz voulut
son pere qu’ilquil portast pour renouveller
le signe antique de noblesse) il eut au
doigt indice de sa main gauche une es-
carboucle grosse comme un oeuf d’austru
chedaustru
che, enchassee en or de seraph bien mi-



Fu.25.
gnonement. Au doigt medical d’icelledicelle,
eut un aneau faict des quatre metaulx
ensemble: en la plus merveilleuse facon,
que jamais feust veue, sans que l’assierlassier
froisseast l’orlor, sans que l’argentlargent foullast
le cuyvre. Le tout fut faict par le capi-
taine Chappuys & Alcofribas son bon
facteur. Au doigt medical de la dextre
eut un aneau faict en forme spirale, au-
quel estoient enchassez un balay en per-
fection, un diament en poincte, & une es-
meraulde de Physon, de pris inestima-
ble. Car Hans Carvel grand lapidai-
re du roy de Melinde les estimoit a la
valeur de soixante neuf millions huyt
cens nonante & quatre mille dix & huyt
moutons a la grand laine: autant l’esti-
merentlesti-
merent les Fourques D’auxbourgDauxbourg.

Les couleurs & livree de Gargantua.
Chapitre. ix.

LEs couleurs de Gargantua feurent
blanc & bleu: comme cy dessus
avez peu lire. Et par icelles vou- D

[25v]
loit son pere qu’onquon entendist que ce luy
estoit une joye celeste. Car le blanc luy
signifioit joye, plaisir, delices, & resjouis-
sance, & le bleu, choses celestes.

J’entendsJentends bien que lisans ces motz,
vous mocquez du vieil beuveur, & repu
tez l’expositionlexposition des couleurs par trop in
dague, & abhorrente: & dictes que blanc
signifie foy: & bleu, fermeté. Mais sans
vous mouvoir, courroucer, eschaufer,
ny alterer (car le temps est dangereux)
respondez moy si bon vous semble. D’aul
treDaul
tre contraincte ne useray envers vous,
ny aultres quelz qu’ilzquilz soient. Seulement
vous diray un mot de la bouteille.

Qui vous meut? Qui vous poinct?
Qui vous dict? que blanc signifie foy: &
bleu fermeté? Un (dictes vous) livre tre
pelu qui se vend par les bisouars & por
teballes au tiltre: Le Blason des cou-
leurs. Qui l’ala faict? Quiconques il soit,
en ce a este prudent, qu’ilquil n’yny a poinct mis
son nom, Mais au reste, je ne scay quoy
premier en luy je doibve admirer, ou son



Fu.26.
oultrecuidance, ou sa besterie.

Son oultrecuidance, qui sans raison,
sans cause, & sans apparence, a ause
prescripre de son autorité privee quelles
choses seroient denotees par les cou-
leurs: ce que est l’usancelusance des tyrans qui
voulent leur arbitre tenir lieu de rai-
son: non des saiges & scavans qui par rai
sons manifestes contenantcontentent les lecteurs.

Sa besterie: qui a existime que sans
aultres demonstrations & argumens va
lables le monde reigleroit ses devises
par ses impositions badaudes.

De faict (comme dict le proverbe, a cul
de foyrad[sic] toujours abonde merde) il a
trouve quelque reste de niays du temps
des haultz bonnetz: lesquelz ont eu foy
a ses escripts. Et selon iceulx ont taille
leurs apophthegmes & dictez: en ont en
chevestre leurs muletz: vestu leurs pa-
ges, escartelé leurs chausses, brodé leurs
guandz: frangé leurs lictz: painct leurs
enseignes: composé chansons: & (que
pis est) faict impostures & lasches tours D ij

[26v]
clandestinement entre les publicquespudicques
matrones.

En pareilles tenebres sont comprins
ces glorieux de court, & transporteurs de
noms: lesquelz voulens en leurs divises
signifier espoir, font protraire une sphe
re: des pennes d’oiseaulxdoiseaulx, pour poines:
de L’ancholieLancholie, pour melancholie: la Lune
bicorne, pour vivre en croissant: un banc
rompu, pour bancque roupte: non & un
alcret, pour non durhabit: un lict sans
ciel, pour un licentie. Que sont homo-
nymies tant ineptes, tant fades, tant ru-
sticques & barbares, que l’onlon doibvroit
atacher une queue de renard, au collet,
& faire un masque d’unedune bouze de vache
a un chascun d’iceulxdiceulx, qui en vouldroit
dorenavant user en France apres la re
stitution des bonnes lettres.

Par mesmes raisons (si raisons les
doibz nommer, & non resveries) ferois
je paindre un penier: denotant qu’onquon me
faict pener. Et un pot a moustarde, que
c’estcest mon cueur a qui moult tarde. Et un



Fu.27.
pot a pisser, c’estcest un official. Et le fond
de mes chausses, c’estcest un vaisseau de petz
& ma braguette, c’estcest le greffe des arrestz
Et un estront de chien, c’estcest un tronc de
ceans, ou gist l’amourlamour de m’amyemamye.

Bien aultrement faisoient en temps
jadis les saiges de Egypte, quand ilz es-
cripvoient par lettres, qu’ilzquilz appelloient
hieroglyphicques. Lesquelles nul n’enten
doitnenten
doit qui n’entendistnentendist: & un chascun enten-
doit qui entendist la vertu, propriete, &
nature des choses par icelles figurées,
Desquelles Orus Apollon a en Grec
compose deux livres, & Polyphile au son
ge d’amoursdamours en a davantaige expose. En
France vous en avez quelque transon en
la devise de monsieur L’admiralLadmiral: laquel
le premier porta Octavian Auguste.

Mais plus oultre ne fera voile mon
equif entre ces gouffres & guez mal plai
sans: Je retourne faire scale au port
dont suis yssu. Bien ay je espoir d’enden es
cripre quelque jour plus amplement: &
monstrer tant par raisons philosophicques, D iij

[27v]
que par auctoritez receues & approuvees
de toute anciennete, quelles & quantes cou
leurs sont en nature: & quoy par une
chascune pent estre designe, si dieu me
saulve le moulle du bonnet, c’estcest le pot au
vin, comme disoit ma mere grand.

De ce qu’estquest signifié par les
couleurs blanc & bleu.
Chapitre. x.

LE blanc doncques signifie joye,
soulas, & liesse: & non a tort le si-
gnifie, mais a bon droict & juste
tiltre. Ce que pourrez verifier si arriere
mises voz affections voulez entendre ce
que presentement vous exposeray.

Aristoteles dict que supposent deux
choses contraires en leur espece: comme
bien & mal: vertu & vice: froid & chauld:
blanc & noir: volupte & doleur: joye &
dueil, & ainsi de aultres si vous les cou-
blez en telle facon, q’unqun contraire d’unedune
espece convienne raisonnablement a l’unlun
contraire d’unedune aultre, il est consequent,



Fu.28.
que l’autrelautre contraire compete avecques l’aulau
tre residu. Exemple. Vertus & Vice sont
contraires en une espece, aussy sont Bien
& Mal. Si l’unlun des contraires de la pre-
miere espece convient a l’unlun de la seconde
comme vertus & bien: car il est sceut: que
vertus est bonne, ainsi feront les deux
residuz, qui sont mal & vice, car vice est
maulvais.

Ceste reigle logicale entendue, prenez
ces deux contraires, joye & tristesse: puis
ces deux, blanc & noir. Car ilz sont con-
traires physicalement. Si ainsi doncques
est que noir signifie dueil, a bon droict blanc
signifiera joye.

Et n’estnest ceste signifiance par impo-
sition humaine institué, mais receue par
consentement de tout le monde, que les
philosophes nomment jus gentium, droict
universel valable par toutes contrees.

Comme assez scavez, que tous peuples,
toutes nations (je excepte les antiques
Syracusans & quelques Argives: qui
avoient l’amelame de travers) toutes langues D iiij

[28v]
voulens exteriorement demonstrer leur
tristesse portent habit de noir: & tout dueil
est faict par noir. Lequel consentement
universel n’estnest faict que nature n’ennen donne
quelque argument & raison: laquelle un
chascun peut soubdain par soy compren-
dre sans aultrement estre instruict de
personne, laquelle nous appellons droict
naturel.

Par le blanc a mesmes induction de
nature tout le monde a entendu joye, lies
se, soulas, plaisir, & delectation.

Au temps passe les Thraces & Cre
tes. signoient les jours bien fortunez &
joyeux, de pierres blanches: les tristes
& defortunez, de noires.

La nuctnuyct n’estnest elle funeste, triste, & me-
lancholieuse? Elle est noire & obscure
par privation. La clarte n’esjouitnesjouit elle tou
te nature? Elle est blanche plus que cho
se que soit. a quoy prouver je vous pour
rois renvoyer au livre de Laurens Val
le contre Bartole, mais le tesmoignage
evangelicque vous contentera. MathMathieu.



Fu.29.
xvij. est dict que a la transfiguration de
nostre seigneur: vestimenta ejus facta
sunt alba sicut lux, ses vestements feu-
rent faictz blancs comme la lumiere. Par
laquelle blancheur lumineuse donnoit
entendre a ses troys apostres l’ideelidee & fi-
gure des joyes eternelles. Car par la
clarte sont tous humains esjouiz. Com-
me vous avez le dict d’unedune vieille que n’a
voitna
voit dens en gueulle, encores disoit elle
Bona lux. Et Thobie, cap. v. quand il
eut perdu la veue, lors que Raphael le
salua, respondit. Quelle joye pourray
je avoir qui poinct ne voy la lumiere du
ciel? En telle couleur tesmoignerent les
Anges la joye de tout l’universlunivers a la re-
surrection du saulveur, Joan. xx. & a
son ascension, Act. j. De semblable pa-
rure veit sainct Jean evangeliste Apocal.
iiij. &. vij. les fideles vestuz en la celeste
& beatifiee Hierusalem.

Lisez les histoires antiques tant Grec-
ques que Romaines, vous trouverez que
la ville de Albe (premier patron de Ro- D v

[29v]
me) feut & construicte & appellee a l’in-
ventionlin-
vention d’unedune truye blanche.

Vous trouverez que si a aulcun apres
avoir eu des ennemis victoire, estoit de-
creté qu’ilquil entrast a Rome en estat trium
phant, il y entroit sur un char tiré par
chevaulx blancs. Autant celluy qui y
entroit en ovation. Car par signe ny
couleur ne pouvoyent plus certainement
exprimer la joye de leur venue, que par
la blancheur.

Vous trouverez que Pericles duc
des Atheniens voulut celle part de ses
gensdarmes esquelz par sort estoient ad
venus les febves blanches, passer tou-
te la journee en joye, solas, & repos: ce
pendent que ceulx de l’aultrelaultre part batail
leroient. Mille aultres exemples & lieux
a ce propos vous pourrois je exposer,
mais ce n’estnest icy le lieu.

Moyennant laquelle intelligence po
vez resouldre un probleme, lequel Alexan
dre Aphrodise a repute insolube. Pour-
quoy le Leon, qui de son seul cry & rugis



Fu.30.
sement espovante tous animaulx, seu-
lement crainct & revere le coq blanc? Car
(ainsi que dict Proclus lib. de sacrificio
& magia) c’estcest par ce que la presence de la
vertus du Soleil, qui est l’organelorgane & promp
tuaire de toute lumiere terrestre & syde-
rale, plus est symbolisante & competen-
te au coq blanc: tant pour icelle couleur
que pour sa propriete & ordre specificque
que au Leon. Plus dict, que en forme
Leonine ont este diables souvent veuz,
lesquelz a la presence d’undun coq blanc soub
dainement sont disparuz.

Ce est la cause pourquoy Galli. (ce
sont les Francoys ainsi appellez par ce
que blancs sont naturellement comme laict,
que les Grecz nomme gala) voluntiers
portent plumes blanches sus leurs bon-
netz. Car par nature, ilz sont joyeux,
candides, gratieux & bien amez: & pour
leur symbole & enseigne ont la fleur plus
que nulle aultre blancgeblanche, c’estcest le lys.

Si demandez comment par couleur
blanche nature nous induict entendre



[30v]
joye & liesse: je vous responds, que l’ana
logielana
logie & conformite est telle. Car comme
le blanc exteriorement disgrege & espart
la veue, dissolvent manifestement les
esperitz visifz, selon l’opinionlopinion de Aristote-
les en ses problemes, & des perspectifz, &
le voyez par experience: quand vous
passez les montz couvers de neige: en
sorte que vous plaignez de ne pouvoir
bien reguarder, ainsi que Xenophon es-
cript estre advenu a ses gens: & comme
Galen expose amplement lib. x. de usu
partium: tout ainsi le cueur par joye ex
cellente est interiorement espart & patist
manifeste resolution des esperitz vitaulx
Laquelle tant peut estre acreue; que le
cueur demoureroit spolie de son entre-
tien, & par consequent seroit la vie estain-
cte, par ceste perichairie comme dict Ga-
len lib. xij. Metho. li. v. de locis affectis
& li. ij. de symptomaton causis Et com
me estre au temps passe advenu tesmoi
gnent Marc Tulle li. j. questio. Tuscul.
Verrius, AristolesAristoteles, Tite Live, apres



Fu.31.
la bataille de Cannes, Pline lib. vij. c.
xxxij. & liij. AAulus Gellius li. iij. xv. & aul-
tres. a Diagoras Rodien, Chilo, So-
phocles, Diony, tyrant de Sicile, Philip
pides, Philemon, Polycrata, Phili-
stion, MMarcus JuventiJuventius, & aultres qui mou-
rurent de joye. Et comme dict Avicen-
ne in. ij. canone, & lib. de viribus cordis,
du zaphran, lequel tant esjouist le cueur
qu’ilquil le despouille de vie si on en prend en
dose excessifve, par resolution & dilatation
superflue, Icy voyez AlexAlexandre Aphrodisien
lib. primo problematum c. xix. Et pour
cause. Mais quoy j’entrejentre plus avant
en ceste matiere, que ne establissois au
commencement, icy doncques calleray
mes voilles remettant le reste au livre
en ce consomme du tout. Et diray en

un mot que le bleu signifie certaine-
ment le ciel & choses celestes,
par mesmes symboles
que le blanc signi-
fioit joye &
plaisir.

De l’adolescenceladolescence de Gargantua.
Chapitre. xj.

GArgantua depuis les troys jus-
ques a cinq ans feut nourry &
institué en toute discipline con-
venente par le commandement de son pe-
re, & celluy temps passa comme les petitz
enfans du pays, c’estcest assavoir a boyre,
manger, & dormir: a manger, dormir, &
boyre: a dormir, boyre, & manger.

Tousjours se vaultroit par les fan
ges, se mascaroyt le nez, se chauffour-
roit le visaige. Aculoyt ses souliers, bais
soitbais
loit souvent au mousches, & couroit vou
lentiers aprés les parpaillons, desquelz
son pere tenoit l’empirelempire. Il pissoit sus
ses souliers, il chyoit en sa chemise, il se
mouschoyt a ses manches, il mourvoit
dedans sa soupe. Et patroilloit par tout
lieux, & beuvoit en sa pantoufle, & se frot
toit ordinairement le ventre d’undun panier.
Ses dens aguysoit d’undun sabot, ses mains
lavoit de potaige, se pignoit d’undun goube



Fu.32.
let. Se asseoyt entre deus selles le cul a
terre. Se couvroyt d’undun sac mouillé.
Beuvoyt en mangeant sa souppe. Man
geoyt sa fouace sans pain. Mordoyt en
riant. Rioyt en mordent. Souvent cra-
choyt on bassin, pettoy de gresse. pissoyt
contre le soleil. Se cachoyt en l’eauleau pour
la pluye. Battoyt a froid. Songeoyt
creux. faisoyt le succre. Escorchoyt le re
nard. disoit la patenostre du cinge. re-
tournoit a ses moutons. Tournoyt les
truies au foin. Battoyt le chien devant
le lion. Mettoyt la charrette devant les
beufz. se grattoyt ou ne luy demangeoyt
poinct. Tiroit les vers du nez. Trop
embrassoyt, & peu estraignoyt. Man-
geoyt son pain blanc le premier. ferroyt
les cigalles. Se chatouilloyt pour se fai
re rire. ruoyt tresbien en cuisine. faisoyt
gerbe de feurre au dieux. faisoyt chanter
magnificat a matines, & le trouvoyt bien
a propous. Mangeoyt chous & chioyt
pourree. congnoissoyt mousches en laict.
faisoyt perdre les pieds au[sic] mousches.



[32v]
Ratissoyt le papier. chaffourroyt le par
chemin. Guaignoyt au pied. Tiroyt au
chevrotin. Comptoyt sans son houste.
Battoyt les buissons, sans prandre les
ozillons. Croioyt que nues feussent pail
les d’araindarain, & que vessies feussent lan-
ternes. Tiroyt d’undun sac deux monstu-
res. Faisoyt de l’asnelasne pour avoir du bren.
De son poing faisoyt un maillet. Prenoit
les grues du premier sault. Vouloyt que
maille a maille on feist les haubergeons.
De cheval donné tousjours reguardoyt
en la gueulle. Saultoyt du coq a l’asnelasne.
Mettoyt entre deux verdes une meure.
faisoyt de la terre le fousse. Gardoyt la
lune des loups. Si les nues tomboient
esperoyt prandre les alouettes. Faisoyt
de necessite vertus. Faisoyt de tel pain
souppe. Se soucioyt aussi peu des raitz
comme des tonduz. Tous les matins
escorchoyt le renard. Les petitz chiens
de son pere mangeoient en son escuelle.
Luy de mesmes mangeoit avecques eux:
il leurs mordoit les aureilles. Ilz luy



33
graphinoient le nez. Il leurs souffloit au
cul. Ilz luy leschoient les badigoinces.

Et sabez quey hillotz, que mau de pi-
pe vous byre, ce petit paillard tousjours
tastonoit ses gouvernantes cen dessus
dessoubz, cen devant derriere, harry bour
riquet: & desja commencoyt exercer sa bra-
guette. Laquelle un chascun jour ses gou
vernantes ornoyent de beaulx boucquets,
de beaulx rubans, de belles fleurs, de
beaulx flocquars: & passoient leur temps
a la faire revenir entre leurs mains, com
me un magdaleon d’entraictdentraict. Puis s’es-
claffoientses-
claffoient de rire quand elle levoit les
aureilles, comme si le jeu leurs eust pleu.

L’uneLune la nommoit ma petite dille, l’au-
trelau-
tre ma pine, l’aultrelaultre ma branche de cou-
ral, l’autrelautre mon bondon, mon bouchon,
mon vibrequin, mon possouer, ma terie-
re, ma pendilloche, mon rude esbat roid-
de & bas, mon dressouoir, ma petite an-
doille vermeille, ma petite couille bre-
douille Elle est a moy disoit l’unelune. C’estCest
la mienne, disoit l’aultrelaultre. Moy, (disoit E

[33v]
l’aultrelaultre) n’yny auray je rien? par ma foy je
la couperay doncques. Ha couper, (di-
soit l’aultrelaultre) vous luy feriez mal ma da-
me, coupez vous la chose aux enfans, il
seroyt monsieur sans queue.

Et pour s’esbatresesbatre comme les petitz enfans
du pays luy feirent un beau virollet des
aesles d’undun moulin a vent de Myrebalays.

Des chevaulx factices de Gar-
gantua. Chapitre. xij.

PUis affin que toute sa vie feust
bon chevaulcheur, l’onlon luy feist un
beau grand cheval de boys le-
quel il faisoit penader, saulter, voltiger,



34
ruer & dancer tout ensemble, aller le
pas, le trot, l’entrepaslentrepas, le gualot, les am
bles, le hobin, le traquenard, le camelin
& l’onagrierlonagrier. Et luy faisoit changer de
poil, comme font les moines de courti-
baux selon les festes, de bailbrun, d’ale
zandale
zan, de gris pommelle, de poil de rat, de
cerf, de rouen, de vache, de zencle, de pe-
cile, de pye, de leuce.

Luy mesmes d’unedune grosse traine, fist
un chaval pour la chasse, un aultre d’undun
fust de pressouer a tous les jours, & d’undun
grand chaisne une mulle avecques la
housse pour la chambre. Encores en eut
il dix ou douze a relays, & sept pour la
poste. Et tous mettoit coucher aupres
de soy.

Un jour le seigneur de Painensac vi
sita son pere, en gros train & apparat,
auquel jour l’estoientlestoient semblablement ve-
nuz veoir le duc de Francrepas & le com-
te de Mouille vent. Par ma foy le logis
feut un peu estroict pour tant de gens, &
singulierement les estables: donc le mai E ii

[34v]
stre d’hosteldhostel & fourrier dudict seigneur de
Painensac pour scavoir si ailleurs en
la maison estoient estables vacques:
s’adresserentsadresserent a Gargantua jeune garson
net, luy demandans secrettement ou esto
ient les estables des grands chevaulx,
pensans que voluntiers les enfans de-
cellent tout.

Lors il les mena par les grands de-
grez du chasteau passant par la seconde
salle en une grande gualerie, par laquel-
le entrerent en une grosse tour, & eulx mon
tans par d’aultresdaultres degrez, dist le four-
rier au maistre d’hosteldhostel, cest enfant nous
abuse, car les estables ne sont jamais
au hault de la maison. C’estCest (dist le mai
stre d’hosteldhostel) mal entendu a vous. Car je
scay des lieux a Lyon, a la Basmette, a
Chaisnon & ailleurs, ou les estables sont
au plus hault du logis, ainsi peut estre
que derriere y a yssue au montouer. Mais
je le demanderay plus asseurement. Lors
demanda a Gargantua. Mon petit mi-
gnon, ou nous menez vous? A l’establelestable



Fu.35.
(dist il) de mes grands chevaulx. Nous
y sommes tantost, montons seulement
ces eschallons.

Puis les passant par une aultre gran
de salle, les mena en sa chambre, & reti-
rant la porte voicy (dist il) les estables
que demandez, voyla mon Genet, voy la
mon Guildin, mon Lavedan, mon Tra
quenard, & les chargent d’undun gros livier,
je vous donne (dist il) ce Phryzon, je l’aylay
eu de Francfort. Mais il sera vostre, il
est bon petit chevallet, & de grand peine
avecques un tiercelet D’autourDautour, demye
douzaine D’hespanolzDhespanolz, Et deux levriers
vous voy la roy des Perdrys & Lievres
pour tout cest hyver. Par sainct Jean
(dirent ilz) nous en sommes bien, a ceste
heure avons nous le moine. Je le vous
nye, dist il. Il ne fut troys jours a ceans.

Devinez icy duquel des deux ilz avo
yent plus matiere, ou de soy cacher
pour leur honte, ou de ryre, pour le pas-
setemps?

Eulx en ce pas descendens tous con E iij

[35v]
fus, il demanda. Voulez vous une au-
beliere? Qu’estQuest ce? disent ilz. Ce sont (re
spondit il) cinq estroncz pour vous fai-
re une museliere.

Pour ce jourdhuy (dist le maistre d’ho
stel)dho
stel) si nous sommes roustiz, ja au feu
ne bruslerons, car nous sommes lardez
a poinct, en mon advis. O petit mignon,
tu nous as baille foin en corne: je te voir
ray quelque jour pape. Je l’entendzlentendz (dist
il) ainsi. Mais lors vous serez papillon
& ce gentil papeguay, sera un papelard
tout faict. Voyre, voyre, dist le fourrier

Mais (dist Gargantua) divinez com
bien y a de poincts d’agueilledagueille, en la che-
mise de ma mere? Seize, dist le fourrier
Vous (dist Gargantua) ne dictes l’e-
vangilele-
vangile. Car il y en a sens davant & sens
derriere & les comptastes trop mal. Quand
(dist le fourrier) Alors (dist Gargantua)
qu’onquon feist de vostre nez une dille, pour
tirer un muy de merde: & de vostre gor-
ge un entonnoir, pour la mettre en aul-
tre vaisseau: car les fondz estoient es-



Fu.36.
ventez. Cor dieu (dist le maistre d’hosteldhostel)
nous avons trouvé un causeur. Mon-
sieur le jaseur dieu vous guard de mal,
tant vous avez la bouche fraische.

Ainsi descendens a grand haste soubz
l’arceaularceau des degrez, laisserent tomber le
gros livier, qu’ilquil leurs avoit charge: dont
dist Gargantua. Que diantre vous estes
maulvais chevaucheurs: vostre cour-
tault vous fault au besoing. Se il vous
falloit aller d’icydicy a Cahusac, que ayme
riez vous mieulx, ou chevaulcher un oy
son, ou mener une truye en laisse? J’ay-
meroisJay-
merois mieulx boyre, dist le fourrier.

Et ce disant entrerent en la sale basse,
ou estoit toute la briguade: & racontans
ceste nouvelle histoire, les feirent rire
comme un tas de mousches.

Comment Grandgousier con-
gneut l’esperitlesperit merveilleux
de Gargantua a l’inven-
tionlinven-
tion d’undun torchecul.
Chapi. xiij.

SUs la fin de la quinte annee Grand
gousier retournant de la defaicte
des Ganarriens visita son filz Gar
gantua. La fut resjouy, comme un tel pe
re povoit estre voyant un sien tel enfant.
Et le baisant & accollant l’interrogeoytlinterrogeoyt
de petitz propos pueriles en diverses sor
tes. Et beut d’autantdautant avecques luy & ses
gouvernantes: esquelles par grand soing
demandoit entre aultres cas, si elles l’ala
voyent tenu blanc & nect? A ce Gargan-
tua feist response, qu’ilquil y avoit donné tel
ordre, qu’enquen tout le pays n’estoitnestoit guarson
plus nect que luy. Comment cela? dist
Grandgousier.

J’ayJay (respondit Gargantua) par lon
gue & curieuse experience inventé un mo
yen de me torcher le cul, le plus seigneu
rial, le plus excellent, le plus expedient
que jamais feut veu. Quel? dict Grand-
gousier. Comme vous le raconteray (dist
Gargantua) presentement. Je me tor-
chay une foys d’undun cachelet de velours
de une damoiselle: & le trouvay bon: car



Fu.37.
la mollice de sa soye me causoit au fon
dement une volupte bien grande.

Une aultre foys d’undun chapron d’ycel
lesdycel
les & feut de mesmes.

Une aultre foys d’undun cachecoul, une
aultre foys des aureillettes de satin cra
moysi: mais la dorure d’undun tas de sphe-
res de merde qui y estoient m’escorcherentmescorcherent
tout le derriere, que le feu sainct Antoine
arde le boyau cullier de l’orfebvrelorfebvre qui les
feist: & de la damoiselle, que les portoit.

Ce mal passa me torchant d’undun bon
net de paige bien emplume a la Souice

Puis fiantant derriere un buisson,
trouvay un chat de Mars, d’icelluydicelluy me
torchay, mais ses gryphes me exulce-
rerent tout le perinee.

De ce me gueryz au lendemain me tor
chant des guands de ma mere bien par
fumez de maujoin.

Puis me torchay de Saulge, de Fe-
noil, de Aneth, de Marjolaine, de roses,
de fueilles de Courles, de Choulx, de
Bettes, de Pampre, de Guymaulves, E v

[37v]
de Verbasce (qui est escarlatte de cul)
de Lactues, & de fueilles de Espinards.
Le tout me feist grand bien a ma jambe
de Mercuriale, de Persiguire, de Or-
ties, de Consolde: mais j’enjen eu la cacque
sangue de Lombard. Dont feu gary me
torchant de ma braguette.

Puis me torchay aux linceux, a la
couverture, aux rideaulx, d’undun coissin,
d’undun tapiz, d’undun verd, d’unedune mappe, d’unedune
serviette, d’undun mouschenez, d’undun peigno-
uoir. En tout je trouvay de plaisir plus
que ne ont les roigneux quand on les
estrille.

Voyre mais (dist Grandgousier) le-
quel torchecul trouvas tu meilleu[sic]? Je y
estois (dist Gargantua) & bien toust en
scaurez le tu autem. Je me torchay de foin
de paille, de bauduffe, de bourre, de lai-
ne, de papier: Mais
Tousjours laisse aux couillons esmorche
Qui son hord cul de papier torche.

Quoy? dist Grandgousier, mon petit
couillon, as tu prins au pot? Veu que tu



Fu.38.
rimes desja? Ouy dea (respondit Gar-
gantua) mon roy je rime tant & plus: &
en rimant souvent m’enrimemenrime. Escoutez
que dict nostre retraict au[sic] fianteurs,

Chiart
Foirart
Petard
Brenous
Ton lard
Chappart
S’espartSespart
Sus nous.
Hordous
Merdous
Esgous
Le feu de sainct Antoine te ard:
Sy tous
Tes trous
Esclous
Tu ne torche avant ton depart.

En voulez vous dadventaige? Ouy
dea, respondit Grandgousier. Adoncq
dist Gargantua.

Rondeau,

En chiant l’aultrelaultre hyer senty
La guabelle que a mon cul doibs,
L’odeurLodeur feut aultre que cuydois:
J’enJen feuz du tout empuanty.

O si quelcun eust consenty
M’amenerMamener une que attendoys.

En chiant.

En chiant.

Or dictes maintenant que je n’yny scay
rien, Par la mer de je ne les ay faict mie,
Mais les oyant reciter a dame grand
que voyez cy les ay retenu en la gibbe-
siere de ma memoire.

Retournons (dist Grandgousier) a
nostre propos. Quel? (dist Gargantua)
Chier? Non, dist Grandgousier. Mais
torcher le cul. Mais? (dist Gargantua)
voulez vous payer un bussart de vin Bre
ton, si je vous foys quinault en ce pro-



Fu.39.
pos? Ouy vrayment, dist Grandgousier.

Il n’estnest, dist Gargantua, poinct be-
soing torcher cul, sinon qu’ilquil y ayt ordu-
re. Ordure n’yny peut estre, si on n’ana chié:
chier doncques nous fault davant que
le cul torcher. O (dist Grandgousier)
que tu as bon sens petit guarsonnet.
Ces premiers jours je te feray passer
docteur en gaie science par Dieu, car
tu as de raison plus que d’aagedaage.

Or poursuiz ce propos torcheculatif
je t’enten prie: Et par ma barbe pour un
bussart tu auras soixante pippes, J’en-
tendsJen-
tends de ce bon vin Breton, lequel poinct
ne croist en Bretaigne, Mais en ce bon
pays de Verron.

Je me torchay apres (dist Gargan-
tua) d’undun courverchiefcouvrechief, d’undun aureiller, d’udu
gne pantophle, d’ugnedugne gibbessiere, d’undun
panier. Mais o le mal plaisant torche
cul. Puis d’undun chappeau. Et notez que
des chappeaulx les uns sont ras, les
aultres a poil, les aultres veloutez, les
aultres taffetassez, les aultres satinizez



[39v]
Le meilleur de tous est celluy de poil.
Car il faict tresbonne abstersion de la
matiere fecale.

Puis me torchay d’unedune poulle, d’undun
coq, d’undun poulet, de la peau d’undun veau,
d’undun lievre, d’undun pigeon, d’undun cormora,
d’undun sac d’advocatdadvocat, d’unedune barbute, d’unedune
coyphe, d’undun levureleurre.

Mais concluent je dys & maintiens, qu’ilquil
n’yny a tel torchecul que d’undun oyzon
bien dumeté, pourveu qu’onquon luy tienne la
teste entre les jambes. Et m’enmen croyez sus
mon honneur. Car vous sentez au trou
du cul une volupte mirificque, tant par
la doulceur d’icelluydicelluy dumet, que par la
chaleur temperee de l’oizonloizon, laquelle faci-
lement est communicquee au boyau cu-
lier & aultres intestines, jusques a venir
a la region du cueur & du cerveau. Et ne
pensez que la beatitude des Heroes & se-
midieux qui sont par les champs Elysiens
soit en leur Asphodele ou Ambrosie, ou
Nectar, comme disent ces vieilles ycy. El
le est (scelon mon opinion) en ce qu’ilzquilz se



Fu.40.
torchent le cul d’undun oyzon. Et telle est l’o
pinionlo
pinion de maistre Jehan D’escosseDescosse.

Comment Gargantua feut institué
par un Sophiste en lettres
latines. Chap. xiiij.

CEs propos entenduz le bon
homme Grandgousier fut
ravy en admiration conside
rant le hault sens & mer-
veilleux entendement de
son filz Gargantua.

Et dist a ses gouvernantes: Philip-
pe roy de Macedone congneut le bon
sens de son filz Alexandre, a manier dex-



[40v]
trement un cheval. Car ledict cheval
estoit si terrible & efrené que nul ausoit
monter dessus: Par ce que a tous ses
chevaucheurs il bailloit la saccade: a l’unlun
rompant le coul, a l’aultrelaultre les jambes,
a l’aultrelaultre la cervelle, a l’aultrelaultre les man-
dibules. Ce que considerant Alexandre
en l’hippodramelhippodrame (qui estoit le lieu ou l’onlon
pourmenoit & voultigeoit les chevaulx)
advisa que la fureur du cheval ne ve-
noit que de frayeur qu’ilquil prenoit a son
umbre. Dont montant dessus le feist
courir encontre le Soleil, si que l’umbrelumbre
tumboit par derriere, & par ce moyen rendit
le cheval doulx a son vouloir. A quoy
congneut son pere le divin entendement
qui en luy estoit & le feist tresbien endo-
ctriner par Aristoteles qui pour lors estoit
estimé sus tous philosophes de Grece.

Mais je vous diz, qu’enquen ce seul propos
que j’ayjay presentement davant vous te-
a mon filz Gargantua, je congnois
nu que son entendement participe de quel-
que divinité: tant je le voy agu, subtil,



Fu.41.
profund, & serain. Et parviendra a de-
gré souverain de sapience, s’ilsil est bien in
stitué. Pourtant je veulx le bailler a
quelque homme scavant pour l’endo-
ctrinerlendo-
ctriner selon sa capacite. Et n’yny veulx
rien espargner.

De faict l’onlon luy enseigna un grand
docteur sophiste nommé maistre Thu-
bal Holoferne, qui luy aprint sa charte
si bien qu’ilquil la disoit par cueur au rebours
& y fut cinq ans & troys mois, puis luy
leut, Donat, le Facet, Theodolet, & Ala
nus in parabolis: & y fut treze ans six
moys & deux sepmaines.

Mais notez que ce pendent il luy apre
noit a escripre Gotticquement & escrip-
voit tous ses livres. Car l’artlart d’impres-
siondimpres-
sion n’estoitnestoit encores en usaige.

Et portoit ordinairement un gros es
criptoire pesant plus de sept mille quin
taulx, duquel le gualimart estoit aussi
gros & grand que les gros pilliers de Enay, &
le cornet y pendoit a grosses chaisnes de fer
a la capacite d’undun tonneau de marchandise.

Puis luy leugt De modis significandi
avecques les commens de Hurtebize, de Fas
quin, de tropditeulx, de Gualehaul, de
Jean le veau, de billonio, Brelinguandus, &
un tas d’aultresdaultres, & y fut plus de dix huyt
ans & unze moys. Et le sceut si bien que au
coupelaud il le rendoit par cueur a re-
vers. Et prouvoit sus ses doigtz a sa me
re que de modis significandi non erat scientia.

Puis luy leugt le compost, ou il fut bien
seize ans & deux moys, lors que son dict
precepteur mourut: & fut l’anlan mil quatre
cens & vingt, de la verolle que luy vint.

Apres en eut un aultre vieux tous-
seux, nomme maistre Jobelin bridé, qui luy
leugt Hugutio, Hebrard, Grecisme, le doctrinal, les pars, le quid est, le supple
mentum, Marmotret, de moribus in men-
sa servandis, Seneca de quatuor virtu
tibus cardinalibus, Passavantus cum com
mento. Et dormi secure pour les festes.
Et quelques aultres de semblable farine,
a la lecture desquelz il devint aussi saige
qu’onquesquonques puis ne fourneasmes nous.

Comment Gargantua fut mis
soubz aultres pedagoges.
Chapitre. xv.

A Tant son pere aperceut
que vrayement il estudioit
tresbien & y mettoit tout
son temps, toutesfoys qu’enquen
rien ne prouffitoit. Et que
pis est, en devenoit fou, niays, tout re-
veux & rassoté.

Dequoy se complaignant a don Philip
pe des Marays Viceroy de Papeli-
gosse, entendit que mieulx luy vauldroit
rien n’aprendrenaprendre que telz livres soubz telz
precepteurs aprendre. Car leur scavoir F ij

[42v]
n’estoitnestoit que besterie, & leur sapience n’e-
stoitne-
stoit que moufles, abastardisant les bons
& nobles esperitz, & corrompent toute
fleur de jeunesse. Qu’ainsiQuainsi soit prenez
(dist il) quelcun de ces jeunes gens du
temps present, qui ait seulement estudié
deux ans, en cas qu’ilquil ne ait meilleur ju
gement, meilleures parolles, meilleur
propos que vostre filz, & meilleur entretien
& honnesteté entre le monde, reputez moy a
jamais ung taillebacon de la Brene. Ce
que a Grandgousier pleut tresbien &
commanda qu’ainsiquainsi feust faict.

Au soir en soupant, ledict des Marays
introduict un sien jeune paige de Ville
gongys nomme Eudemon tant bien teston
né, tant bien tiré, tant bien espousseté, tant hon-
neste en son maintien, que trop mieulx
resembloit quelque petit angelot qu’unquun
homme. Puis dist a grandgousier:

Voyez vous ce jeune enfant? il n’ana
encor douze ans, voyons si bon vous
semble quelle difference y a entre le sca
voir de voz resveurs mateologiens du



Fu.43.
temps jadis, & les jeunes gens de main
tenant. L’essayLessay pleut a Grandgousier,
& commanda que le paige propozast.

Alors Eudemon demandant congié de ce
faire audict viceroy son maistre, le bon
net au poing, la face ouverte, la bouche
vermeille, les yeulx asseurez, & le reguard
assis suz Gargantua, avecques mode-
stie juvenile se tint sus ses pieds, & com
menca le louer & magnifier, premiere-
ment de sa vertus & bonnes meurs, secon-
dement de son scavoir, tiercement de sa no
blesse, quartement de sa beaulté corporel
le. Et pour le quint doulcement l’exhor
toitlexhor
toit a reverer son pere en toute observan
ce, lequel tant s’estudioitsestudioit a bien le faire in
struire, en fin le prioit qu’ilquil le voulsist re
tenir pour le moindre de ses serviteurs.
Car aultre don pour le present ne reque
roit des cieulx sinon qu’ilquil luy feust faict
grace de luy complaire en quelque ser-
vice agreable.

Le tout feut par icelluy proferé avec
ques gestes tant propres, pronunciation F iij

[43v]
tant distincte, voix tant eloquente, & lan-
guaige tant aorné & bien latin, que mieulx
resembloit un Gracchus, un Ciceron
ou un Emilius du temps passé, qu’unquun
jouvenceau de ce siecle.

Mais toute la contenence de Gargan
tua fut, qu’ilquil se print a plorer comme une
vache, & se cachoit le visaige de son bon
net, & ne fut possible de tirer de luy une
parolle, non plus q’unqun pet d’undun asne mort.

Dont son pere fut tant courroussé, qu’ilquil
voulut occire maistre Jobelin, Mais
ledict des Marays l’enguardalenguarda par bel
le remonstrance qu’ilquil luy feist: en maniere
que fut son ire moderee, Puis commenda
qu’ilquil feust payé de ses guaiges, & qu’onquon le
feist bien chopiner sophisticquement, ce
faict qu’ilquil allast a tous les diables. Au
moins (disoit il) pour le jourdhuy ne cou
stera il gueres a son houste, si d’aventuredaventure
il mouroit ainsi sou comme un Angloys.

Maistre Jobelin party de la maison,
consulta Grandgousier avecques le vice-
roy quel precepteur l’onlon luy pourroit



Fu.44.
bailler, & feut avisé entre eulx que a cest
office seroit mis Ponocrates pedaguo
ge de Eudemon, & que tous ensemble iroient
a Paris, pour congnoistre quel estoit
l’estudelestude des jouvenceaulx de France
pour icelluy temps.

Comment Gargantua fut envoyé a Pa
ris, & de l’enormelenorme jument que le porta,
et comment elle deffit les mous-
ches bovines de la Beau
ce. Chapitre. xvj.

EN ceste mesmes saison Fayoles
quart roy de Numidie envoya
du pays de Africque a Grand-
gousier une jument la plus enorme & la
plus grande que feut oncques veue, &
la plus monstreuse, Comme assez scavez,
que Afrique aporte tousjours quelque
chose de noveau.

Car elle estoit grande comme six Ori
flans, & avoit les pieds fenduz en doigtz,
comme le cheval de Jules Cesar, les au
reilles ainsi pendentes, comme les chievres F iiij

[44v]
de Languegoth, & une petite corne au
cul, Au reste avoit poil d’alezandalezan tousta-
de entreillize de grizes pommelettes.
Mais sus tout avoit la queue horri-
ble. Car elle estoit poy plus poy moins
grosse comme la pile sainct Mars aupres
de Langes: & ainsi quarree, avecques les
brancars ny plus ny moins ennicrochez,
que sont les espicz au bled.

Si de ce vous esmerveillez: esmerveil
lez vous dadvantaige de la queue des
beliers de Scythie: que pesoit plus de
trente livres, & des moutons de Surie,
esquelz fault (si Tenaud dict vray) affu
ster une charrette au cul, pour la porter
tant elle est longue & pesante. Vous ne
l’avezlavez pas telle vous aultres paillardes
de plat pays. Et fut amenee par mer en
troys carracques & un brigantin jus-
ques au port de Olone en Thalmondoys

Lors que Grandgousier la veit, Voi-
cy (dist il) bien le cas pour porter mon
filz a Paris. Or ca de par dieu, tout
yra bien. Il sera grand clerc on temps



Fu.45.
advenir. Si n’estoientnestoient messieurs les be-
stes, nous vivrions comme clercs.

Au lendemain apres boyre (comme
entendez) prindrent chemin, Gargantua
son precepteur Ponocrates & ses gens,
ensemble eulx Eudemon le jeune paige.
Et par ce que c’estoitcestoit en temps serain & bien
attrempé, son pere luy feist faire des bo
tes fauves. Babin les nomme brodequins.

Ainsi joyeusement passerent leur grand
chemin: & tousjours grand chere: jus-
ques au dessus de Orleans.

Au quel lieu estoit une ample forest
de la longueur de trente & cinq lieues &
de largeur dix & sept ou environ. Icel-
le estoit horriblement fertile & copieuse
en mousches bovines & freslons, de sor-
te que c’estoitcestoit une vraye briguanderye
pour les pauvres jumens, asnes, & che-
vaulx. Mais la jument de Gargan-
tua vengea honnestement tous les oul
trages en icelle perpetrees sur les be-
stes de son espece, par un tour, duquel
ne se doubtoient mie.

Car soubdain qu’ilzquilz feurent entrez
en la dicte forest: & que les freslons luy
eurent livré l’assaultlassault, elle desguaina sa
queue: & si bien s’escarmouschantsescarmouschant, les es-
moucha, qu’ellequelle en abatit tout le boys, a
tord a travers, decazdecza, dela, par cy, par la,
de long, de large, dessus dessoubz, abatoit
boys comme un fauscheur faict d’her-
besdher-
bes, En sorte que depuis n’yny eut ne boys
ne freslons. Mais feut tout le pays re
duict en campaigne.

Quoy voyant Gargantua, y print
plaisir bien grand, sans aultrement s’ensen
vanter. Et dist a ses gens. Je trouve
beau ce. Dont fut depuis appellé ce
pays la Beauce, mais tout leur desjeu
ner feut par baisler. En memoire de
quoy encores de present les Gentilz hom
mes de Beauce desjeunent de baisler &
s’ensen trouvent fort bien & n’ennen crachent que mieulx.

Finablement arriverent a Paris.
Auquel lieu se refraischit deux ou troys
jours, faisant chere lye avecques ses
gens, & s’enquestantsenquestant quelz gens scavans



Fu.46.
estoient pour lors en la ville: & quel vin
on y beuvoit.

Comment Gargantua paya sa bien
venue es Parisiens, et com-
ment il print les gros-
ses cloches de l’legli-
se nostre Dame.
Chapi. xvij.

QUelques jours apres qu’ilzquilz
se feurent refraichiz il visita
la ville: & fut veu de tout le
monde en grande admira-
tion. Car le peuple de Pa
ris est tant sot, tant badault, & tant inep-
te de nature q’unqun basteleur, un porteur
de rogatons, un mufet avecques ses cym
bales, un vielleuz au mylieu d’undun carre-
four assemblera plus de gens, que ne
feroit un bon prescheur evangelicque.

Et tant molestement le poursuyvirent:
qu’ilquil feut contrainct soy reposer suz les
tours de l’egliseleglise nostre nostrenostre dame. Au
quel lieu estant, & voyant tant de gens,



[46v]
a l’entourlentour de soy: dist clerement:

Je croy que ces marroufles voulent
que je leurs paye icy ma bien venue &
mon proficiat. C’estCest raison. Je leur voys
donner le vin. Mais ce ne sera que par rys.

Lors en soubriant destacha sa belle
braguette, & tirant sa mentule en l’airlair les
compissa si aigrement, qu’ilquil en noya deux
cens soixante mille, quatre cens dix &
huyt. Sans les femmes & petiz enfans.

Quelque nombre d’iceulxdiceulx evada ce
pissefort a legiereté des pieds. Et quand
furent au plus hault de l’universitéluniversité,
suans, toussans, crachans, & hors d’ha-
lenedha-
lene, commencerent a renier & jurer les
ungs en cholere, les aultres par rys, Ca
rymary, Carymara, Par saincte ma
mye, nous son baignez par rys, dont fut
depuis la ville nommee Paris laquelle
au paravant on appelloit Leucece. Com
me dist Strabo lib. iiij. C’estCest a dire en
Grec, Blanchette, pour les blanches
cuisses des dames dudict lieu.

Et par autant que a ceste nouvelle



Fu.47.
imposition du nom tous les assistans
jurerent chascun les saincts de sa pa-
roisse: les Parisiens, qui sont faictz de
toutes gens & toutes pieces, sont par na
ture & bons jureurs & bons juristes, &
quelque peu oultrecuydez. Dont estime
Joaninus de Barranco, libro, de copio
sitate reverentiarum, que sont dictz
Parrhesiens en Grecisme, c’estcest a dire
fiers en parler.

Ce faict considera les grosses clo-
ches que estoient esdictes tours: & les
feist sonner bien harmonieusement. Ce
que faisant luy vint en pensee qu’ellesquelles ser
viroient bien de campanes au coul de sa
jument, laquelle il vouloit renvoier a son
pere toute chargee de froumaiges de
Brye & de harans frays. De faict les
emporta en son logis.

Ce pendent vint un commandeur jam
bonnier de sainct Antoine pour faire sa
queste suille: lequel pour se faire enten-
dre de loing, & faire trembler le lard, au
charnier, les voulut emporter furtive-



[47v]
ment. Mais par honnesteté les laissa,
non par ce qu’ellesquelles estoient trop chaul-
des, mais par ce qu’ellesquelles estoient quel-
que peu trop pesantes a la portee. Cil
ne fut pas celluy de Bourg. Car il est
trop de mes amys.

Toute la ville feut esmeue en sedition
comme vous scavez que a ce ilz sont tant
faciles, que les nations estranges s’es-
bahissentses-
bahissent de la patience des Roys de
France, lesquelz aultrement par bon-
ne justice ne les refrenent: veuz les incon
veniens qui en sortent de jour en jour.
Pleust a dieu, que je sceusse l’officinelofficine en
laquelle sont forgez ces chismes & mo-
nopoles, pour les mettre en evidence es
confraries de ma paroisse. Croyez que
le lieu auquel convint le peuple tout fol-
fre & habaline, feut Nesle ou lors estoit,
maintenant n’estnest plus, l’oracleloracle de Lucece.
La feut proposé le cas, & remonstré l’incon
venientlincon
venient des cloches transportees.

Apres avoir bien ergote pro & contra
feut conclud en Baralipton, que l’onlon en



Fu.48.
voyroit le plus vieux & suffisant de la
faculté vers Gargantua pour luy re-
monstrer l’horriblelhorrible inconvenient de la
perte d’icellesdicelles cloches. Et nonobstant
la remonstrance d’aulcunsdaulcuns de l’univer-
sitluniver-
sit, qui alleguoient que ceste charge
mieulx competoit a un orateur, que a
un Sophiste, feut a cest affaire esleu no
stre maistre Janotus de Bragmardo.

Comment Janotus de Bragmardo
feut envoye pour recouvrer de
Gargantua les grosses
cloches. Chap. xviij.

MAistre Janotus tondu a la Ce
sarine, vestu de son lyripipion
a l’antiquelantique, & bien antidoté l’e-
stomacle-
stomac de coudignac de four, & eau be-
niste de cave, se transporta au logis de
Gargantua, touchant davant soy troys
vedeaulx a rouge muzeau, & trainant
apres cinq ou six maistres inertes bien
crottez a profit de mesnaige.

A l’entreelentree les rencontra Ponocrates:



[48v]
& eut frayeur en soy les voyant ainsi des
guisez, & pensoit que feussent quelques
masques hors du sens. Puis s’enquestasenquesta
a quelqun desdictz maistres inertes de
la bande, que queroit ceste mommerie?
Il luy feut respondu, qu’ilzquilz demandoient
les cloches leurs estre rendues.

Soubdain ce propos entendu Pono
crates courut dire les nouvelles a Gar
gantua: affin qu’ilquil feust prest de la res-
ponce, & deliberast sur le champ ce que
estoit de faire. Gargantua admonesté
du cas appella a part Ponocrates son
precepteur, Philotomie son maistre d’ho
steldho
stel, Gymnaste son escuyer, & Eudemon
& sommairement confera avecques eulx
sus ce que estoit tant a faire que a respondre.

Tous feurent d’advisdadvis que on les me
nast au recraistretraist du goubelet & la on les
feist boyre rustrement, & affin que ce tous
seux n’entrastnentrast en vaine gloire pour a sa
requeste avoir rendu les cloches, l’onlon man
dast ce pendent qu’ilquil chopineroit querir
le Prevost de la ville, le Recteur de la



Fu.49.
faculte, le vicaire de l’egliseleglise: esquelz da-
vant que le sophiste eust proposé sa com
mission, l’onlon delivreroit les cloches. A-
pres ce iceulx presens l’onlon oyroit sa bel-
le harangue. Ce que fut faict, & les sus
dictz arrivez, le Sophiste feut en plene
salle introduict, & commenca ainsi que
s’ensuitsensuit en toussant.

La harangue de maistre Janotus de
Bragmardo faicte a Gargantua
pour recouvrer les cloches.
Chapitre. xix.

EHen, hen, hen, Mna dies Mon-
sieur, Mna dies. Et vobis mes-
sieurs, Ce ne seroyt que bon que G

[49v]
nous rendissiez noz cloches, Car elles
nous font bien besoing. Hen, hen, hasch.
Nous en avions bien aultresfoys refu
se de bon argent de ceulx de Londres en
Cahors, sy avions nous de ceulx de
Bourdeaulx en Brye, qui les vouloient
achapter pour la substantificque qua-
lite de la complexion elementaire, que
est intronificquee en la terre sterite de
leur nature quidditative pour extra-
neizer les halotz & les turbines suz noz
vignes, vrayement non pas nostres, mais
d’icydicy aupres. Car si nous perdons le piot
nous perdons tout & sens & loy. Si vous
nous les rendez a ma requeste, je y guai
gneray six pans de saulcices, & une bon-
ne paire de chausses, que me feront grant
bien a mes jambes, ou ilz ne me tiendront
pas promesse. Ho par Dieu domine, une
pair de chausses est bon. Et vir sapiens
non abhorrebit eam. Ha, ha, Il n’ana pas
pair de chausses qui veult. Je le scay
bien quant est de moy. Advisez domine,
il y a dix huyt jours que je suis a mata-

Fu.50.
graboliser ceste belle harangue. Reddite
que sunt Cesaris Cesari, & que sunt dei
deo Ibi jacet lepus.

Par ma foy domine, si voulez sou-
per avecques moy, in camera par le corps
Dieu charitatis, nos faciemus bonum
cherubin. Ego occidi unum porcum, & ego
habet bon vino, Mais de bon vin on ne
peult faire maulvais latin.

Or sus de parte dei, date nobis clo-
chas nostras. Tenez je vous donne de
par la faculte ung sermones de Utino
que utinam vous nous baillez nos clo-
ches. Vultis etiam pardonos? per diem
vos habebitis, & nihil poyabitis.

O monsieur domine, clochidonnaminor
nobis. Dea est bonum urbis. Tout le mon
de s’ensen sert. Si vostre jument s’ensen trouve
bien: aussi faict nostre faculte, que com-
parata est jumentis insipientibus: & si-
milis facta est eis, psalmo nescio quo, si
l’avoyslavoys je bien quotté en mon paperat,
& est unum bonum Achilles, Hen, hen,
ehen, hasch.

Ca je vous prouve que me les doib-
vez bailler. Ego sic argumentor.

Omnis clocha clochabilis in cloche
rio clochando clochans clochativo clo-
chare facit clochabiliter clochantes. Pa
risius habet clochas. Ergo gluc, Ha, ha
ha. C’estCest parle cela. Il est in tertio prime
en Darii ou ailleurs. Par mon ame,
j’ayjay veu le temps que je faisois diables
de arguer. Mais de present je ne fais
plus que resver. Et ne me fault plus do
renavant, que bon vin, bon lict, le dos
au feu, le ventre a table, & escuelle bien
profonde.

Hay domine: je vous pry in nomine
patris & filii & spiritus sancti Amen.
Que vous rendez noz cloches: & Dieu
vous guard de mal, & nostre dame de
sante, qui vivit & regnat per omnia se-
cula seculorum, Amen, Hen hasch ehasch
grenhenhasch.

Verum enim vero quando quidem
dubio procul Edepol quoniam ita certe
meus deus sidus, une ville sans cloches



Fu.51.
est comme un aveugle sans baston, un
asne sans cropiere, & une vache sans
cymbales. Jusques a ce que nous les
ayez rendues nous ne cesserons de crier
apres vous, comme un aveugle qui a per
du son baston, de braisler, comme un asne
sans cropiere, & de bramer, comme une
vache sans cymbales.

Un quidam latinisateur demourant
pres l’hostellhostel Dieu, dist une foys, allegant
l’autoritelautorite d’ungdung Taponnus, je faulx: c’ece
stoit Pontanus poete seculier, qu’ilquil de-
siroit qu’ellesquelles feussent de plume, & le ba-
tail feust d’unedune queue de renard: pource
qu’ellesquelles luy engendroient la chronique
aux tripes du cerveau, quand il compo
soit ses vers carminiformes. Mais nac
petitin petetac ticque, torche, lorne, il
feut declaire Hereticque. Nous les fai
sons comme de cire. Et plus n’ennen dict le
deposant. Valete & plaudite. Calepi-
nus recensui.

Comment le Sophiste emporta son
drap, & comment il eut proces con
tre les aultres maistres.
Chapitre. xx.

LE Sophiste n’eutneut si toust a-
chevé que Ponocrates & Eu
demon s’esclafferentsesclafferent de rire
tant profondement, que en cui
derent rendre l’amelame a dieu, ne plus, ne
moins que Crassus voyant un asne co
uillart qui mangeoit des chardons: & com-
me Philemon voyant un asne qui man-
geoit les figues qu’onquon avoit apresté pour
le disner, mourut de force de rire. En-
semble eulx, commenca rire maistre Ja-
notus, a qui mieulx, mieulx, tant que
les larmes leurs venoient es yeulx: par
la vehemente concution de la substance
du cerveau: a laquelle furent exprimees
ces humiditez lachrymales, & transcoul
lees jouxte les nerfz optiques. En quoy
par eulx estoyt Democrite Heraclitizant,
& Heraclyte Democritizant representé.

Ces rys du tout sedez, consulta Gar
gantua avecques ses gens sur ce qu’e-
stoitque-
stoit de faire. La feut Ponocrates d’addad
vis, qu’onquon feist reboyre ce bel orateur. Et
veu qu’ilquil leurs avoit donné de passe
temps, & plus faict rire que n’eustneust Son
gecreux, qu’onquon luy baillast les dix pans
de saulcice mentionnez en la joyeuse ha
rangue, avecques une paire de chausses,
troys cens de gros boys de moulle, vingt
& cinq muitz de vin, Un lict a triple cou-
che de plume anserine, & une escuelle
bien capable & profonde, lesquelles di-
soit estre a sa vieillesse necessaires.

Le tout fut faist ainsi que avoit este
deliberé: Excepte que Gargantua doub
tant que on ne trouvast a l’heurelheure chaus-
ses commodes pour ses jambes: doub-
tant aussy de quelle facon mieulx duy-
roient audict orateur, ou a la martin-
galle qui est un pont levis de cul pour
plus aisement fianter, ou a la marinie-
re, pour mieulx soulaiger les roignons
ou a la Souice pour tenir chaulde la be G iiij

[52v]
dondaine, ou a queue de merluz, de peur
d’eschaufferdeschauffer les reins: luy feist livrer
sept aulnes de drap noir & troys de blan
chet pour la doubleure. Le boys feut
porte par les guaingnedeniers, les mai
stres es ars porterent les saulcices &
escuelles. Maistre JonatJanot voulut por-
ter le drap.

Un desdictz maistres nomme maistre
Jousse Bandouille luy remonstroit que
ce n’estoitnestoit honeste ny decent son lestatestat, &
qu’ilquil le baillast a quelqun
d’entredentre eulx.

Ha (dist Janotus) Baudet Baudet,
tu ne concluds poinct in modo & figura.
Voyla dequoy servent les suppositions,
& parva logicalia. Panus pro quo sup
ponit? Confuse (dist Bandouille) & distri
butive, Je ne te demande pas (dist Jano
tus) Baudet, quonquo modo supponit, mais pro
quo, c’estcest Baudet pro tibiis meis. Et pour
ce le porteray je egomet, sicut suppositum
portat adpositum. Ainsi l’emportalemporta en ta
pinois, comme feist Patelin son drap.

Le bon feut quand le tousseux glo-



Fu.53.
rieusement en plein acte tenu chez les
mathurins requist ses chausses & saul-
cices, Car peremptoirement luy feu-
rent deniez, par autant qu’ilquil les avoit
eu de Gargantua selon les informa-
tions sur ce faictes. Il leurs remonstra
que ce avoit este de gratis & de sa libera
lite par laquelle ilz n’estoientnestoient mie absoubz
de leurs promesses.

Ce nonobstant luy fut respondu qu’ilquil
se contentast de raison, & que aultre bri-
be n’ennen auroit.

Raison? (dist Janotus) Nous n’ennen
usons poinct ceans. Traistres malheu
reux vous ne valez rien. La terre ne por
te gens plus meschans que vous estes.
Je le scay bien: ne clochez pas devant
les boyteux. J’ayJay exercé la meschancete
avecques vous. Par la ratte Dieu, je
advertiray le Roy des enormes abus
que sont forgez ceans, & par voz mains
& meneez. Et que je soye ladre s’ilsil ne vous
faict tous vifz brusler comme bougres,
traistres, hereticques, & seducteurs, en G v

[53v]
nemys de dieu & de vertus.

A ces motz prindrent articles contre
luy, Luy de l’autrelautre coste les feist adjour
ner. Somme, le proces fut retenu par la
court, & y est encores. Les magistres sur
ce poinct feirent veu de ne soy descroter
maistre Janot avecques ses adherens
feist veu de ne se mouscher, jusques a ce
qu’enquen feust dict par arrest definitif.

Par ces veuz sont jusques a present
demourez & croteux & morveux, car la
court n’ana encores bien grabelé toutes les
pieces. L’arrestLarrest sera donne es prochaines
Celendes Grecques. C’estCest a dire: jamais
Comme vous scavez qu’ilzquilz font plus que
nature, & contre leurs articles propres.
Les articles de Paris, chantent que dieu
seul peult faire choses infinies. Natu-
re, rien ne faict imortel: car elle mect fin
& periode a toutes choses par elle pro-
duictes. Car omnia orta cadunt &c.

Mais ces avalleurs de frimars font
les proces davant eux pendens, & infiniz,
& imortelz. Ce que faisans ont donue lieu,



Fu.54.
& verifie le dict de Chilon Lacedemo-
nien consacré en Delphes, disant mise-
re estre compaigne de proces: & gens play
doiens miserables. Car plus tost ont
fin de leur vie, que de leur droict pretendu.

L’estudeLestude de Gargantua, selon la disci-
pline de ses precepteurs Sophi-
stes. Chapitre. xxj.

LEs premiers jours ainsi passez, &
les cloches remises en leur lieu:
les citoyens de Paris par recon-
gnoissance de ceste honnesteté se offri-
rent d’entretenirdentretenir & nourrir sa jument tant
qu’ilquil luy plairoit. Ce que Gargantua



[54v]
print bien a gré. Et l’envoyerentlenvoyerent vivre
en la forest de Biere. je croy qu’ellequelle n’yny
soyt plus maintenant.

Ce faict voulut de tout son sens estu
dier a la discretion de Ponocrates,
Mais icelluy pour le commencement or-
donna, qu’ilquil feroit a sa maniere accou-
stumee: affin d’entendredentendre par quel moyen
en si long temps ses antiques precep-
teurs l’avoientlavoient rendu tant fat, niays, &
ignorant.

Il dispensoit doncques son temps en
telle facon, que ordinairement il s’esveil-
loitsesveil-
loit entre huyt & neuf heures, feust jour
ou non, ainsi l’avoientlavoient ordonne ses regens
antiques, alleguans ce que dict David:
Vanum est vobis ante lucem surgere.

Puis se guambayoit, penadoit, & pail-
lardoit parmy le lict quelque temps, pour
mieulx esbaudir ses esperitz animaulx
& se habiloit selon la saison; mais vo-
luntiers portoit il une grande & longue
robbe de grosse frize fourree de renards
apres se peignoit du peigne de Almain,



Fu.55.
c’estoitcestoit des quatre doigtz & le poulce.
Car ses precepteurs disoient, que soy
aultrement pigner, laver, & nettoyer,
estoit perdre temps en ce monde.

Puis fiantoit, pissoyt, rendoyt sa gor
ge, rottoit, pettoyt, baisloyt, crachoyt,
toussoyt, sangloutoyt, esternuoit, & se
morvoyt en archidiacre, & desjeunoyt
pour abatre la rouzee & maulvais aer:
belles tripes frites, belles charbonnades
beaulx jambons, belles cabirotades, &
forces soupes de prime.

Ponocrates luy remonstroit, que tant
soubdain ne debvoit repaistre au par-
tir du lict, sans avoir premierement faict
quelque exercice. Gargantua respon-
dit. Quoy? N’ayNay je faict suffisant exer-
cice? Je me suis vaultre six ou sept tours
parmy le lict, davant que me lever. Ne
est ce assez? Le pape Alexandre ainsi fai-
soit par le conseil de son medicin Juif:
& vesquit jusques a la mort, en despit
des envieux: mes premiers maistres me
y ont acoustumé, disans que le desjeu-



[55v]
ner faisoit bonne memoire, pourtant y
beuvoient les premiers. Je m’enmen trouve
fort bien, & n’ennen disne que mieulx.

Et me disoit maistre Tubal (qui feut
premier de sa licence a Paris) que ce n’estnest
tout l’advantaigeladvantaige de courir bien toust,
mais bien de partir de bonne heure: aussi
n’estnest ce la santé totale de nostre humani
te, boyre a tas, a tas, a tas, comme ca-
nes: mais ouy bien de boyre matin.

Unde versus.

Apres avoir bien apoinct desjeuné,
alloit a l’egliseleglise, & luy pourtoit on dedans
un grand penier un gros breviaire em-
pantophle, pesant tant en gresse que en
fremoirs & parchemin poy plus poy
moins unze quintaulx six livres. La
oyoit vingt & six ou trente messes, ce pen
dent venoit son diseur d’heuresdheures en place
empaletocque comme une duppe, & tres-
bien antidoté son alaine a force syrop
vignolat, Avecques icelluy marmon-



Fu.56.
noit toutes ces Kyrielles: & tant curieu
sement les espluchoit, qu’ilquil n’ennen tomboit
un seul grain en terre.

Au partir de l’egliseleglise, on luy amenoit
sur une traine a beufz un faratz de pa-
tenostres de sainct Claude, aussi gros-
ses chascune qu’estquest le moulle d’undun bonnet
& se pourmenant par les cloistres, ga-
leries ou jardin en disoit plus que seze
hermites.

Puis estudioit quelque meschante de
mye heure, les yeulx assis dessus son li
vre, mais (comme dict le Comicque) son
ame estoit en la cuysine.

Pissant doncq plein urinal se asseoyt
a table. Et par ce qu’ilquil estoit naturelle-
ment phlegmaticque, commencoit son
repas, par quelques douzeines de jam-
bons, de langues de beuf fumees, de bou
targues, d’andouillesdandouilles, & telz aultres avant
coureurs de vin.

Ce pendent quatre de ses gens luy get
toient en la bouche l’unlun apres l’aultrelaultre con
tinuement moustarde a pleines palerees



[56v]
puis beuvoit un horrificque traict de vin
blanc, pour luy soulaiger les roignons.
Apres mangeoit selon la saison viandes
a son appetit, & lors cessoit de manger
quand le ventre luy tiroit.

A boyre n’avoitnavoit poinct, fin, ny canon.
Car il disoit que les metes & bournes
de boyre estoient quand la personne beu
vant, le liege de ses pantoufles enfloit
en hault d’undun demy pied.

Les jeux de Gargantua.
Chapitre. xxij.

PUis tout lordement grignotant
d’undun transon de graces, se lavoit
les mains de vin frais, s’escuroitsescuroit
les dens avec un pied de porc, & devisoit
joyeusement avec ses gens: puis le verd
estendu l’onlon desployoit force chartes, for-
ce dez, & renfort de tabliers. La jouoyt,

Au flux

A la prime

A la vole

A la pille

Fu.57.

A la triumphe

A la picardie

Au cent

A l’espinaylespinay

A la malheureuse

Au fourby

A passe dix

A trente & ung.

A pair & sequence

A troys cens

Au malheureux

A la condemnade

A la charte virade

Au maucontent

Au lansquenet

Au cocu

A qui a si parle

A pille, nade, jocque, fore

A mariaige

Au gay

A l’opinionlopinion

A qui faict l’unglung faict l’aultrelaultre

A la sequence

Au luettes

H

[57v]

Au tarau

A coquinbert qui gaigne perd

Au beline

Au torment

A la ronfle

Au glic

Aux honneurs

A la mourre

Aux eschetz

Au renard

Au marelles

Au vasches

A la blanche

A la chance

A trois dez

Au tables

A la nicnocque

Au lourche

A la renette

Au barignin

Au trictrac

A toutes tables

Au tables rabatues

Au reniguebieu

Fu.58.

Au force

Au dames

A la babou

A primus secundus

Au pied du cousteau

Au clefz

Au franc du carreau

A pair ou non

A croix ou pille

Au martres

Au pingres

A la bille

Au savatier

Au hybou

Au dorelot du lievre

A la tirelitantaine

A cochonnet va devant

Au pies

A la corne

Au beuf viole

A la cheveche

A je te pinse sans rire

A picoter

A deferrer l’asnelasne

H ij

[58v]

A la jautru

Au bourry bourry zou

A je m’assismassis

A la barbe d’oribusdoribus

A la bousquine

A tire la broche

A la boutte foyre

A compere prestez moy vostre sac

A la couille de belier

A boute hors

A figues de marseille

A la mousque

A l’archerlarcher tru

A escorcher le renard

A la ramasse

Au croc madame

A vendre l’ovoinelovoine

A souffler le charbon

Au responsailles

Au juge vif, & juge mort

A tirer les fers du four

Au fault villain

Au cailleteaux

Au bossu aulican

Fu.59.

A sainct trouve

A pinse morille

Au poirier

A pimpompet

Au triori

Au cercle

A la truye

A ventre contre ventre

Aux combes

A la vergette

Au palet

Au j’enjen suis

A foucquet

Au quilles

Au rapeau

A la boulle plate

Au vireton

Au picquarome

A rouchemerde

A angenart

A la courte boulle

A la griesche

A la recoquillette

Au cassepot

H iij

[59v]

A montalent

A la pyrouete

Au jonchees

Au court baston

Au pyrevollet

A cline muzete

Au picquet

A la blancque

Au furon

A la seguette

Au chastelet

A la rengee

A la foussete

Au ronflart

A la trompe

Au moyne

Au tenebry

A l’esbahylesbahy

A la soulle

A la navette

A fessart

Au ballay

A sainct Cosme je te viens adorer

A escharbot le brun

Fu.60.

A je vous prens sans verd

A bien & beau s’ensen va quaresme

Au chesne forchu

Au chevau fondu

A la queue au loup

A pet en gueulle

A Guillemin baille my ma lance

A la brandelle

Au treseau

Au bouleau

A la mousche

A la migne migne beuf

Au propous

A neuf mains

Au chapifou

Au pontz cheuz

A colin bride

A la grolle

Au cocquantin

A Colin maillard

A myrelimofle

A mouschart

Au crapault

A la crosse

H iiij

[60v]

Au piston

Au bille boucquet

Au roynes

Au mestiers

A teste a teste bechevel

Au pinot

A male mort

Aux croquinolles

A laver la coiffe ma dame

Au belusteau

A semer l’avoynelavoyne

A briffault

Au molinet

A defendo

A la virevouste

A la bacule

Au laboureur

A la cheveche

Au escoublettes enraigees

A la beste morte

A montemonte l’escheletteleschelette

Au pourceau mory

A cul salle

Au pigonnet

Fu.61.

Au tiers

A la bourree

Au sault du buisson

A croyzer

A la cutte cache

A la maille bourse en cul

Au nid de la bondree

Au passavant

A la figue

Au petarrades

A pillemoustarde

A cambos

A la recheute

Au picandeau

A croqueteste

A la grolle

A la grue

A taillecoup

Au nazardes

Aux allouettes

Aux chinquenaudes.

Apres avoir bien joué sessé passé & be
luté temps, convenoit boyre quelque
peu, c’estoientcestoient unze peguadz pour hom- H v

[61v]
me, & soubdain apres bancqueter c’estoitcestoit
sus un beau banc, ou en beau plein lict
s’estendresestendre & dormir deux ou troys heu-
res sans mal penser, ny mal dire.

Luy esveille secouoit un peu les au-
reilles: ce pendent estoit apporte vin
frais, la beuvoit mieulx que jamais.

Ponocrates luy remonstroit, que
c’estoitcestoit mauvaise diete, ainsi boyre apres
dormir. C’estCest (respondist Gargantua)
la vraye vie des peres. Car de ma na-
ture je dors sallé: & le dormir m’ama valu
autant de jambon.

Puis commencoit estudier quelque
peu, & patenostres en avant, pour les-
quelles mieulx en forme expedier, mon
toit sus une vieille mulle, laquelle avoit
servy neuf Roys, ainsi marmotant de
la bouche & dodelinant de la teste, al-
loit veoir prendre quelque connil aux
filletz.

Au retour se transportoit en la cuy-
sine pour scavoir quel roust estoit en
broche.

Et souppoit tresbien par ma conscien
ce, & voluntiers convioit quelques beu-
veurs de ses voisins, avec lesquelz beu-
vant d’autantdautant, comptoient des vieux
jusques es nouveaulx.

Entre aultres avoit pour domestic-
ques les seigneurs du Fou, de Gourvil
le, de Grignault & de Marigny.

Apres souper venoient en place les
beaux evangiles de boys, c’estcest a dire
force tabliers, ou le beau flux, un, deux
troys: ou a toutes restes pour abreger,
ou bien alloient veoir les garses d’en-den-

tour, & petitz bancquetz parmy col
lations & arrierecollations.
Puis dormoit sans des-
brider, jusques au
lendemain
huict
heures.

Comment Gargantua feut insti-
tué par Ponocrates en telle
discipline, qu’ilquil ne per-
doit heure du jour.
Chap. xxiij.

QUand Ponocrates congneut
la vitieuse maniere de vivre de
Gargantua, delibera aultre-
ment le instituer en lettres, mais pour
les premiers jours le tolera: considerant
que nature ne endure mutations soub-
daines, sans grande violence.

Pour doncques mieulx son oeuvre
commencer, supplia un scavant medi-
cin de celluy temps, nomme maistre Theo-



Fu.63.
dore: a ce qu’ilquil considerast si possible estoit
remettre Gargantua en meilleure vo-
ye. Lequel le purgea canonicquement
avec Elebore de Anticyre, & par ce medi
cament luy nettoya toute l’alterationlalteration &
perverse habitude du cerveau. Par ce
moyen aussi Ponocrates luy feist ou-
blier tout ce qu’ilquil avoit apris soubz ses
antiques precepteurs, comme faisoit Thi
mote a ses disciples qui avoient este in-
struictz soubz aultres musiciens.

Pour mieulx ce faire, l’introduisoitlintroduisoit
es compaignies des gens scavans, que
la estoient, a l’emulationlemulation desquelz luy
creust l’esperitlesperit & le desir de estudier aul-
trement & se faire valoir.

Apres en tel train d’estudedestude le mist qu’ilquil
ne perdoit heure quelconques du jour:
ains tout son temps consommoit en let
tres & honeste scavoir.

Se esveilloit doncques Gargantua
environ quatre heures du matin. Ce
pendent qu’onquon le frotoit, luy estoit leue
quelque pagine de la divine escripture



[63v]
haultement & clerement avec pronunciation
compeenttecompetente a la matiere, & a ce estoit commis
un jeune paige natif de Basche, nomme
Anagnostes. Selon le propos & argu-
ment de ceste lecon, souventesfoys se adon
noit a reverer, adorer, prier, & supplier le
bon Dieu: duquel la lecture monstroit
la majeste & jugemens merveilleux.

Puis alloit es lieux secretz faire ex-
cretion des digestions naturelles. La
son precepteur repetoit ce que avoit este
leu: luy exposant les poinctz plus ob-
scurs & difficiles.

Eulx retornans consideroient l’estatlestat
du ciel, si tel estoit comme l’avoientlavoient noté
au soir precedent: & quelz signes entroit le
soleil, aussi la lune pour icelle journee.

Ce faict estoit habille, peigne, testonné
accoustré, & parfumé, durant lequel temps
on luy repetoit les lecons du jour d’avantdavant
Luy mesmes les disoit par cueur: & y
fondoit quelque cas practiques & con-
cernens l’estatlestat humain lesquelz ilz esten
doient aulcunes foys jusques deux ou



Fu.64.
troys heures, mais ordinairement ces-
soient lors qu’ilquil estoit du tout habille.

Puis par troys bonnes heures luy
estoit faicte lecture.

Ce faict yssoient hors, tousjours con
ferens des propoz de la lecture: & se des-
portoient en Bracque ou es prez, & jouo
ient a la ballé a la paulme a la pile tri-
gone galentement se exercens les corps
comme ilz avoient les ames au para-
vant exerce.

Tout leur jeu n’estoitnestoit qu’enquen liberte:
car ilz laissoient la partie quant leur
plaisoit, & cessoient ordinairement lors
que suoient parmy le corps, ou estoient
aultrement las. Adoncq estoient tres-
bien essuez, & frottez, changeoient de che-
mise: & doulcement se pourmenans al-
loient veoir sy le disner estoit prest. La
attendens recitoient clerement & elo-
quentement quelques sentences rete-
nues de la lecon.

Ce pendent monsieur l’appetitlappetit venoit
& par bonne oportunité s’asseoientsasseoient a table.



[64v]

Au commencement du repas estoit leue
quelque histoire plaisante des anciennes
prouesses: jusques a ce qu’ilquil eust prins
son vin. Lors (si bon sembloit) on conti-
nuoit la lecture: ou commenceoient a divi
ser joyeusement ensemble, parlans pour
les premiers moys de la vertus, proprie
te, efficace, & nature, de tout ce que leur
estoit servy a table. Du pain, du vin, de
l’eauleau, du sel, des viandes, poissons, fruictz
herbes, racines, & de l’aprestlaprest d’icellesdicelles. Ce
que faisant aprint en peu de temps tous
les passaiges a ce competens en Pline,
Athene, Dioscorides, Jullius pollux,
Galen, Porphyre, Opian, Polybe, He-
liodore, Aristoteles, Aelian, & aultres.
Iceulx propos tenus faisoient souvent
pour plus estre asseurez, apporter les li
vres susdictz a table. Et si bien & entie-
rement retint en sa memoire les choses
dictes, que pour lors n’estoitnestoit medicin, qui
en sceust a la moytié tant comme il faisoit.

Apres devisoient des lecons leues au
matin, & parachevant leur repas par



Fu.65.
quelque confection de cotoniat, secouroit
les dens avecques un trou de Lentisce,
se lavoit les mains & les yeulx de belle
eaue fraische: & rendoient graces a dieu
par quelques beaulx canticques faictz
a la louange de la munificence & beni-
gnité divine. Ce faict on apportoit des
chartes, non pour jouer, mais pour y
apprendre mille petites gentillesses, & in-
ventions nouvelles. Lesquelles toutes
yssoient de Arithmetique.

En ce moyen entra en affection de
icelle science numerale, & tous les jours
apres disner & souper y passoit temps
aussi plaisantement, qu’ilquil souloit en dez
ou es chartes. A tant sceut d’icelledicelle & theo
ricque & practique, si bien que Tunstal
Angloys, qui en avoit amplement escript
confessa que vrayement en comparai-
son de luy il n’yny entendoit que le hault
Alemant.

Et non seulement d’icelledicelle, mais des
aultres sciences mathematicques, com-
me Geometrie, Astronomie, & Musicque. I

[65v]
Car attendens la concoction & digestion
de son past, ilz faisoient mille joyeux in
strumens & figures Geometricques, &
de mesmes praticquoient les canons
Astronomicques, Apres se esbaudisso-
ient a chanter musicalement a quatre &
cinq parties, ou sus un theme a plaisir
de gorge.

Au reguard des instrumens de mu-
sicque, il aprint jouer du luc, de l’espinet
telespinet
te, de la harpe, de la flutte de Alemant
& a neuf trouz, de la viole, & de la sac-
queboutte.

Ceste heure ainsi employee, la dige-
stion parachevee, se pnrgoitpurgoit des excremens
naturelz: puis se remettoit a son estude
principal par troys heures ou davan-
taige: tant a repeter la lecture matutina
le, que a poursuyvre le livre entreprins
que aussi a escripre & bien traire & for-
mer les antiques & Romaines lettres.

Ce faict yssoient hors leur hostel avec
ques eulx un jeune gentilhomme de Tou
raine nomme l’escuyerlescuyer Gymnaste, lequel



Fu.66.
luy monstroit l’artlart de chevalerie.

Changeant doncques de vestemens
monstoit sus un coursier, sus un roussin,
sus un genet, sus un cheval barbe che-
val legier: & luy donnoit cent quarieres
le faisoit voltiger en l’airlair, franchir le fos
se, saulter le palys, court tourner en
un cercle, tant a dextre comme a senestre.

La rompoit non la lance. Car c’estcest la
plus grande resverye du monde, dire, J’ayJay
rompu dix lances en tournoy, ou en batail
le: un charpentier le feroit bien. Mais
louable gloire est d’unedune lance avoir rom
pu dix de ses ennemys.

De sa lance doncq asseree, verde, &
roide, rompoit un huys, enfoncoit un har
noys, acculloyt une arbre, enclavoyt
un aneau, enlevoit une selle d’armesdarmes, un
aubert, un gantelet.

Le tout faisoit armé de pied en cap.
Au reguard de fanfarer & faire les petitz
popismes sus un cheval nul ne le feist
mieulx que luy. Le voltiger de Ferrare
n’estoitnestoit
q’unqun singe en comparaison. Singu I ij

[66v]
lierement estoit aprins a saulter hasti-
vement d’undun cheval sus l’aultrelaultre sans pren
dre terre. Et nommoit on ces chevaulx
desultoyres, & de chascun cousté la lan-
ce au poing, monter sans estriviers, &
sans bride, guider le cheval a son plaisir
Car telles choses servent a discipline
militaire.

Un aultre jour se exerceoit a la has
che. Laquelle tant bien coulloyt, tant
verdement de tous piespics reserroyt, tant
soupplement avalloit en taille ronde,
qu’ilquil feut passe chevalier d’armesdarmes en cam
paigne, & en tous essays.

Puis bransloit la picque, sacquoit de
l’espeelespee a deux mains, de l’espeelespee bastarde,
de l’espagnolelespagnole, de la dague, & du poi-
gnard, armé, non armé, au boucler, a la
cappe, a la rondelle.

Couroit le cerf, le chevreuil, l’ourslours,
le dain, le sanglier, le lievre, la perdrys,
le faisant, l’otardelotarde. Jouoit a la grosse
balle, & la faisoit bondir en l’airlair autant
du pied, que du poing.

Luctoit: couroit: saultoit: non a
troys pas un sault, non a clochepied,
non au sault d’alemantdalemant. Car (disoit Gym
naste) telz saulx sont inutiles, & de nul
bien en guerre, Mais d’undun sault persoit
un fousse: volloit sus une haye, montoit
six pas encontre une muraille & ram-
poit en ceste facon a une fenestre de la
haulteur d’unedune lance.

Nageoit en parfonde eau, a l’endroictlendroict,
a l’enverslenvers, de couste: de tout le corps:
des seulz pieds. Une main en l’airlair, en la-
quelle tenant un livre transpassoit tou-
te la riviere de Seine sans icelluy mo-
uiller & tyrant par les dens son manteau,
comme faisoit Jules Cesar, puis d’unedune
main entroit par grande force en basteau
d’icelluydicelluy se gettoit de rechief en l’eaueleaue la
teste premiere, sondoit le parfond, creu-
zoyt les rochiers, plongeoit es abysmes
& goufres. Puis icelluy basteau tour-
noit, gouvernoit: menoit hastivement,
lentement, a fil d’eaudeau, contre cours, le re-
tenoit en pleine escluse, d’unedune main le I iij

[67v]
guidoit, de l’aultrelaultre s’escrimoitsescrimoit avec un
grand aviron, tendoit le vele: montoit au
matz par les traictz: couvroitcourroit sus les
brancquars, adjoustoit la boussole, contre
ventoit les bulines, bendoit le gouvernail

Issant de l’eauleau roidement montoit en
contre la montaigne, & devalloit aussi
franchement, gravoit es arbres comme
un chat saultoit de l’unelune en l’aultrelaultre com
me un escurieux: abastoit les gros ra-
meaulx comme un aultre Milo: avec
deux poignards asserez & deux poin-
sons esprouvez, montoit au hault d’unedune
maison comme un rat, descendoit puis
du hault en bas en telle composition
des membres, que de la cheute n’estoitnestoit
aulcunement grevé.

Jectoit le dart, la barre, la pierre: la
javeline: l’espieulespieu: la halebarde, enfon-
ceoit l’arclarc, bandoit es reins les fortes ar
balestes de passe, visoit de l’arquebouselarquebouse
a l’oeilloeil, affeustoit le canon, tyroit a la
butte, au papeguay, du bas en mont, d’a
montda
mont en val, devant, de couste, en arrie-



Fu.68.
re, comme les Parthes.

On luy atachoit un cable en quel-
que haulte tour pendent en terre: par
icelluy avecques deux mains montoit,
puis devaloit sy roidement, & sy asseu-
rement, que plus ne pourriez parmy un
pré bien eguallé.

On luy mettoit une grosse perche
apoyee a deux arbres a icelle se pendoit
par les mains, & d’icelledicelle alloit & venoit
sans des pieds a rien toucher, que a grande
course on ne l’eustleust peu aconcepvoir.

Et pour se exercer le thorax & pul-
mon crioit comme tous les diables. Je
l’ouylouy une foys appellant Eudemon de-
puis la porte sainct Victor jusques a
Mont matre. Stentor n’eutneut oncques
telle voix a la bataille de Troye.

Et pour gualentir les nerfz, on luy
avoit faict deux grosses saulmones de
plomb chascune du poys de huyt mille
sept cens quintaulx lesquelles il nom-
moit alteres. Icelles prenoit de terre en
chascune main & les elevoit en l’airlair au I iiij

[68v]
dessus de la teste, & les tenoit ainsi sans
soy remuer troys quars d’heuredheure & davan
taige, que estoit une force inimitable.

Jouoit aux barres avecques les plus
fors. Et quand le poinct advenoit, se te
noit sus ses pieds tant roiddement qu’ilquil
se abandonnoit es plus adventureux
en cas qu’ilzquilz le feissent mouvoir de sa pla
ce. Comme jadis faisoit Milo.

A l’imitationlimitation duquel aussi tenoit une
pomme de grenade en sa main, & la don
noit a qui luy pourroit ouster.

Le temps ainsi employé, luy froté,
nettoyé, & refraischy d’habillemensdhabillemens, tout
doulcement retournoit & passans par
quelques prez, ou aultres lieux herbuz
visitoient les arbres & plantes, les con-
ferens avec les livres des anciens qui
en ont escript comme Theophraste, Dios
corides, Marinus, Pline, Nicander Ma
cer, & Galen, & en emportoient leurs ple
nes mains au logis, desquelles avoit la
charge un jeune page nomme Rhizoto
me, ensemble des marrochons, des pio-



Fu.69.
ches, cerfouettes, beches, tranches, & aul
tres instrumens requis a bien arborizer.

Eulx arrivez au logis ce pendent
qu’onquon aprestoit le souper repetoient quel
ques passaiges de ce qu’avoitquavoit esté leu &
s’asseoientsasseoient a table.

Notez icy que son disner estoit sobre
& frugal, car tant seulement mangeoit
pour refrener les haboys de l’estomachlestomach,
mais le soupper estoit copieux & large.
Car tant en prenoit que luy estoit de be
soing a soy entretenir & nourrir. Ce que
est la vraye diete prescripte par l’artlart de
bonne & seure medicine, quoy q’unqun tas de
badaulx medicins herselez en l’officinelofficine
des Sophistes conseillent le contraire.

Durant icelluy repas estoit conti-
nuee la lecon du disner: tant que bon
sembloit: le reste estoit consomme en bons
propous tous lettrez & utiles.

Apres graces rendues se adonnoient
a chanter musicalement: a jouer d’instru
mensdinstru
mens harmonieux: ou de ces petitz pas
setemps qu’onquon faict es chartes: es dez: & I v

[69v]
guobeletz: & la demouroient faisans
grand chere & s’esbaudissanssesbaudissans aulcunes-
foys jusques a l’heurelheure de dormir, quel-
que foys alloient visiter les compai-
gnies des gens lettrez: ou de gens que
eussent veu pays estranges.

En pleine nuict davant que soy re-
tirer alloient au lieu de leur logis le
plus descouvert veoir la face du ciel: &
la notoient les cometes sy aulcunes esto
ient: les figures: situations: aspectz: op
positions: & conjunctions des astres.

Puis avec son precepteur recapitu-
loit briefvement a la mode des Pytha-
goricques tout ce qu’ilquil avoit leu: veu,
sceu: faict: & entendu au decours de tou
te la journee.

Si prioient dieu le createur en l’ado-
rantlado-
rant, & ratifiant leur foy envers luy: &
le glorifiant de sa bonte immense: & luy
rendant grace de tout le temps passe,
se recommandoient a sa divine clemen-
ce pour tout l’advenirladvenir. Ce faict entro
ient en leur repous.

Comment Gargantua employoit
le temps quand l’airlair estoit plu-
vieux. Chap. xxiiij.

S’IlSIl advenoit que
l’airlair feust pluvieux
& intemperé, tout le temps d’avantdavant
disner estoit employe comme de cou-
stume, excepte qu’ilquil faisoit allumer un
beau & clair feu, pour corriger l’intempe-
rielintempe-
rie de l’airlair. Mais apres disner en lieu
des exercitations: ilz demouroient en la
maison & par maniere de Apotherapic
s’esbatoientsesbatoient a boteler du foin, a fendre & se
ier du boys & a batre les gerbes en la
grange. Puys estudioient en l’artlart de
paincture: & sculpture: ou revocquo-
ient en usage l’anticquelanticque jeu des tables,
ainsi qu’enquen a escript Leonicus, & comme y
joue nostre bon amy Lascaris.

En y jouant recoloient les passaiges
des auteurs anciens es quelz est faicte
mention ou prinse quelque metaphore
sus iceluy jeu: Semblablement ou allo
ient veoir comment on tiroit les metaulx



[70v]
ou comment on fondoit l’artilleryelartillerye: ou al-
loient veoir les lapidaires, orfevres &
tailleurs de pierreries, ou les Alchymi-
stes & monoyeurs, ou les haultelissiers,
les tissotiers, les velotiers, les horolo-
giers, miralliers, Imprimeurs, organi-
stes, tinturiers, & aultres telles sortes
d’ouvriersdouvriers, & par tout donnans le vin,
aprenoient, & consideroient l’industrielindustrie &
invention des mestiers.

Alloient ouir les lecons publicques,
les actes solennelz, les repetitions, les
declamations, les playdoiez des gentilz
advocatz, les concions des prescheurs
evangeliques.

Passoit par les salles & lieux ordon
nez pour l’escrimelescrime, & la contre les mai-
stres essayoit de tous bastons, & leurs
monstroit par evidence, que autant voy
re plus en scavoit que iceulx.

Et au lieu de arboriser, visitoient les
bouticques des drogueurs, herbiers &
apothecaires, & soigneusement conside-
roient les fruictz, racines, fueilles, gom



Fu.71.
mes, semences, axunges, peregrines, en
semble aussi comment on les adulteroit.

Alloit veoir les basteleurs, trejectai-
res & theriacleurs, & consideroit leurs
gestes, leurs ruses, leurs sobressaulx, &
beau parler: singulierement de ceulx de
Chaunys en Picardie, car ilz sont de
nature grands jaseurs & beaulx bail-
leurs de baillivernes en matiere de cin
ges verds.

Eulx retournez pour soupper, man-
geoient plus sobrement que es aultres
jours, & viandes plus desiccatives & ex
tenuantes: affin que l’intemperielintemperie humi-
de de l’airlair, communicque au corps par ne-
cessaire confinité, feust par ce moyen cor-
rigee & ne leurs feust incommode par
ne soy estre exercitez: comme avoient
de coustume.

Ainsi fut gouverné Gargantua & con
tinuoit ce proces de jour en jour, profi-
tant comme entendez que peut faire un
jeune homme scelon son aage de bon
sens, en tel exercice, ainsi continué. Le-



[71v]
quel combien que semblast pour le com
mencement difficile, en la continuation
tant doulx fut, legier, & delectable, que
mieulx ressembloit un passetemps de
roy, que l’estudelestude d’undun escholier.

Toutesfoys: Ponocrates pour le se
journer de ceste vehemente intention des
esperitz, advisoit une foys le moys quel
que jour bien clair & serain, auquel bou
geoient au matin de la ville, & alloient ou a
Gentily, ou a Boloigne, ou a Montrou-
ge, ou au pont Charanton, ou a Vanves,
ou a sainct Clou. Et la passoient tou-
te la journee a faire la plus grande che
re dont ilz se pouvoient adviser: raillans
gaudissans: beuvans d’aultantdaultant: jouans chan-
tans: dansans: se voytrans: en quel-
que beau pre: deniceans des passereaulx
prenans des cailles: peschans aux gre
noilles: & escrevisses.

Mais encores que icelle journee feust
passee sans livres & lectures: poinct elle
n’estoitnestoit passee sans proffit. Car en beau
pré ilz recoloient par cueur quelques plai



Fu.72.
sans vers: de l’agriculturelagriculture de Virgile:
de Hesiode: du Rusticque de Politian: des-
cripvoient quelques plaisans epigram-
mes en latin: puis le mettoient par ron
deaux & ballades en langue Francoyse.

En banquetant du vin aisgue sepa-
roient l’eauleau: comme l’enseignelenseigne Cato de re rustrustica. & Pline: avecques un guobelet
de Lyerre: lavoient le vin en plain bas
sin d’eaudeau: puis le retiroient avec un em-
but: faisoient aller l’eauleau d’undun verre en
aultre: bastisoient plusieurs petitz en-
gins automates: c’estcest a dire: soy mou-
vens eulx mesmes.

Comment feut meu entre les fouaciers
de Lerne, & ceulx du pays de Gar
gantua le grand debat, dont
furent faictes grosses
guerres. Cha-
pitre. xxv.

EN cestuy temps qui fut la saison de
vendanges au commencement de au
tomne, les bergiers de la contree



[72v]
estoient a guarder les vines, & empes-
cher que les estourneaux ne mangeas-
sent les raisins.

Onquel temps les fouaciers de Ler
né passoient le grand quarroy menans dix
ou douze charges de fouaces a la ville.

Lesdictz bergiers les requirent cour-
toisement leurs en bailler pour leur ar-
gent, au pris du marche.

Car notez que c’estcest viande celeste, man
ger a desjeuner raisins avec fouace frai
che, mesmement des pineaulx, des fiers,
des muscadeaulx, de la bicane, & des foy
rars pour ceulx qui sont constipez de
ventre. Car ilz les font aller long com
me un vouge: & souvent cuidans peter
ilz se conchient, dont sont nommez les
cuideurs des vendanges.

A leur requeste ne feurent aulcune-
ment enclinez les fouaciers, mais (que
pis est) les oultragerent grandement les
appellans Trop diteulx, Breschedens,
Plaisans rousseaulx, Galliers, Chien-
lictz, Averlans, Limessourdes, Faict-



Fu.73.
neans, Friandeaulx, Bustarins, Tal-
vassiers, Riennevaulx, Rustres, Chal
lans, Hapelopins, Trainneguainnes,
gentilz Flocquetz, Copieux, Landores,
Malotruz, Dendins, Baugears, Tezez
Gaubregeux, Gogueluz, Claquedans
Boyers d’etronsdetrons, Bergiers de merde: &
aultres telz epithetes diffamatoires, ad
joustans que poinct a eulx n’aparte-
noitnaparte-
noit manger de ces belles fouaces: mais
qu’ilzquilz se debvoient contenter de gros pain,
balle, & de tourte.

Auquel oultraige un d’entr’eulxdentreulx nom-
me Frogier, bien honneste homme de sa
personne, & notable bacchelier respon-
dit doulcement. Depuis quand avez
vous prins cornes, qu’estesquestes tant rogues
devenuz? Dea vous nous en souliez vo
luntiers bailler, & maintenant y refusez?
Ce n’estnest faict de bons voisins, & ainsi ne
vous faisons nous, quand venez icy a-
chapter nostre beau frument duquel
vous faictes voz gasteaux & fouaces:
encores par le marché, vous eussions K

[73v]
nous donné de noz raisins: mais par
lamerdela mer de vous en pourriez repentir, & au
rez quelque jour affaire de nous, lors
nous ferons envers vous a la pareille,
& vous en soubvienne.

Adoncq Marquet grand bastonnier
de la confrairie des fouaciers luy dist.
Vrayement tu es bien acresté a ce ma-
tin: tu mengeas her soir trop de mil. Vien
ca, vien ca, je te donneray de ma fouace
Lors Forgier en toute simplesse appro-
cha tirant un unzain de son baudrier,
pensant que Marquet luy deust deposcher
de ses fouaces, mais il luy bailla de son
fouet a travers les jambes si rudement que
les noudz y apparoissoient: puis voulut
gaigner a la fuyte: mais Forgier s’escriasescria
au meurtre: & a la force tant qu’ilquil peut, en
semble luy getta un gros tribard qu’ilquil por
toit soubz son escelle, & le attainct par la
joincture coronale de la teste, sus l’arterelartere
crotaphique, du couste dextre: en telle sor-
te que Marquet tomba de sa jument: mieulx
sembloit homme mort que vif.

Ce pendent les mestaiers, qui la aupres
challoient les noiz, accoururent avec
leurs grandes gaules & frapperent sus ces
fouaciers comme sus seigle verd. Les aul
tres bergiers & bergieres, ouyans le cry
de Forgier, y vindrent avec leurs fondes &
brassiers, & les suyvirent a grands coups
de pierres tant menuz qu’ilquil sembloit que ce feust
gresle Finablement les aconceurent, & cou
sterent de leurs fouaces environ quatre ou
cinq douzeines, toutesfoys ilz les paye-
rent au pris acoustumé, & leurs donnerent
un cens de quecas, & troys panerees de
Francs aubiers. Puis les fouaciers ay
derent a monter Marquet, qui estoit villai-
nement blesse. & retournerent a Lerne sans
poursuivre le chemin de Pareille menas
sans fort & ferme les boviers, bergiers,
& mestaiers de Seuille & de Synays.

Ce faict & bergiers & bergieres feirent
chere lye avecques ces fouaces & beaulx
raisins, & se rigollerent ensemble au son
de la belle bouzine: se mocquans de ces
beaulx fouaciers glorieux, qui avoient K ij

[74v]
trouve male encontre, par faulte de s’e-
strese-
stre seignez de la bonne main au matin
Et avec gros raisins chenins estuve-
rent les jambes de Forgier mignonne-
ment, si bien qu’ilquil feut tantost guery.

Comment les habitans de Lerne par
le commandement de Picrochole
leur roy assallirent au des-
pourveu les bergiers
de Gargantua.
Chap. xxvj.

LEs fouaciers retournez a
Lerné soubdain davant boy
re ny manger, se transporte-
rent au capitoly, & la davant
leur roy nomme Picrochole, tiers de ce
nom, proposerent leur complainte, mon-
strans leurs paniers rompuz, leurs bon
netz foupiz, leurs robbes dessirees, leurs
fouaces destroussees, & singulierement
Marquet blesse enormement, disans le
tout avoir este faict par les bergiers &
mestaiers de Grandgousier, pres le



Fu.75.
grand carroy par dela Seuille.

Lequel incontinent entra en cour-
roux furieux, & sans plus oultre se in-
terroguer quoy ne comment, feist crier
par son pays ban & arriere ban, & que
un chascun sur peine de la hart convint
en armes en la grand place, devant le
chasteau, a heure de midy.

Pour mieulx confermer son entreprin-
se, envoya sonner le tabourin a l’entourlentour
de la ville, luy mesmes ce pendent qu’onquon
aprestoit son disner, alla faire affuster
son artillerie, desployer son enseigne &
oriflant, & charger force munitions, tant
de harnoys d’armesdarmes que de gueulles.

En disnant bailla les commissions & feut
par son edict constitue le seigneur Tre-
pelu sus l’avantguardelavantguarde, en laquelle fu-
rent contez seize mille quatorze hacque-
butiers, trente cinq mille & unze avan-
turiers.

A l’artilerielartilerie fut commis le grand escu-
yer Toucquedillon, en laquelle feurent
contees neuf cens quatorze grosses pie- K iij

[75v]
ces de bronze, en canons, doubles canons,
baselicz, serpentines, couleuvrines, bom
bardes, faulcons, passevolans, spiroles,
& aultres pieces. L’arriereLarriere guarde feut
baillee au duc Racquedenare. En la ba
taille se tint le roy & les princes de son
royaulme.

Ainsi sommairement acoustrez davant
que se mettre en voye, envoyerent troys
cens chevaulx legiers soubz la conduicte
du capitaine Engoulevent, pour descou
vrir le pays, & scavoir si embuche aulcune
estoyt par le contree. Mais apres avoir
diligemment recherche trouverent tout
le pays a l’environlenviron en paix & silence, sans
assemblee quelconque.

Ce que entendent Picrochole com-
menda q’unqun chascun marchast soubz son
enseigne hastivement.

Adoncques sans ordre & mesure prin
drent les champs les uns parmy les aul
tres, gastans & dissipans tout par ou ilz
passoient, sans espargner ny pauvre ny
riche, ny lieu sacre, ny prophane, emme-



Fu.76.
noient beufz, vaches, thoreaux, veaulx
genisses, brebis, moutons, chevres &
boucqs: poulles, chappons, poulletz, oy-
sons, jards: oyes, porcs: truyes, guoretz:
abastans les noix, vendeangeans les vignes
emportans les seps, croullans tous les
fruictz des arbres. C’estoitCestoit un desordre
incomparable de ce qu’ilzquilz faisoient.

Et ne trouverent personne qui leurs
resistast, mais un chascun se mettoit a
leur mercy, les suppliant estre traictez
plus humainement, en consideration de
ce qu’ilzquilz avoient de tous temps este bons
& amiables voisins, & que jamais en-
vers eulx ne commirent exces ne oul-
traige, pour ainsi soubdainement estre
par iceulx mal vexez, & que dieu les en
puniroit de brief. Es quelles remon-

strances, rien plus ne respondoient,
si non qu’ilzquilz leurs vouloient a-
prendre a manger
de la fo-
uace.

Comment un moine de Seuille
saulva le cloz de l’abbayelabbaye du
sac des ennemys.
Chap. xxvij.

TAnt feirent & tracasserent pillant
& larronnant, qu’ilzquilz arriverent a
Seuille: & detrousserent hommes
& femmes, & prindrent ce qu’ilzquilz peurent,
rien ne leurs feut ne trop chault ne trop
pesant. Combien que la peste y feust par
la plus grande part des moisons, ilz en
troient par tout, ravissoient tout ce qu’e
stoitque
stoit dedans, & jamais nul n’ennen print dan
gier. Qui est cas assez merveilleux, Car
les curez: vicaires, prescheurs, medicins
chirugiens & apothecaires: qui alloient
visiter: penser: guerir: prescher & admon-
nester les malades, estoient tous mors
de l’infectionlinfection, & ces diables pilleurs &
meurtriers oncques n’yny prindrent mal.
Dont vient cela messiersmessieurs? pensez y je
vous pry.

Le bourg ainsi pillé, se transporterent



Fu.77.
en l’abbayelabbaye avecques horrible tumulte:
mais la trouverent bien reserree & fer-
mee: dont l’armeelarmee principale marcha oul
tre vers le gué de Vede: exceptez sept
enseignes de gens de pied & deux cens
lances qui la resterent & rompirent les
murailles du cloz affin de guaster tou-
te la vendange.

Les pauvres diables de moines ne
scavoient auquel de leurs saincts se vo
uer, a toutes adventures feirent sonner
ad capitulum capitulantes: la feut decre
té qu’ilzquilz feroient une belle procession,
renforcee de beaulx preschans & leta-
nies contra hostium insidias: & beaulx
responds pro pace.

En l’abbayelabbaye estoit pour lors un moi
ne claustrier nomme frere Jean des en
tommeures, jeune guallant: frisque: de
hayt: bien a dextre, hardy: adventureux,
deliberé: hault, maigre, bien fendu de
gueule, bien adventagé en nez, beau des
pescheur d’heuresdheures, beau desbrideur de
messes, beau descroteur de vigiles, pour K v

[77v]
tout dire sommairement, vray moyne si
oncques en feut depuys que le monde moy-
nant moyna de moynerie. Au reste: clerc
jusques es dents en matiere de breviaire.

Icelluy entendent le bruyt que faiso-
yent les ennemys par le cloz de leur vi-
ne, sortit hors pour veoir ce qu’ilzquilz faisoient.
Et advisant qu’ilzquilz vendangeoient leur cloz
au quel estoyt leur boyte de tout l’anlan fon
dee, retourne au cueur de l’egliseleglise ou esto
ient les aultres moynes tous estonnez
comme fondeurs de cloches, lesquelz vo-
yant chanter, ini, nim, pe, ne, ne, ne, ne, ne,
ne, tum, ne, num, num, ini, i, mi, i, mi, co, o, ne,
no, o, o, ne, no, ne, no, no, no, rum, ne, num,
num. C’estCest, dist il, bien chien chante. Ver
tus Dieu: que ne chantez vous. A dieu
paniers, vendanges sont faictes? Je me
donne au Diable, s’ilzsilz ne sont en nostre
cloz, & tant bien couppent & seps & rai-
sins, qu’ilquil n’yny aura par le corps Dieu de
quatre annees que halleboter dedans.
Ventre sainct Jacques que boyrons nous
ce pendent, nous aultres pauvres dia-



Fu.78.
bles? Seigneur Dieu da mihi potum.

Lors dist le prieur claustral. Que fe
ra cest hyvrogne icy? Qu’onQuon me le mene
en prison, troubler ainsi le service divin?

Mais: (dist le moyne) le service du
vin faisons tant qu’ilquil ne soit troublé, car
vous mesmes monsieur le prieur, aymez
boyre du meilleur, sy faict tout homme de
bien, Jamais homme noble ne hayst le
bon vin, c’estcest un apophthegme monachal
Mais ces responds que chantez ycy ne
sont par Dieu poinct de saison.

Pour quoy sont noz heures en temps
de moissons & vendenges courtes, en
L’adventLadvent & tout Hyver longues?

Feu de bonne memoire frere Mace Pe
losse, vray zelateur (ou je me donne au
Diable) de nostre religion me dist, il m’enmen soub
vient, que la raison estoyt, affin qu’enquen ceste
saison nous facions bien serrer & faire
le vin, & qu’enquen Hyver nous les humons.

Escoutez messieurs vous aultres: qui ay
mez le vin, le corps Dieu sy me suyvez:
car hardiment que sainct Antoine me arde sy



[78v]
ceulx tastent du pyot qui n’aurontnauront se-
couru la vigne. Ventre Dieu, les biens
de l’egliseleglise? ha non non. Diable sainct
Thomas L’angloysLangloys voulut bien pour
yceulx mourir, si je y mouroys ne se-
roys je sainct de mesmes? Je n’yny mou-
ray ja pourtant, car c’estcest moy qui le foys,
es aultres.

Ce disant mist bas son grand habit
& se saisist du baston de la Croix, qui
estoyt de cueur de cormier long comme
une lance, rond a plain poing & quelque
peu semé de fleurs de lys toutes pres-
que effacees. Ainsi sortit en beau sayon
mist son froc en escharpe. Et de son ba
ston de la Croix donna sy brusquement
sus les ennemys qui sans ordre ne en-
seigne, ne trompette, ne tabourin, par-
my le cloz vendangeoient. Car les por-
teguydons & portenseignes avoient mys
leurs guidons & enseignes l’oreeloree des
murs, les tabourineurs avoient defon
ce leurs tabourins d’undun cousté, pour les
emplir de raisins, les trompettes estoient



Fu.79.
chargez de moussines: chascun estoyt
desrayé, Il chocqua doncques si royde-
ment sus eulx sans dyre guare, qu’ilquil les
renversoyt comme porcs frapant a tors
& a travers a vieille escrime.

Es uns escarbouilloyt la cervelle, es
aultres rompoyt bras & jambes, es aul
tres deslochoyt les spondyles du coul,
es aultres demoulloyt les reins, aval-
loyt le nez, poschoyt les yeulx, fendoyt
les mandibules, enfoncoyt les dens en
la gueule, descroulloyt les omoplates,
sphaceloyt les greves, desgondoit les
ischies: debezilloit les fauciles.

Si quelqun se vouloyt cascher en-
tre les sepes plus espes, a icelluy freus-
soit toute l’arestelareste du douz: & l’esrenoitlesrenoit
comme un chien.

Si aulcun saulver se vouloyt en fuyant
a icelluy faisoyt voler la teste en pieces
par la commissure labdoide.

Sy quelqun gravoyt en une arbre
pensant y estre en seurete, icelluy de son
baston empaloyt par le fondement.

Si quelqun de sa vieille congnoissan
ce luy crioyt. Ha frere Jean mon amy,
frere Jean je me rend. Il t’esttest (disoyt il)
bien force. Mais ensemble tu rendras
l’amelame a tous les Diables. Et soubdain
luy donnoit dronos. Et si personne tant
feust esprins de temerite qu’ilquil luy voulust
resister en face, la monstroyt il la force de
ses muscles. Car il leurs transpercoyt
la poictrine par le mediastine & par le
cueur: a d’aultresdaultres donnant suz la faulte
des coustes, leurs subvertissoyt l’esto-
machlesto-
mach, & mouroient soubdainement, es aul
tres tant fierement frappoyt par le nom
bril, qu’ilzquilz leurs faisoyt sortir les tripes, es
aultres parmy les couillons persoyt le
boiau cullier. Croiez que c’estoytcestoyt le plus
horrible spectacle qu’onquon veit oncques.

Les uns cryoient saincte Barbe.

Les aultres sainct George,

Les aultres saincte Nytouche.

Les aultres nostre Dame de Cunault,
De Laurette. De bonnes nouvelles. De
la lenou. De riviere. Les ungs se vouo



Fu.80.
yent a sainct Jacques. Les aultres au
sainct Suaire de Chambery, mais il
brusla troys moys apres si bien qu’onquon
n’ennen peut saulver un seul brin.

Les aultres a Cadouyn.

Les aultres a sainct Jean d’dangery.

Les aultres a sainct Eutrope de Xain
ctes, a sainct Mesmes de Chinon, a sainct
Martin de Candes, a sainct Clouaud
de Sinays:
es reliques de lavrezay: &
mille aultres bons petitz sainctz.

Les ungs mouroient sans parler. Les
aultres parloient sans mourir les ungs
mouroient en parlant, Les aultres par
lant en mourant.

Les aultres crioient a haulte voix confes.
Confession. Confiteor. miserere. In manus.

Tant fut grand le cris des navrez
que le prieur de l’abbayelabbaye avec tous ses
moines sortirent. Lesquelz quand apper
ceurent ces pauvres gens ainsi ruez par
my la vigne & blessez a mort, en confes-
serent quelques ungs. Mais ce pendent que
les prebstres se amusoient a confesser: les



[80v]
petitz moinetons coururent au lieu ou
estoit frere Jean, & luy demanderent en
quoy il vouloit qu’ilzquilz luy aydassent?

A quoy respondit, qu’ilzquilz esguorgetas-
sent ceulx qui estoient portez par terre.
Adoncques laissans leurs grandes cap
pes sus une treille au plus pres, com-
mencerent esgourgeter, & achever ceulx
qu’ilquil avoit desja meurtriz. Scavez vous
de quelz ferremens? A beaulx gouvetz qui
sont petitz demy cousteaux dont les pe-
titz enfans de nostre pays cernent les noix.

Puis a tout son baston de croix,
guaingna la breche qu’avoientquavoient faict les
ennemys. Aulcuns des moinetons em
porterent les enseignes & guydons en
leurs chambres pour en faire des jar-
tiers, Mais quand ceulx qui s’estoientsestoient
confessez vouleurent sortir par icelle
bresche, le moyne les assommoit de coups
disant ceulx cy sont confes & repentans
& ont guaigne les pardons: ilz s’ensen vont
en Paradis aussy droict comme une fau
cille, & comme est le chemin de Faye. Ain-



Fu.81.
si par sa prouesse feurent desconfiz tous
ceulx de l’armeelarmee qui estoient entrez de-
dans le clous jusques au nomblenombre de tre
ze mille six cens vingt & deux, sans les
femmes & petitz enfans, cela s’entendsentend
tousjours.

Jamais Maugis hermite ne se por-
ta sy vaillamment a tout son bourdon
contre les Sarrasins des quelz est es-
cript es gestes des quatre filz Haymon,
comme feist le moine a l’encontrelencontre des en
nemys avec le baston de la croix.

Comment Picrochole print d’assaultdassault
la roche Clermauld & le regret et
difficulte que feist Grandgousier
de entreprendre guerre.
Chapitre. xxviij.

CE pendent que le moine s’es
carmouchoitses
carmouchoit comme avons
dict contre ceulx qui esto-
ient entrez le clous, Picro-
chole a grande hastivete pas
sa le gue de Vede avec ses gens & assail L

[81v]
lit la roche Clermauld, au quel lieu ne
luy feut faicte resistance queconques,
& par ce qu’ilquil estoit ja nuict delibera en
icelle ville se heberger soy & ses gens &
refraischir de sa cholere pungitive[sic].

Au matin print d’assaultdassault les boulle-
vars & chasteau & le rempara tresbien: &
le proveut de munitions requises pensant
la faire sa retraicte si d’ailleursdailleurs estoit
assailly. Car le lieu estoit fort & par art &
par nature, a cause de la situation, & assiete

Or laissons les la, & retournons a no
stre bon Gargantua qui est a Paris bien
instant a l’estudelestude de bonnes lettres & exer
citations athletiques, & le vieux bon hom
me Grandgousier son pere, qui apres sou
per se chauffe les couiles a un beau clair
& grand feu & attendent graisler des cha-
staines, escript au foyer avec un baston
brusle d’undun bout, dont on escharbotte le
feu: faisant a sa femme & famille de
beaulx contes du temps jadis.

Un des bergiers qui gardoient les vi-
gnes nomme Pillot: se transporta devers



Fu.82.
luy en icelle heure, & raconta entiere-
ment les exces & pillaiges que faisoit
Picrochole Roy de Lerne en ses ter-
res & dommaines & comment il avoit
pille, gaste, saccage tout le pays, excep-
te le clous de Seuille que frere Jean
des entomneurs avoit saulve a son hon
neur, & de present estoit ledict roy en la
roche Clermaud: & la en grande instan
ce se remparoit, luy & ses gens.

Holos, holos, dist Grandgousier, qu’estquest
cecy bonnes gens? Songe je, ou si vray
est ce qu’onquon me dict? Picrochole mon amy
ancien, de tout temps, de toute race & al-
liance me vient il assaillir? Qui le meut
qui le poinct? qui le conduict? qui l’ala ain
si conseille? Ho, ho, ho, ho, ho Mon dieu
mon saulveur, ayde moy, inspire moy,
conseille moy a ce qu’estquest de faire.

Je proteste, je jure davant toy: ainsi me
soys tu favorable, sy jamais a luy des-
plaisir ne a ses gens dommaige, ne en ses
terres je feis pillerie, mais bien au contraire
je l’aylay secouru de gens, d’argentdargent, de faveur L ij

[82v]
& de conseil, en tous cas que ay peu con
gnoistre son adventaige. Qu’ilQuil me ayt
doncques en ce poinct oultraige, ce ne
peut estre que par l’espritlesprit maling. Bon
dieu tu congnois mon couraige, car a
toy rien ne peut estre cele. Si par cas il
estoit devenu furieux, & que pour luy re
habilliter son cerveau tu me l’eusseleusse icy
envoye: donne moy & pouvoir, & scavoir
le rendre au joug de ton sainct vouloir
par bonne discipline.

Ho, ho, ho, Mes bonnes gens mes
amys, & mes feaulx serviteurs, fauldra
il que je vous empesche a me y ayder?
Las, ma vieillesse ne requerroit dorena
vant que repous, & toute ma vie n’aynay
rien tant procure que paix. Mais il fault
je le voy bien, que maintenant de har-
noys je charge mes pauvres espaules
lasses & foibles, & en ma main tremblan-
te je preigne la lance & la masse, pour se
courir & guarantir mes pauvres sub-
jectz. La raison le veult ainsi, car de
leur labeur je suis entretenu, & de leur



Fu.83.
sueur je suis nourry moy, mes enfans
& ma famille.

Ce non obstant, je n’entreprendraynentreprendray
guerre, que je n’ayenaye essaye tous les ars &
moyens de paix, la je me resolusresouls.